جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" رقم (16362): ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم:( لا يدخل الجنة نمام) ؟ فكان الجواب: هذا الحديث من أحاديث الوعيد التي تجرى على ظاهرها ولا تؤول ، وهو يدل على تحريم النميمة ، وذم من تخلق بهذا الخلق الذميم. ومن المعلوم أن كل ذنب دون الشرك بالله تحت مشيئة الله ، إن شاء سبحانه غفر لصاحبه لما مات عليه من التوحيد والإيمان ، وإن شاء عذبه على قدر معاصيه ، ثم مآله إلى الجنة برحمة الله تعالى ، إذا كان مات على التوحيد والإيمان بالله تعالى ، كما دلت على ذلك النصوص من الكتاب والسنة وإجماع سلف الأمة ، خلافا للخوارج والمعتزلة. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. من هو النمام. الشيخ عبد العزيز بن باز ( الرئيس) ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ( نائب الرئيس) ، الشيخ عبد الله بن غديان ( عضو) ، الشيخ صالح الفوزان (عضو) ، الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد (عضو). انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء". إلا أنه يجب أن يُعلم أن للتوبة الصحيحة شروطا ، لا تصح إلا بها. فالذنب إما أن يكون بين العبد وربه وليس لآدمي فيه حق ، أو يكون متعلقا بحق آدمي ، ومنه النميمة. فإن كان من النوع الأول فيشترط لصحة التوبة ثلاثة شروط: الإقلاع عن الذنب لله ، والندم ، والعزم على عدم العود.
ابن باز رحمه الله المشاركه # 2 24-09-2020, 08:49 PM المشاركه # 3 24-09-2020, 08:59 PM المشاركه # 4 اللَّهُــــــــمّے صَــــــلٌ علَےَ مُحمَّــــــــدْ و علَےَ آل مُحمَّــــــــدْ كما صَــــــلٌيت علَےَ إِبْرَاهِيمَ و علَےَ آل إِبْرَاهِيمَ وبارك علَےَ مُحمَّــــــــدْ و علَےَ آل مُحمَّــــــــدْ كما باركت علَےَ إِبْرَاهِيمَ و علَےَ آل إِبْرَاهِيمَ فى.. الْعَالَمِينَ... إِنَّك... حول حديث " لا يدخل الجنة نمام" ، وهل للنمام توبة ؟ - الإسلام سؤال وجواب. حَمِيدٌ مَجِيدٌ 24-09-2020, 09:00 PM المشاركه # 5 فى.. حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد". "اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم ،إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد".
). وغالبا ما يكون بجسد ممتلئ لأن الطعام يشكل جزء مهما من حياته, وهو لا يحب الحديث عن السياسة والعلوم والثقافة, فإن كنت من النوع الذي يتحدث عن العلوم فإنه سيبدأ بالتثاؤب وسرعان ما سيحول الموضوع الأصل للحديث عن أن هذه النظرية أو تلك تنطبق تماما على زميل لكما وذلك لأنه وغد حقير, ثم يسترسل بسرد تفاصيله.
فعرف عنه أنه كان بطلا شجاعا، حازما، لا يخاف لومة لائم، عمل على نشر القضاء بالبلاد، وأسقط ما دون الأحكام الشرعية كما قال عنه علي بن عبد الله بن أبي زرع الفاسي: «كان يوسف بن تاشفين أسمر اللون نقيه، معتدل القامة، نحيف الجسم، خفيف العارضين، رقيق الصوت أكحل العينين، أقنى الأنف، له وفرة تبلغ شحمة أذنه، مقرون الحاجبين، جعد الشعر، وكان رحمه الله بطلًا نجدًا شجاعًا حازمًا مهابًا ضابطًا لملكه، متفقد الموالي من رعيته، حافظًا لبلاده وثغوره، مواظبًا على الجهاد، مؤيدًا منصورًا، لباسه الصوف، ولم يلبس قط غيره، وأكله الشعير و لحوم الإبل وألبانها، مقتصرًا على ذلك. خُطب له بالأندلس والمغرب على ألف منبر وتسعمئة منبر، ردَّ أحكام البلاد إلى القضاء، وأسقط ما دون الأحكام الشرعية، كان حسن الأخلاق، متواضعًا، كثير الحياء، جامع لخصال الفضل». وفاة يوسف بن تاشفين في أواخر عام 498ه الموافق 1104م مرض يوسف ابن تاشفين بمرض شديد وأصابه الوهن ، وأشتد عليه المرض، فظل مريضا لمدة عام وشهرين، ثم توفى في نهار يوم الاثنين 3 محرم 500 هـ الموافق 4 يوليو 1106، بعد أن بلغ من العمر مئة عام، وكان لديه ولدان هما أبو الطاهر تميم بن يوسف، وولي عهده أبو الحسن علي بن يوسف، ودفن بن تاشفين في قصره في مراكش.
