( وجعلنا ذريته هم الباقين ( 77)) ( ثم إن لهم عليها لشوبا) خلطا ومزاجا ( من حميم) من ماء حار شديد الحرارة ، يقال لهم إذا أكلوا الزقوم: اشربوا عليه الحميم ، فيشوب الحميم في بطونهم الزقوم فيصير شوبا لهم. ( ثم إن مرجعهم) بعد شرب الحميم ، ( لإلى الجحيم) وذلك أنهم يوردون الحميم لشربه وهو خارج من الحميم كما تورد الإبل الماء ، ثم يردون إلى الجحيم ، دل عليه قوله تعالى: " يطوفون بينها وبين حميم آن " ( الرحمن - 44) وقرأ ابن مسعود: ( ثم إن مقيلهم لإلى الجحيم). ( إنهم ألفوا) وجدوا ، ( آباءهم ضالين). ( فهم على آثارهم يهرعون) يسرعون ، قال الكلبي: يعملون مثل أعمالهم. القران الكريم |وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ. ( ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين) من الأمم الخالية. ( ولقد أرسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين) الكافرين أي: كان عاقبتهم العذاب. ( إلا عباد الله المخلصين) الموحدين نجوا من العذاب. قوله عز وجل: ( ولقد نادانا نوح) دعا ربه على قومه فقال: " إني مغلوب فانتصر " ( القمر - 10) ( فلنعم المجيبون) نحن ، يعني: أجبنا دعاءه وأهلكنا قومه. ( ونجيناه وأهله من الكرب العظيم) [ الغم العظيم] الذي لحق قومه وهو الغرق. ( وجعلنا ذريته هم الباقين) وأراد أن الناس كلهم من نسل نوح.
اما من بقي من غير ذرية نوح عليه السلام فيحتمل انهم من ذرية من آمن وركب السفينة معه والله العالم.
وهو هنا مراد به الدوام على وجه المجاز المرسل أو الاستعارة ؛ لأن شأن النعم في الدنيا أنها متاع زائل بعد ، طال مكثها أو قصر ، فكأن زوالها استرجاع من معطيها كما جاء في الحديث لله ما أخذ وله ما أعطى فشرف الله نوحا بأن أبقى نعمه عليه في أمم بعده. تفسير قوله تعالى: وجعلنا ذريته هم الباقين. وظاهر " الآخرين " أنها باقية في جميع الأمم إلى انقضاء العالم ، وقرينة المجاز تعليق " عليه " ب " تركنا " لأنه يناسب الإبقاء ، يقال: أبقى على كذا ، أي حافظ عليه ليبقى ولا يندثر ، وعلى هذا يكون ل " تركنا " مفعول ، وبعضهم قدر له مفعولا يدل عليه المقام ، أي تركنا ثناءا عليه ، فيجوز أن يراد بهذا الإبقاء تعميره ألف سنة ، فهو إبقاء أقصى ما يمكن إبقاء الحي إليه فوق ما هو متعارف. ويجوز أن يراد بقاء حسن ذكره بين الأمم كما قال إبراهيم واجعل لي لسان صدق في الآخرين فكان نوح مذكورا بمحامد الخصال حتى قيل: لا تجهل أمة من أمم الأرض نوحا وفضله وتمجيده ، وإن اختلفت الأسماء التي يسمونه بها باختلاف لغاتهم. فجاء في سفر التكوين الإصحاح التاسع: كان نوح رجلا بارا كاملا في أجياله ، وسار نوح مع الله. وورد ذكره قبل الإسلام في قول النابغة: فألفيت الأمانة لم تخنها كذلك كان نوح لا يخون وذكره لبني إسرائيل في معرض الاقتداء به في قوله ذرية من حملنا مع نوح إنه كان عبدا شكورا.
