الأمثال والحكم هي موروث الحضارات وخلاصة تجارب الشعوب. ولطالما كانت هذه الأمثال مليئة بالحكمة.. ولطالما وقفنا أمام مقولات الآباء والأجداد احتراماً وإعجاباً لما تخلّلته من معانٍ عميقة وإيجاز بديع. ولعلّ أحد هذه الأمثال.. المقولة المشهورة (اسأل مجرب ولا تسأل طبيب). فالمتأمل لهذه المقولة لأول وهلة يظن أنّ فيها تقليلاً وتهميشاً لكل ما هو معرفي ولكل ما هو حكيم وتكريس محصور في معاني التجربة والخبرة. اسال مجرب ولا تسال طبيب - افضل كيف. والمعروف أنّ أجدادنا في الماضي وعند اعتلال صحتهم وطلبهم للتداوي يلجأون لمن عُرف عنه الحكمة والخبرة معاً. إنّ الحكم والأمثال الشعبية بجمال عباراتها دأبت كثيراً على تغليب جانب على الآخر، في محاولة جميلة لإبراز أهمية جانب معيَّن حتى يخيّل لمن سمعها أو قرأها بأنّها إغفال لذاك الجانب. فآباؤنا وأجدادنا لا يختلفون في أنّ العلم نور والجهل ظلام، ولا يختلفون في أنّ من يعرف أفضل ممّن لا يعرف، وأنّ من أوتي الحكمة خيرٌ ممّن لم يؤتها.. غير أنّ من اقترنت عنده هذه الأمور بالتجربة والخبرة أصبح الحكيم الذي جمع بين العلم والخبرة وتجارب الحياة، فهو خيرُ من يُسأل وخيرُ من يُستشار وخيرُ من يؤخذ برأيه. فهذه الحكمة الرائعة ليس فيها تقليل من دور الطبيب، بل هي في الواقع إشادة وتعميق لدور الطبيب ذي المراس الطويل.. فالطبيب المتمرِّس الذي جمع بين المعرفة والخبرة يكون بلا ريب قد جمع بين الخيرين.
ووافقتها الرأي جواهر عبدالعزيز (27 سنة)، حيث قالت: "نعم هذا المثل صحيح فسؤال المجرب أفضل من سؤال الطبيب، لأن المجرب عنده خلاصه الموضوع أما الطبيب فيريد أن يضع احتمالات ويجرب أيها صحيحة. إسأل مجرب ولا تسأل طبيب يراد به المبالغة في تفضيل المجرب على الطبيب. وبعضهم يصحح روايته بقوله: (اسأل مجرب ولا تنسى الطبيب) والأول هو المسموع من أفواه المائة. ورواه الأبشيهي في المستطرف: (سل المجرب ولا تنس الطبيب)). مثل عربي. وأكبر دليل على ذلك كلام الأمهات والجدات اللواتي سبقونا بتجارب الحمل الولادة ومتاعب الأطفال الرضع، فعلى الرغم من أن الأطباء كتبوا مجلدات في هذه الأمور إلا أن القول الفصل والمريح يبقى لمن جرب". مثل صحيح إلى حد ما "اسأل مجرب و لا تنسى الطبيب" بينما تحرص نوال العجمي (29 سنة)، على ايجاد توازن بين صحة أو عدم صحة هذا المثل، حيث قالت: "يمكن بالفعل الاستفادة من أراء المجربات وخاصة كبيرات السن في علاج بعض الأمراض البسيطة، خاصة وأن معظمهن يعتمدن على الأعشاب الطبيعية التي استعملنها مسبقاً واستفدن منها، ولكن فى الأمراض الشديدة لا بد من مراجعة الأطباء والاستعانة بنصائحهم، ففي هذه الحالة يفضل استبدال هذا المثل بمثل أخر "ادى العيش لخبازه". وكذلك موضي الصايغ (32 سنة)، قالت: "أشعر أن الأطباء بشكل عام يهولون الأمور، فلا أفضل اللجوء إلى الطبيب إلا في الحالات المستعصية، ولا أنكر أنني أشعر بالاطمئنان عندما أقابل من تعرضت لنفس تجربتي أو حالتي ومرت منها بسلام، حيث أني أحبذ الاستماع لنصيحتها بشرط أن تكون على قدر من الثقافة والوعي، فأنا أؤمن بأن المعرفة تكمن في التجارب والثقافات".
