22-09-2007 20152 مشاهدة سيدي الشيخ حفظك الله، ما معنى الدعاء المأثور (ولا ينفع ذا الجد منك الجد). أفيدونا أفادكم الله.
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال: ((اللهم ربنا لك الحمد، ملء السماوات ومَلْء الأرض ومَلْء ما شئتَ مِن شيء بعدُ، أهل الثناء والمجد، أحقُّ ما قال العبد، وكلنا لك عبد، اللهم لا مانع لما أعطيتَ، ولا معطيَ لِمَا منعت، ولا ينفع ذا الجَدِّ منك الجَدُّ))؛ رواه مسلم. المفردات: ((مَلْء السماوات ومَلْء الأرض))؛ أي: حمدًا لو كان أجسامًا لَمَلأ السماوات والأرض، وهذه مبالغة في كثرة الحمد. ((الثناء)): الوصف بالجميل والمدح. ((المجد)): العظمة ونهاية الشرف. ((الجَد))؛ أي: الحظ والغنى، يعني: لا ينفع ذا الغنى عندك غناهُ، وإنما ينفعُه العمل بطاعتك. البحث: قوله: ((اللهم))، ليست في رواية أبي سعيد عند مسلم، وإنما هي حديث ابن عباس عنده، وقد أفاد هذا الحديثُ - مع حديث أبي هريرة السابق المتفق عليه - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان تارةً يكتفي بعد التسميع بقوله: ((ربنا ولك الحمد))، أو ((اللهم ربنا لك الحمد))، وتارة كان يضم لها هذا الذكر الوارد في هذا الحديث. وقد روى مسلم عن عبدالله بن أبي أوفى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: ((اللهم لك الحمد مَلْء السماوات ومَلْء الأرض ومَلْء ما شئت من شيء بعد، اللهم طهِّرني بالثلج والبَرَد والماء البارد، اللهم طهِّرني من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الوَسَخ)).
( ولا ينفع ذا الجَد منك الجد): الجد قال العلماء: هو الحظ والغناء. ذا الجد أي: صاحب الجد. منك: متعلق بينفع ، ولهذا كلمة ينفع إما أن تضمّن معنى يغني ، أو معنى يمنع صاحب الغنى وصاحب الحظ لا ينفعه حظه من الله ، ولا غناه من الله: (( وإذا أراد الله بقوم سوءا فلا مرد له)) ، (( أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة)): فصاحب الحظ والغنى مهما كان عنده ما ينفعه. ( ولا ينفع ذا الجد منك الجد): ما قال: جده، قال: الجد، يعني حتى لو كان هذا الجد أعظم شيء فإنه لا يمكن أن ينفعه من الله عز وجل، وهذا إذا آمن الإنسان به ويجب عليه أن يؤمن به يستلزم أن يكون الإنسان معتمدًا على ربه في حمايته، لا على جنده ولا على ماله ولا على نصيبه وحظه، وإنما هو على ربه وحده لا شريك له. وبهذا التقرير الذي لم نفِ بما تدل عليه هذه الكلمات العظيمة، يتبين أهمية هذا الذكر بعد الصلاة: ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد). قوله: اللهم: أصلها يا الله، لكن حذفت ياء النداء تيمنا بذكر اسم الله قبل، وعوّض عنه الميم: اللهم، للدلالة عليها.
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له المـلك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، اللهـم لا مانع لما أعطـيت، ولا معطـي لما منـعت، ولا ينفـع ذا الجـد منـك الجـد. منقول الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فهذا جزء من الدعاء المشروع بعد الركوع ودبر الصلاة المكتوبة، لما روى مسلم في صحيحه من حديث أبى سعيد الخدري رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال: "ربنا لك الحمد ملء السموات والأرض وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد". ولما في الصحيحين من حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أنه كتب إلى معاوية رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول دبر كل صلاة مكتوبة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد". والجد: المشهور فيه فتح الجيم وهو الحظ والغنى والعظمة والسلطان. قال النووي رحمه الله "أي لا ينفع ذا الحظ في الدنيا بالمال والولد والعظمة والسلطان منك حظه، أي لا ينجيه حظه منك وإنما ينفعه وينجيه العمل الصالح، كقوله تعالى: (المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك)[ الكهف:46] " اه.
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: أولاً: روى الإمام مسلم عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ قَالَ: «رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمِلْءُ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالمَجْدِ، أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ، وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ». ثانياً: الجَدُّ: بفتحِ الجيمِ، وهذا المشهورُ، هوَ الحظُّ والغِنى والعَظَمَةُ والسُّلطانُ. وبعضُهُم قال: الجِدُّ، بكسرِ الجيمِ، ومعناهُ الاجتهادُ. ويقولُ الإمامُ النَّوويُّ رحمهُ اللهُ تعالى: أَيْ لَا يَنْفَعُ ذَا الْحَظِّ فِي الدُّنْيَا بِالمَالِ وَالْوَلَدِ وَالْعَظَمَةِ وَالسُّلْطَانِ مِنْكَ حَظُّهُ أَيْ لَا يُنْجِيهِ حَظُّهُ مِنْكَ، وَإِنَّمَا يَنْفَعُهُ وَيُنْجِيهِ الْعَمَلُ الصَّالِحُ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿المَال وَالْبَنُونَ زِينَة الْحَيَاة الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَات الصَّالِحَات خَيْر عِنْد رَبِّكَ﴾واللهُ تَعَالَى أَعْلَم.
تابعنا على الفايس بوك المشاركات الشائعة مسلسل الهارب الجزء الاول مدبلج الحلقة 1 مسلسل الهارب الجزء الاول مدبلج الحلقة 2 مسلسل الهارب الجزء الاول مدبلج الحلقة 4 مسلسل الهارب الجزء الاول مدبلج الحلقة 5 مسلسل الهارب الجزء الاول مدبلج الحلقة 3 من أنا Unknown عرض الملف الشخصي الكامل الخاص بي أرشيف الموقع لإلكترونية ▼ 2015 (6) ◄ أغسطس (1) يوليو (5) يتم التشغيل بواسطة Blogger. الموضوع » » مسلسل الهارب الجزء الاول مدبلج الحلقة 4 إرسال تعليق « المسلسل السابق المسلسل التالي » الصفحة الرئيسية
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
يشار إلى أن المسلسل في الجزء الثالث يتناول بطولات رجال الشرطة والجيش، ضد جماعة الإخوان في الفترة من ثورة 30 يونيو 2012 والفترة التي تلتها، وحتى المرحلة الحالية. ويُعرض على شبكة قنوات "أون" بشكل حصري.