وجملة إنا كذلك نجزي المحسنين تذييل لما سبق من كرامة الله نوحا. و ( إن) تفيد تعليلا لمجازاة الله نوحا بما عده من النعم لأنه كان محسنا ، أي متخلقا بالإحسان وهو الإيمان الخالص المفسر في قول النبيء صلى الله عليه وسلم الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك ، وأي دليل على إحسانه أجلى من مصابرته في الدعوة إلى التوحيد والتقوى وما ناله من الأذى من قومه طول مدة دعوته. والمعنى: إنا مثل ذلك الجزاء نجزي المحسنين. تفسير سورة الصافات. وفي هذا تنويه بنوح - عليه السلام - بأن جزاءه كان هو المثال والإمام لجزاء المحسنين على مراتب إحسانهم وتفاوت تقاربها من إحسان نوح - عليه السلام - وقوته في تبليغ الدعوة. فهو أول من أوذي في الله فسن الجزاء لمن أوذي في الله ، وكان على قالب جزائه ، فلعله أن يكون له كفل من كل جزاء يجزاه أحد على صبره إذا أوذي في الله ، فثبت لنوح بهذا وصف الإحسان ، وهو النعمة السابعة. وثبت له أنه مثل للمحسنين في جزائهم على إحسانهم ، وهي النعمة الثامنة. وجملة إنه من عبادنا المؤمنين تعليل لاستحقاقه المجازة الموصوفة بقوله كذلك نجزي المحسنين فاختلف معلول هذه العلة ومعلول العلة التي قبلها. وأفاد وصفه ب إنه من عبادنا أنه ممن استحق هذا الوصف ، وقد علمت غير مرة أن وصف ( عبد) إذا أضيف إلى ضمير الجلالة أشعر بالتقريب ورفع [ ص: 135] الدرجة ، اقتصر على وصف العباد بالمؤمنين تنويها بشأن الإيمان ليزداد الذين آمنوا إيمانا ويقلع المشركون عن الشرك.
﴿وجَعَلْنا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الباقِينَ﴾ فَحَسْبُ حَيْثُ أهْلَكْنا الكَفَرَةَ بِمُوجِبِ دُعائِهِ ﴿رَبِّ لا تَذَرْ عَلى الأرْضِ مِنَ الكافِرِينَ دَيّارًا﴾ وقَدْ رُوِيَ أنَّهُ ماتَ كُلُّ مَن في السَّفِينَةِ ولَمْ يُعْقِبُوا عَقِبًا باقِيًا غَيْرُ أبْنائِهِ الثَّلاثِ سامٍ وحامٍ ويافِثَ وأزْواجِهِمْ فَإنَّهم بَقُوا مُتَناسِلِينَ إلى يَوْمِ القِيامَةِ.
[ ص: 133] وذكر ابن خلدون: أن بعضهم يزعم أن نوحا هو ( أفريدون) ملك بلاد الفرس ، وبعضهم يزعم أن نوحا هو ( أوشهنك) ملك الفرس الذي كان بعد ( كيومرث) بمائتي سنة ، وهو يوافق أن نوحا كان بعد آدم وهو كيومرث بمائتي سنة حسب كتب الإسرائيليين. على أن كيومرث يقال: إنه آدم كما تقدم في سورة البقرة. ومتعلق " عليه " من قوله وتركنا عليه لم يحم أحد من المفسرين حوله فيما اطلعت ، والوجه أن يتعلق " عليه " بفعل " تركنا " بتضمين هذا الفعل معنى أنعمنا ، فكان مقتضى الظاهر أن يعدى هذا الفعل باللام ، فلما ضمن معنى أنعمنا أفاد بمادته معنى الإبقاء له ، أي إعطاء شيء من الفضائل المدخرة التي يشبه إعطاؤها ترك أحد متاعا نفيسا لمن يخليه هو له ويخلفه فيه. وأفاد بتعليق حرف ( على) به أن هذا الترك من قبيل الإنعام والتفضيل ، وكذلك شأن التضمين أن يفيد المضمن مفاد كلمتين فهو من ألطف الإيجاز. ثم إن مفعول " تركنا " لما كان محذوفا ، وكان فعل ( أنعمنا) الذي ضمنه فعل " تركنا " مما يحتاج إلى متعلق معنى المفعول ، كان محذوفا أيضا مع عامله فكان التقدير: وتركنا له ثناءا وأنعمنا عليه ، فحصل في قوله " تركنا عليه " حذف خمس كلمات وهو إيجاز بديع.