ووافقتها الراى جواهر عبد العزيز 27 سنة)، حيث قالت: "نعم ذلك المثل صحيح فسؤال المجرب اروع من سؤال الطبيب، لان المجرب عندة خلاصة المقال اما الطبيب فيريد ان يضع احتمالات و يجرب ايها صحيحة. واكبر دليل على هذا كلام الامهات و الجدات اللواتى سبقونا بتجارب الحمل الولاده و متاعب الاطفال الرضع، فعلي الرغم من ان الاطباء كتبوا مجلدات فهذه الامور الا ان القول الفصل و المريح يبقي لمن جرب". جريدة الرياض | اسأل مجـرب ولا تسأل طبيـب. مثل صحيح الى حد ما "اسال مجرب و لا تنسي الطبيب" بينما تحرص نوال العجمى 29 سنة)، علي ايجاد توازن بين صحة او عدم صحة ذلك المثل، حيث قالت: "يمكن بالفعل الاستفاده من اراء المجربات و خاصة كبيرات السن فعلاج بعض الامراض البسيطة، خاصة و ان معظمهن يعتمدن على الاعشاب الطبيعية التي استخدمنها مسبقا و استفدن منها، ولكن فالامراض الشديده لا بد من مراجعه الاطباء و الاستعانه بنصائحهم، ففى هذي الحالة يفضل استبدال ذلك المثل بمثل احدث "ادي العيش لخبازه". وايضا موضى الصايغ 32 سنة)، قالت: "اشعر ان الاطباء بشكل عام يهولون الامور، فلا اروع اللجوء الى الطبيب الا فالحالات المستعصية، ولا انكر اننى اشعر بالاطمئنان عندما اقابل من تعرضت لنفس تجربتي او حالتى و مرت منها بسلام، حيث انني احبذ الاستماع لنصيحتها بشرط ان تكون على قدر من الثقافه و الوعي، فانا اؤمن بان المعرفه تكمن فالتجارب و الثقافات".
هذا النحو من التجارب الشخصية لا يصح بأن يجعله الإنسان بديلاً عن المعرفة العلمية، فلا بد من مشاورة أصحاب الخبرة في نفس التخصص، فإن أراد الإنسان أن يعمل في الأسهم مثلاً فلا بد من أن يشاور من لديه خبرة اقتصادية ومعرفة مالية بالسوق، فلو أخطأ حينها لن يكون حجم الخطأ عظيماً بل وحتى لو أخطأ خطأً عظيماً لن يُلام في هذه الحالة لأنه بطبيعة الإنسان أن يرجع لأهل الخبرة والتخصص، كما لو أخطأ الطبيب في حقك أيضاً فإنك لست ملاماً حينها. كذلك فيما يرتبط بالأمور الدينية، فيأتي شخص ويقول بأنه يريد شيء مجرب من مجربات الإمامية كأن يدعو باليوم ويحصل على حاجته غداً، أو يصلي أحدى الصلوات ويحصل على الأموال في اليوم التالي، نجد أن هذه ليست مناهج علمية، فلا بأس بأن يتوسل الإنسان ويدعو ويرجو بالدعاء والذكر والصلاة والنذر والزيارة، لكن لا يجب عليه أن يقول بأن فلان صلى تلك الصلاة ودعا بهذا الدعاء فتحقق مراده وسوف يتحقق لي أنا أيضاً بالتأكيد، فإن هذا غير صحيح لأن اللسان الذي دعا به زيد من الناس ليس لسانك والقلب التي توجهت به فلانة ليست قلبك وكذلك اللحظة التي دعا فيها فلان ربه كانت أبواب الرحمة مفتوحة. لا يعني هنا بأن لا يعمل الإنسان هذه الأعمال فإننا مأمورون بأن نبغي إلى الله الوسيلة ونستعطف ربنا ونتوسل إليه بكل ما يمكن أن يحقق إجابة الدعاء والله سبحانه وتعالى حري بالإجابة، لكن لا ينبغي أن نعتقد بأنه كما استجاب الله لفلان من هذا الدعاء فإنه سيستجيب لي أنا أيضاً وإن لم يستجب لي فيعني أن ذلك الدعاء وتلك الزيارة لا أثر لهما فيحصل التشكيك من قبل هذا الإنسان.
إقرأ أيضا لـ"محميد المحميد" عن إفطار غير المسلمين في نهار رمضان نظام «تواصل».. المتابعة والتطوير المسجد الأقصى.. وموقف بحريني أصيل «دراسات».. التحديات تصنع الفرص وماذا لو كان الاعتداء والحرق بالعكس.. ؟؟ كونتر رقم «8».. وحالة الشوارع قبيل الإفطار
[{"displayPrice":"129. 09 ريال", "priceAmount":129. 09, "currencySymbol":"ريال", "integerValue":"129", "decimalSeparator":". ", "fractionalValue":"09", "symbolPosition":"right", "hasSpace":true, "showFractionalPartIfEmpty":true, "offerListingId":"vM7x0zRYREZWUq692yAA2TkVzWnSdWefQMVxED4coFXgLE7InEvPTspSOAjSkRWUolz%2F1xyTMBmQz2EwzRVgPgslWch2vfebhhpyiKMi%2BkE%2F91vFJ21VIqrsZuQkLKVl5hNPVutQaupgcX%2FBaxU6ZH%2BvHW5SCx0hd3%2FZIDeLOizL6H7%2FkYesu9F2p%2FSo8Nm2", "locale":"ar-AE", "buyingOptionType":"NEW"}] 129. إطار تصميم جرافيك ، براويز ، رسم ، أرابيسك ، كوادرو ، زخرفة ، فن خطي ، أسود وأبيض png. 09 ريال ريال () يتضمن خيارات محددة. يتضمن الدفع الشهري الأولي والخيارات المختارة. التفاصيل الإجمالي الفرعي 129. 09 ريال ريال الإجمالي الفرعي توزيع المدفوعات الأولية يتم عرض تكلفة الشحن وتاريخ التوصيل وإجمالي الطلب (شاملاً الضريبة) عند إتمام عملية الشراء.
