تعبير كتابي عن المهن بالعربية للسنة الخامسة ابتدائي -لقد ازدادت الاحتياجات مع زيادة كل واحد منهم، لذلك يساعد كل منهما الآخر في العمل الخاص به مقابل عمل الآخر، وجيل بعد جيل تطور المفهوم حتى يتولى الرجل العمل الذي المميز بالنسبة له وأصبح مهنته وتطورت الأجيال بحيث يمكن للطبيب والمهندس والنجار وعامل البناء والمعلم والقاضي والعديد من المهن المختلفة العمل في مهنتهم للحصول على قوتهم وحضَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم على العمل، فقال: ليصنع أحدكم حزمة من الخشب ويضعها على ظهره، ويبيعها أفضل مما يفعل، فقد عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم راعي غنم. -ويمنح العمل صاحبه الكرامة ويحميه من سكب الماء على وجهه، ويجعل المجتمع قويًا ومتسقًا وثابتًا لأنه راضٍ عن نفسه وعن الآخرين والإسلام دين يرفض التبعية والكسل لأنه دين العمل وقد منح الله الإنسان القوة للاستفادة منها، ويعمر الأرض بالخير. -ولا يوجد شيء أكثر جمالا من كونك طبيبا، وتكون ملاذا آمنا للمرضى من خطر الموت، وضعف الجسم وانهيار القوة، أو مهندس يخطط لبناء الأرض بدقة، أو سيده، أو عامل يقف في حرارة الشمس لإطعام الشباب الذين فتحوا أفواههم في انتظاره في المساء وإن العمل له شروط يجب أن يحترمها الجميع، إنها ثقة بين العبد وربه، وأن كل رجل يحمل في عنقه مسؤولية إتقانه لأي وظيفة وهذا الموضوع ليس فقط التعبير عن المهن المفيدة للسنة الخامسة من المرحلة الابتدائية؛ لأن الحياة هي وظيفة وسعي للمستقبل، وتتطلع إلى المستقبل وتفهم للغد.
مما يدلّ على رقابتها لله تعالى في السر والعلن وإخلاصها للعمل، فكم من بيوت هُدِّمت وسقطت ومات ساكنوها لخلل في البناء؟ وكم من مريض مات أو تأذّى نتيجة خطأ طبيب؟ وكم من تاجر أو عامل أو حداد أو نجار أو خياط لم يؤدِّ عمله جيدًا، واهتم أن يكون شكل ما يصممه جيدًا، لكنه يخرب بسرعة أو يهترئ بسرعة؟ أليس في هذا غش وتقصير، وعدم مراقبة الله تعالى؟ إنّ ازدهار البلاد لا يتحقق إلا من خلال تطور أفرادها، وغير خافٍ على كلّ ذي لبّ، أهمية المهن اليدوية وحاجة المجتمع إليها، فكيف للبلد أن يزدهر ويعمر إن لم يكن فيه عمال يبنون بأيديهم المنازل والبنايات، ومهندس يدير العمل ويشرف عليه؟! وقد قال الشاعر عبد العزيز عتيق: وكنّا في الحياة بناة مجد وقضّينا معيشتنا نضالًا كيف لأرض أن تحيا إن لم يحرثها الفلاح ويزرع البذور والأزهار والأشجار بيديه؟ وعامل يقود الجرافة مثلًا ويتحكم الرافعة؟! مما يدل على أنّ أيّ مهنة تتطور بالعلم، وبذل الجهد، وعدم التكاسل، والإتقان والإخلاص دون غشّ أو خداع، ويتحقق هذا الازدهار بالتعاون بين أصحاب المهن المختلفة، وقد قال الله تعالى: "وتعاونوا على البر والتقوى، ولا تعاونوا على الإثم والعدوان" [٣].
مهنتي المستقبلية يقول الشاعر أبو القاسم الشابيّ: إذا الشعب يومًا أراد الحياة فلا بدّ أن يستجيب القدر ومن لم يعانقه شوقُ الحياةِ تبخَّر في جوِّها واندَثَر لهذا سأحارب الصعاب، وأواجه كل التحديات لأصل إلى المهنة التي أحبها، وسأجتهد لأتقنها، وسأكتب طموحي لأراه دائمًا وأتذكره ولا أنساه، فمن يردْ شيئًا، يصل إليه إن كانت لديه الإرادة والشجاعة، والله سيستجيب لأملي ورغبتي. المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح بخاري ، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:2320، حديث صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:1470، حديث صحيح. بحث عن المهنة. ↑ سورة المائدة، آية:2
تعرف على قصيدة مدح الاخ ، هناك العديد من الكتاب والشعراء تحدثوا عن مدى أهمية الأخ ودوره في حياة أشقائه خلال قصائدهم وأشعارهم المتنوعة، حيث يعد الأخ هو الرجل الثاني بعد الوالد مباشرة في الأسرة ومن واجباته اتجاه الأسرة الاعتناء بوالدته واشقائه ورعايتهم والمحافظة عليهم، فالأخ هو اقرب صديق لأخيه وينبغي أن يكون مصدر سند وقوة لأخيه، وهناك العديد من القصائد والأشعار التي تتحدث عن مدى اهمية الأخ في حياة أخيه.