وإنْ صَحَّ أنَّ لِكَنْعانَ المُغْرَقِ ولَدًا في السَّفِينَةِ لا يَبْعُدُ إدْراجُهُ في الذُّرِّيَّةِ فَلا يُقْتَصَرُ عَلى الأوْلادِ الثَّلاثَةِ، وعَلى كَوْنِ النّاسِ كُلِّهِمْ مِن ذُرِّيَّتِهِ - عَلَيْهِ السَّلامُ - اسْتَدَلَّ بَعْضُهم بِالآيَةِ. وقالَتْ فِرْقَةٌ: أبْقى اللَّهُ تَعالى ذُرِّيَّةَ نُوحٍ - عَلَيْهِ السَّلامُ - ومَدَّ في نَسْلِهِ ولَيْسَ النّاسُ مُنْحَصِرَيْنِ في نَسْلِهِ بَلْ مِنَ الأُمَمِ مَن لا يَرْجِعُ إلَيْهِ حَكاهُ في البَحْرِ، وكَأنَّ هَذِهِ الفِرْقَةَ لا تَقُولُ بِعُمُومِ الغَرَقِ، ونُوحٌ - عَلَيْهِ السَّلامُ - إنَّما دَعا عَلى الكُفّارِ، وهو لَمْ يُرْسِلْ إلى أهْلِ الأرْضِ كافَّةً، فَإنَّ عُمُومَ البَعْثَةِ ابْتِداءً مِن خَواصَّ خاتَمِ المُرْسَلِينَ ﷺ ووُصُولُ خَبَرِ دَعْوَتِهِ وهو في جَزِيرَةِ العَرَبِ إلى جَمِيعِ الأقْطارِ كَقُطْرِ الصِّينِ وغَيْرِهِ غَيْرُ مَعْلُومٍ.
الأعلى تقييما.. بلايلي يتوهج في ليلة استثنائية بالدوري الفرنسي الانتقال إلى ليون في عام 1997، التقطت أعين كشافي نادي ليون كريم بنزيما، ومنحته فرصة الانتقال إلى أحد أكبر الأندية في فرنسا في ذلك الحين. ريجوليت أكد أن بنزيما اشترط الحصول على مكان للإقامة في النادي الفرنسي، رغم أن ذلك لم يكن مسموحا به سوى للوافدين من أماكن بعيدة. تشيلسي ضد وست هام.. ماذا قدم بن رحمة في 78 دقيقة؟ وأوضح ريجوليت: "طلبت والدته من ليون السماح له بالبقاء بشكل دائم معهم، لذلك عاش في ملعب التدريب ولم يعد". واستطرد: "لم يستطع البقاء في برون، لقد فعلوا ذلك من أجل حمايته". تشيلسي يعود للانتصارات رغم أنف جورجينيو وأكمل: "في العادة، ليون لا يفعل ذلك، لأنهم يفضلون إعطاء الغرف للأشخاص الذين يأتون من أماكن بعيدة، ولكن بالنسبة لكريم فعلوا ذلك". نهاية غير متوقعة ريجوليت أكد أنه لم يتوقع أحد وصول بنزيما إلى المكانة التي وصل إليها في الوقت الراهن. تنفيذي الغربية يطلق اسم حمدي الكنيسي على إحدى مدارس طنطا. في آخر ظهور لإيهاب جلال.. بيراميدز يودع الكونفدرالية الأفريقية وأوضح: "بصراحة، لم نكن نتخيل أنه سيصبح اللاعب الذي هو عليه، أحببت تدريبه لكن لم أكن أعرف أنه سيصبح هذا النجم". وتحدث ريجوليت أيضا عن أبناء عمومة كريم بنزيما، حيث أكد أنهم يتدربون في ناديه الأول، حيث يرتدون القمصان التي تحمل اسم بنزيما، والتي أهداهم إياها اللاعب نفسه.
مشاهدة الموضوع التالي من اخبار كورونا الان.. 40 معلومة من دفتر تاريخ الأهلى فى الذكرى الـ115 لتأسيس القلعة الحمراء والان إلى التفاصيل: تحل اليوم الأحد الذكرى الـ 115 لتأسيس النادى الأهلى، الذى يحمل الكثير من الأرقام والتفاصيل التاريخية، والتى لا يمكن أن تنسى مهما مرت السنوات.. أرقام، ولحظات، وتواريخ محفورة فى سجل ذهبى لنادى القرن فى أفريقيا نستعرض أشهرها فى السطور التالية.. 1_أكثر لاعب أحرز أهدافا فى مباراة واحدة هو صالح سليم، سجل 7 أهداف فى الإسماعيلى فى المباراة التى انتهت 8-صفر. 2_ أول عقد لاعب محترف فى مصر كان صالح سليم بمبلغ 300 جنيه عند التوقيع وراتب شهرى 100 جنيه. اسم عهد الانجليزي ثالث. 3_ محمود الخطيب أحرز أول هدف للأهلى فى بطولات أفريقيا أمام مولودية الجزائر عام 1976. 4_ عماد متعب سجّل أول هدف للأهلى فى كأس العالم للأندية أمام فريق سيدني. 5_ أول محترف فى تاريخ الأهلى هو توفيق عبدالله عام 1920 فى نادى ديربى كاونتى الإنجليزي. 6_ أحمد مكاوى هو صاحب أول هدف للأهلى فى الدورى الممتاز. 7_ مانويل جوزيه أكثر المدربين حصولًا على البطولات مع الأهلى برصيد 20 بطولة. 8_ الإنجليزى «بوف» أول مدير فنى أجنبى للأهلى موسم 47-48.