38/8. 76/10. 38/10. 76/12. 76 2. اللون: شفاف/فائق الوضوح/ أزرق ملون/أخضر/بني داكن/رمادي/أسود/رمادي أوروبي زجاج المادة: زجاج عائم/زجاج ملون/عاكس الزجاج/الزجاج النقي/الزجاج المقسّى 5. ملحقات الأجهزة 1. نافذة تعليق من الألومنيوم العلوي: قفل المقبض + قضيب ناقل الحركة+مفصلة+سدادة حد+شريط منع تسرب EPDM+شاشة غير مرئية 2. إطار تصميم اسود الحلقه. نافذة تعليق وسطى من الألومنيوم: قفل المقبض + قضيب ناقل الحركة+المفصلة+سدادة الحد+ شريط مانع تسرب EPDM + شاشة غير مرئية 3. نافذة تعليق من سبائك الألومنيوم: قفل المقبض + قضيب ناقل الحركة+المفصلة+سدادة الحد+ شريط مانع تسرب EPDM + شاشة غير مرئية 6. معلمات المنتج العنصر المعلمة العنصر المعلمة K/U (العزل) < 1. 1 سُمك الزجاج/مم 3-30 إحكام ربط الهواء /م3/(م2. ساعة) ≤0. 5 عرض ملف التعريف/مم 50-135 السراويل المائية/PA ≥700 الإرسال 60%-98% حتى من نوع الزجاج ضغط الرياح/ كيلو باسكال ≥5. 0 مستوى مقاوم للحريق AAAAA سمك/مم القطاع الجانبي 0. 8-3. 0 مستوى الحماية من السرقة AAAAA إجراء المعالجة قطع ملف التعريف - شريط الغراء الزاوية - سلك العلبة الزجاجية وشريط الطقس - قفل مقبض المفصلة ومقبض ناقل الحركة/"7" مراقبة الجودة التحكم في الجودة: 1) اختبار جودة المواد الخام: سيتم فحص لون الأنماط وسمكها وقوتها بعد وصول الأنماط إلى المصنع.
تفاصيل المنتج الأنماط 1. أنماط من الألومنيوم غير الحرارية 2. أنماط سبيكة الألومنيوم ذات التليين الحراري 3. سلاسل النوافذ المعلقة من الألومنيوم غير المحطم حرارياً: 65/80 مم؛ سُمك القطاع الجانبي: 1. 4 مم 4. إطار معلق من الألومنيوم بكسر حراري:80 مم؛ سُمك المظهر الجانبي: 1. 4 مم 5. الإطار: 6063/6065 وأنماط مختلفة من الألومنيوم تم إنتاجها بواسطة مصنعنا الزجاج 1. زجاج مزدوج مستدق:5+12A+5+6+12A+6... 2. زجاج مفرغ: 6, 8, 10, 12... 3. زجاج مصفح: 6. 38, 10. 76, 10. 38... 4. زجاج منخفض e، زجاج ضفري/غامض، زجاج ملون رمادي/أزرق/أخضر... اللون أكسيد الفضة، شمبانيا الرحى الكهربائي، رش أبيض/رمادي داكن/ رمادي فاتح/مكتب/بني/أحمر/أسود، حبوب خشبية، أخرى، مخصصة ملحقات الأجهزة قفل الهلال + بكرة البكرة النسيج الشبكي أمان من الفولاذ المقاوم للصدأ شبكة أمان من الألومنيوم نايلون محلقة من الزجاج الليفي ngkongnet بلاستيكية… معالجة السطح رش 2. إزالة الأكسيد الفصل الكهربائي 4. نقل الحبوب الخشبية الطلاء الأنواع 1. نافذة تعليق أحادية من الألومنيوم 2. نافذة تعليق مزدوجة من الألومنيوم 3. إطار تصميم اسود ملكي. تفاصيل ملف التعريف الأنماط 1. الإطار: 6063/6065 وأنماط مختلفة من الألومنيوم تم إنتاجها بواسطة مصنعنا نافذة معلقة من الألومنيوم غير حرارية series:65/80 ملم 2.