جهاد يوسف بن تاشفين في الأندلس بعد أن قوي أمر يوسف بن تاشفين واستقرَّت دولته وتوسَّعت، لجأ إليه مسلمو الأندلس طالبين الغوث والنجدة؛ حيث كانت أحوال الأندلس تسوء يومًا بعد يوم، فـ ملوك الطوائف لَقَّبُوا أنفسهم بالخلفاء، وخطبوا لأنفسهم على المنابر، وضربوا النقود بأسمائهم، وصار كل واحدٍ منهم يسعى إلى الاستيلاء على ممتلكات صاحبه، لا يضرُّه الاستعانة بالإسبان النصارى أعداء المسلمين لتحقيق أهدافه، واستنابوا الفُسَّاق، واستنجدوا بالنصارى، وتنازلوا لهم عن مداخل البلاد ومخارجها، وأدرك النصارى حقيقة ضعفهم فطلبوا منهم المزيد. ولقد استجاب ابن تاشفين لطلب المسلمين المستضعفين، وفي ذلك يقول الفقيه ابن العربي: «فلبَّاهم أمير المسلمين ومنحه اللـه النصر، وألجم الكفار السيف، واستولى على مَنْ قدر عليه من الرؤساء من البلاد والمعاقل، وبقيت طائفة من رؤساء الثغر الشرقي للأندلس تحالفوا مع النصارى، فدعاهم أمير المسلمين إلى الجهاد والدخول في بيعة الجمهور، فقالوا: لا جهاد إلَّا مع إمام من قريش ولستَ به، أو مع نائبه وما أنت ذلك. فقال: أنا خادم الإمام العباسي. فقالوا له: أظهر لنا تقديمه إليك. فقال: أَوَلَيْست الخطبة في جميع بلادي له؟ فقالوا: ذلك احتيال.
ودخل ابن تاشفين الأندلس وقاد الجيوش الإسلامية، وكانت موقعة الزلاقة عام (479هـ=1086م) من أهم المعارك التي انتصر فيها المسلمون على الإسبان، وفيها تم هزيمة ملك الإسبان ألفونسو السادس شر هزيمة، وقد كان لهذه المعركة الفضل في بقاء دولة الإسلام في الأندلس لمدَّة تزيد عن قرنين ونصف، وقد وقعت المعركة في سهلٍ الزلاقة جنوب الأندلس. يوسف بن تاشفين وفاة يوسف بن تاشفين تُوُفِّيَ يوسف بن تاشفين في شهر المحرم عام 500هـ 1107م عن عمر يناهز 100 عام.
ذات صلة من مؤسس مدينة مراكش من هو مؤسس مدينة مراكش مولد يوسف بن تاشفين كانت ولادة يوسف بن تاشفين في عام 400هـ الموافق 1009م، [١] ويُرجّح أنّه وُلد في صحراء موريتانيا، وتعود أصوله إلى قبائل صنهاجة اللثام البربرية، وكانت نشأته في موريتانيا، حيث نشأ نشأةً إيمانيةً وجهاديّة، وهو يوسف بن تاشفين بن إبراهيم بن وارتقطين، ويُكنّى بأبي يعقوب، وقد امتاز بالتقشّف، والزهد، والشجاعة، والحلم، والكرم. [٢] يوسف بن تاشفين عُرف عن يوسف بن تاشفين أنّه حاكم المرابطين في شمال القارة الأفريقية، وهو أول من أنشأ إمبراطوريةً بربريةً موحدةً في شمال أفريقيا وإسبانيا، [٣] ولقد استمر حكمه من عام 1061 إلى عام 1106، وفي تلك الأثناء وسّع ممتلكات الأراضي المرابطية؛ إذ حوّلها من منطقة مغربية صغيرة غير آمنة إلى إمبراطورية ضخمة حاضرة كلّ من المغرب ، والجزائر، وإسبانيا المسلمة، وخاصة في مناطق أقصى الشمال كفراغا، وجزر ميورقة، ومينوركا، وإبيثا. [٤] يجدر بالذكر أنَّ يوسف بن تاشفين أثبت جدارته في القيادة، وكان يتمتّع بشعبية عظيمة؛ وفي عام 1061 توجّه أبو بكر جنوباً إلى الصحراء؛ وذلك من أجل إخماد أحد التمرّدات القبلية فعندما عاد أبو بكر تنازل عن سلطته إلى ابن تاشفين، ثمَّ أسس ابن تاشفين مراكش ، وغزا المغرب والجزائر، وفي عام 1085 سقطت مدينة توليدو، وتزايد العداء المسيحيّ في المنطقة، ولذلك طلب مسلمو إسبانيا مساعدته، وفي عام 1086 ألحق يوسف بن تاشفين هزيمةً نكراء بألفونسو السادس في معركة الزّلّاقة، وبعدها رجع إلى المغرب، وفي عام 1089 عاد إلى إسبانيا لبدء غزوه، وبالتالي قبل حلول وفاته كان مُسيطراً على مُعظم إسبانيا المسلمة.
وعندما عاد يوسف للمرة الثالثة إلى الأندلس في عام 496هـ توجه نحو غرناطة واستولى عليها، واستطاع السيطرة على الأندلس الإسلامية بشكل كامل، وأعلن تولي ابنه الحكم في الأندلس، بينما عاد هو إلى مراكش. استطاع يوسف بن تاشفين ضم الأندلس كاملةً لدولة المرابطين، وأنهى حكم ملوك الطوائف بعد إرساله للخليفة العباسي في بغداد أبو العباس أحمد المستظهر بالله وأصبح تابعًا له، وقام ببناء مدينة مراكش عام 454هـ – 1062م، وجعلها عاصمة له. ومن إنجازات يوسف بن تاشفين أنه ألغى الضرائب غير المشروعة في المغرب والأندلس، وأنشأ دور لصك النقود، وأسس ديوان لتحرير الرسائل.