أخبار لا تهمك الإعلامي حمدي الكنيسي الأحد 24/أبريل/2022 - 05:27 م وجه الدكتور طارق رحمي محافظ الغربية كافة الأجهزة التنفيذية برفع درجة الاستعداد القصوى خلال فترة الأعياد وتكثيف حملات النظافة ورفع المخلفات بشكل دوري مع الرصد المستمر لحالات التعدي على الأراضي الزراعية والتعامل معها بكل حزم. اجتماع تنفيذي المحافظة جاء ذلك خلال ترأسه لاجتماع المجلس التنفيذي لمحافظة الغربية بحضور الدكتور أحمد عطا نائب المحافظ، اللواء حسين الجندي السكرتير العام والأستاذة نجوى العشيري السكرتير العام المساعد وأعضاء المجلس.
منذ 3 ساعات — الأحد — 24 / أبريل / 2022 تنفيذي الغربية يطلق اسم حمدي الكنيسي على إحدى مدارس طنطا وجه الدكتور طارق رحمى محافظ الغربية كافة الأجهزة التنفيذية برفع درجة الاستعداد القصوى خلال فترة الأعياد وتكثيف حملات النظافة ورفع المخلفات بشكل دورى مع الرصد المستمر لحالات التعدى على الأراضى الزراعية والتعامل معها بكل حزم. تنفيذي الغربية يطلق اسم حمدي الكنيسي على إحدى مدارس طنطا - اليوم السابع. جاء ذلك خلال ترأسه لاجتماع المجلس التنفيذى لمحافظة الغربية بحضور الدكتور أحمد عطا نائب المحافظ، اللواء حسين الجندى السكرتير العام ونجوى العشيرى السكرتير العام المساعد وأعضاء المجلس. ووافق المجلس على الطلب المقدم للمجلس بشأن إطلاق اسم الإعلامى المرحوم حمدى الكنيسى على مدرسة شبرا النملة الابتدائية والتابعة لإدارة غرب طنطا التعليمية، كما وافق المجلس على إطلاق اسم الشهيد يوسف مغاورى على مدرسة عزبة الخزان للتعليم الأساسى بقرية سامول مركز المحلة الكبرى. وفى السياق ذاته وافق المجلس على طلب التبرع بقطعتى أرض لصالح الهيئة القومية لمياه الشرب والصرف الصحى لإقامة محطتى رفع بقريتى مصطفى درويش وراغب الحديثة والتابعتان للوحدة المحلية بالشهيدى مركز المحلة الكبرى، كما وافق المجلس مبدئيا على قبول التبرع بعدد 11 قطعة أرض بمركز زفتى لإنشاء محطات صرف صحى عليها ضمن المبادرة الرئاسية "حياة كريمة" بقرى ( تفهنا العزب، حانوت، الغريب وسنبو الكبرى).
وجه الدكتور طارق رحمى محافظ الغربية كافة الأجهزة التنفيذية برفع درجة الاستعداد القصوى خلال فترة الأعياد وتكثيف حملات النظافة ورفع المخلفات بشكل دورى مع الرصد المستمر لحالات التعدى على الأراضى الزراعية والتعامل معها بكل حزم. جاء ذلك خلال ترأسه لاجتماع المجلس التنفيذى لمحافظة الغربية بحضور الدكتور أحمد عطا نائب المحافظ، اللواء حسين الجندى السكرتير العام ونجوى العشيرى السكرتير العام المساعد وأعضاء المجلس. ووافق المجلس على الطلب المقدم للمجلس بشأن إطلاق اسم الإعلامى المرحوم حمدى الكنيسى على مدرسة شبرا النملة الابتدائية والتابعة لإدارة غرب طنطا التعليمية، كما وافق المجلس على إطلاق اسم الشهيد يوسف مغاورى على مدرسة عزبة الخزان للتعليم الأساسى بقرية سامول مركز المحلة الكبرى. اسم عهد الإنجليزية. وفى السياق ذاته وافق المجلس على طلب التبرع بقطعتى أرض لصالح الهيئة القومية لمياه الشرب والصرف الصحى لإقامة محطتى رفع بقريتى مصطفى درويش وراغب الحديثة والتابعتان للوحدة المحلية بالشهيدى مركز المحلة الكبرى، كما وافق المجلس مبدئيا على قبول التبرع بعدد 11 قطعة أرض بمركز زفتى لإنشاء محطات صرف صحى عليها ضمن المبادرة الرئاسية "حياة كريمة" بقرى ( تفهنا العزب، حانوت، الغريب وسنبو الكبرى).