24-08-2003, 04:52 PM #1 قصيدة عتاب على أحد الأخوان هذه القصيدة موجهة إلى أحد الأخوان ف هذا المنتدى [poet font="Simplified Arabic, 4, white, normal, normal" bkcolor="green" bkimage="backgrounds/" border="none, 4, gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0, black" filter=""] لي صاحبٍ مارد لي سنة الأسلام وكنت أعده كنز واراه راس مال مدري ظروفه والزمن غيره من صوبي ولا يكون نسي الصداقة وحلفنا 24-08-2003, 06:51 PM #2 عزيزي أبو تركي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: من حقك أن تعاتب صديقك هذا أو " صاحبك" كما ذكرت ، ولكن أتمنى أن تبحث له عن عذر ، فلعل له عذرٌ وأنت تلوم. وإلا فإن صداقة شرواك تنشرى ولا أعتقد أن صديقك هذا نسي الصداقة لا سيما إذا كان هناك حلف بينكما كما يتضح من القصيدة ولكنها اشغال الدنيا التي تشغل الناس حتى عن أكبر الواجبات. أتمنى أن يكون تركي قد تماثل للشفاء.
ويشدد "العريس" علي: ومن المفيد أن نذكر هنا أن فروست إنما نقل عن دانتي فكرة ارتباط النار بالرغبة والثلج بالكراهية... ما يعزّز فكرة ارتكازه إلى دانتي بصرف النظر عما زعمه شابلي بعد ظهور القصيدة بأربعين عاماً. مهما يكن فإن مؤرخ الأدب الأميركي جون سيريو كتب بدوره دراسة أكد فيها أن قصيدة فروست إنما هي في حقيقتها تكثيف واف لـ"جحيم" دانتي، مقيماً نوعاً من التوازي بين سطور القصيدة التسعة ومراتب الجحيم التي هي تسعة أيضاً لدى دانتي، مؤكداً أن الخط التنازليّ الذي تسير عليه البنية الإيقاعية للقصيدة يتلازم تماماً مع الخط الإيقاعي التنازلي لدى دانتي. قصيده في الاخوان بربروسا. من دون أن يكون في هذا أيّ دليل قاطعٍ على أية حال تماماً، كما ليس ثمة أيّ دليل على صحة ما زعمه شابلي.
يسره ما سركا =ولا يذيع سركا إن قال قولا صدقك=أو قلت قولا صدقك. وان شكوت عسرا =أفدت منه يسرا. يلقاك بالأمان =في حادث الزمان. يهدي لك النصي حة =بنية صحيحة. خلته مدانية =في السر والعلانية. صحبته لا لغرض =فذاك للقلب مرض. لا يتغير إن ولي =عن الوداد الأول. يرعى عهود الصحبة =لا سيما في النكبة. لا يسلم الصديقا =إن نال يوما ضيقا. يعين إن أمر عنا =ولا يفوه بالخنا. يولي ولا يعتذر =عما عليه يقدر. هذا هو الأخ الثقة =المستحق للمقة. إن ظفرت يداكا =فكد به عداكا. فانه السلاح =والكهف والمناح. وقد روى الرواة =السادة الثقاة. عن الإمام المرتضى =سيف الإله المنتضى. في الصحب والإخوان =أنهم صنفان. قصيده في الاخوان في. إخوان صدق وثقة =وأنفس متفقة. هم الجناح واليد =والكهف والمستند. والأهل والأقارب =أدنتهم التجارب. فافدهم بالروح =في القرب والنزوح. واسلك بحيث سلكوا =وابذل لهم ما تملك. فلا يرونك مالكا =من دونهم لمالكا. وصاف من صافاهم =وناف من نافاهم. واحفظهم وصنهم =وانف الظنون عنهم. فهم اعز في الورى =إن عمّ خطب أو عرى. من احمر الياقوت =بل من حلال القوت. وإخوة للأنس=ونيل حظ النفس. هم عصبة المجاملة =للصدق في المعاملة. منهم تصيب لذتك =إذا الهموم بدتك.
فصلهم ما وصلوا =وابذل لهم ما بذلوا. من ظاهر الصداقة =بالبشر والطلاقة. ولا تسل إذ أظهروا =للود عما اضمروا. واطوهم مد الحقب =طي السجل للكتب. وقال بشر الحافي =بل عدة الأصناف. ثلاثة فالأول =للدين فهو الأفضل. وآخر للدنيا =يهديك نجد العليا. وثالث للأنس =لكونه من جنس. فأعط كلا ما يحب =وعن سواهم فاحتجب للعلم القصيدة مازالت طويلة لانها متكونة من عدة فصول سأحاول نقلها في المرات القادمة ان شاء الله