* في تلك السنوات وبالتحديد في عام 1908م بدأ الطلبة وأبناء المصريين والشوام في حي المسالمة بأمدرمان تكوين فريق خاص بالحي وهو فريق المسالمة اشهر فرق الأحياء وكان يمارس نشاطه في شكل تقسيمات بين أبناء الحي.. وتطور فريق المسالمة تدريجياً حتى أصبح فريقاً معروفاً في المدينة بحلول عام 1912م.. ووقتها بدأت فرق أخرى تكون في أحياء أخرى وكان فريق المسالمة يذهب للتباري مع بعض هذه الفرق. من المسالمة إلى المريخ - صحيفة كورة سودانية الإلكترونية. * نما فريق المسالمة وانضم له عدد من طلبة مدرسة أمدرمان الأميرية من رفاق عبدالسيد فرح مثل فتح الله بشارة وعبادي أحمد وأحمد شرفي وزكريا سليمان وحسن حامد ولاعبين آخرين مثل عبدالرحمن علي نصر وعثمان الجمبكور وأحمد عبدالواحد، وبعد سنوات انضم له آخرون وأبرزهم إبراهيم أبوالريف حارس مرمى المسالمة الشهير عام 1919م. * يذكر إن فريق بري نشأ عام 1918م في منطقة ثكنات الجيش الإنجليزي (بري) وكان يضم بعض الجنود الإنجليز ومن رعيله الأول من اللاعبين الوطنيين خيرالسيد ودالبقر وعثمان نكولا وعبدالله تنتون وعلي العمدة كرم الله وحسين أفندي حسن قبل أن تأتي أجيال حمودي عوض الكريم وسليمان أحمد خوجلي وحسن خليل وعباس صيام وكشكول وحريز وداكي أبجكة وكباتا وكشيب وزكريا الشين وغيرهم.. * ومن المباريات التاريخية التي نظمها فريق المسالمة مباراة مع فريق بري حيث جرت المباراة بملعب المسالمة وكسبها المسالمة 3/2 مما جعل فريق المسالمة حديث المدينة فانهالت عليه الدعوات المختلفة.
وتطور ملعب الكرة بالأهلي علي مر السنوات حتي أصبح ملعب التتش أحد معالم النادي الأهلي التي تمثل مهد بطولات نادي القرن والتى أخرجت عشرات المواهب الاستثنائية للكرة المصرية. 13_دور الأهلى فى تمصير الكرة والفوز بأول قمة في بادرة تهدف لإظهار قوة الأندية المصرية أمام فرق الحلفاء العسكرية التى أسستها بريطانيا في مصر، قبل النادى الأهلي التعاون مع نادى المختلط (الزمالك حاليا) والذى كان تحت سيطرة الأجانب آنذاك، من خلال إقامة مباراة على أرض كل فريق تنافس فيها قطبا الكرة المصرية لأول مرة. وكانت المباراة الأولي في يوم 9 فبراير عام 1917 علي ملعب الزمالك، وفاز الأهلي 1-0 بهدف سجله عبد الحميد محرم ليخلد اسمه فى تاريخ سجلات الكرة المصرية كأول هداف للقمة، وأقيمت مباراة عودة في مارس وفاز الزمالك بنفس النتيجة. 14_الأهلى وتشكيل منتخب مصر قام الأهلى بأحد أدواره الرائعة فى كتاب تاريخ الكرة المصرية فقد قاد ومعه الزمالك والسكة الحديد والاتحاد السكندرى والمصرى حربا لتشكيل أول منتخب كروى لمصر يشارك فى أولمباد أنتويرب 1920 رغم إصرار الخواجة أنجيلو بولاناكى – رئيس الاتحاد الرياضى المختلط وقتها والذى كان يدير الرياضة كلها فى مصر – علي التدخل في اختيار المنتخب.