ابن بطوطة وماركو بولو عند عقد مقارنة بين كل من رحلات ابن بطوطة ورحلات ماركو بولو نجد أن الأول عالماً مثقفاً اجتماعياً لا يخاف الصعاب رجلاً قضى عمره بحثاُ عن الثقافة الإسلامية المألوفة، تعلم من كل البلاد وممن قابلهم وتحدث عن ذاته والوظائف التي شغلها ومن أجمل ما قال عن نفسه ( بلغت بحمد الله مرادي في الدنيا وهو السياحة في الأرض، وبلغت من ذلك ما لم يبلغه غيري فيما أعلمه، وبقيت الأخرى، الرجاء قوي في رحمة الله وتجاوزه وبلوغ المرام من دخول الجنة). بينما ماركو بولو غير متعلم يعد من التجار وسافر إلى البلاد الغريبة والغير مألوفة ولم يتعلم من رحلاته سوى طرق ارتداء الملابس والتصرف والتحدث، وتطرق إلى الحديث معلومات دقيقة لاحظها أثناء تنقله.
ثم اختار أحد الطرق الثلاثة المعتادة للذهاب لمكة مارا ب وادي النيل ومنه إلى البحر الأحمر وأجبرته الثورة المحلية من العودة فعاد مرة أخرى إلى القاهرة وقد قابل رجل علم في الزيارة الأولى للقاهرة والذي أخبره أنه لن يتمكن من الوصول إلى مكة إلا من خلال سوريا ، حيث أن المسار المعتاد للحجاج لم يعد مؤمنا ويتعرض المسافرين للسرقة وانتقل إلى دمشق وقضى بها شهر رمضان ، ثم انضم للقافلة المتجهة إلى الجنوب ومنها إلى المدينة زار فيها قبر الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ، ثم سافر إلى مكة ليؤدي مناسك الحج وبدلا من رجوعه إلى دياره قرر الاستمرار في رحلاته. رحلات ابن بطوطة استمرت رحلات ابن بطوطة بعد أداء مناسك الحج الأولى ليتابع مسيرته من جديد متجها لبلاد العراق عام 1326م ، بعد أن أقام بمكة مدة شهر اتجه بعد ذلك إلى المدينة المنورة مع قافلة الحجاج وترك القافلة ليزور ضريح الإمام علي بن أبي طالب ، وزار مدن العراق وقد عزم مرة أخرى على أداء فريضة الحج للمرة الثانية فعاد إلى الأراضي المكية من خلال الحجاز وظل بها عامين. سافر ابن بطوطة إلى بلاد اليمن عام 1329م واطلق منها إلى البحرين والإحساء ، كما قام بزيارة بلاد الروم وعاد مرة ثالثة إلى مكة ليؤدي فريضة الحج للمرة الثالثة ، ومنها اتجه إلى سوريا مرورا باللاذقية عن طريق البحر الأحمر والذي من خلاله أيضا ذهب إلى أسيا الصغرى وقام بعبور ميناء سينوب المطل على البحر الأسود ، إلى ان وصل لشبه جزيرة القرم واستمر في تلك الرحلات إلى أن وصل روسيا الشرقية وزار القسطنطينية ، وعاد منها إلى القرم منطلقا منها إلى بخاري البلاد الأفغانية وينتهي المطاف بابن بطوطة في دلهي التي قضى بها عامين وعمل قاضيا للمذهب المالكي بها.
رحلة بن بطوطة إلى الهند عند وجود ابن بطوطة بالهند طلب منه السلطان محمد بن توغلوك حاكم دلهي ( عمل ابن بطوطة قاضي للمذهب المالكي بمدينة دلهي لمدة عامين) في ذلك الوقت أن يرافقه لدرايته بالطرق وليترجم له، وبالفعل ركبا الرفيقان البحر لأن السلطان أراد أن يتعرف على ممالك السلاجقة بالأناضول ووصلا إلى ميناء اللاذقية بالدولة السورية ومنها إلى ساحل البحر الأسود فجزيرة القرم وبعدها بولغار، وهى أخر منطقة وصلها ابن بطوطة شمالاً خلال مجمل رحلاته. وعاد من هذه الرحلة إلى القسطنطينية مع قافلة كانت تنقل إحدى زوجات أوزبك خان لتلد في بيتها، ومن الهند زار أيا صوفيا وبخاري وسمرقند وأفغانستان وحدود الهند. قيمة الرحالة ابن بطوطة ابن بطوطة أو كما أطلق عليه سائح الإسلام الذي قطع مسافة 120000كم خلال رحلاته التي شملت البلاد الإسلامية وعدد من البلاد الغير إسلامية وبلغ مجموع الدول التي زارها حوالي 44 دولة حديثة، وجاءت قيمة رحلاته الجغرافية والتاريخية لأنه تحدث في كتابه ( رحلة ابن بطوطة) أخبار البلاد والحالة الاجتماعية والتاريخية والثقافية والسياسية لديهم، وتحدث عن مقابلة نحو 60 حاكم والكثير من الوزراء والشخصيات الهامة، لذا يعد كتابه وثيقة تاريخية وموسوعة يعود إليها الدارسين وخاصة الجزء الذي تحدث فيه عن المالديف والهند وشرق أفريقيا وغربها ودول أسيا الصغرى.
بعد ذلك زار الضريح الخاص ب (على بن أبى طالب). كذلك بعدها توقف في النجف وقام حاكم الموصل باستضافته. وأيضا بعدها توجه إلى واسط ثم البصرة، ومن بعدها إلى أصفهان. رحلته إلى شبه الجزيرة العربي: قد قضى 3 سنوات في مكة المكرمة. وبعدها توجه إلى ميناء مدينة جدة، وذلك كي يتوجه إلى اليمن. ثم زار منطقة زبيد وبعدها ذهب إلى الهضبة المرتفعة المتواجدة في تعز. وأيضا بعدها زار صنعاء والميناء التجاري بعدن. رحلته إلى الصومال: توجه لمدينة زيلع وهى من احد مدن الصومال ثم إلى منطقة كاب. وظل أسبوع في كل مدينة من مدن الصومال، وبعدها توجه إلى مقديشو ثم البربر ثم بلاد الزنج. وأيضا بعض من البلاد التي توجد في ساحل السواحيلي. رحلته إلى (آسيا الوسطى): توجه إلى بلاد الهند ثم إلى تركيا والشام والأنبا، ثم بعد ذلك أتجه إلى قونية وسنوب و استراخان ومنها إلى القسطنطينية. كما اتجه إلى بحر آرال عن طريق بحر قزوين. وبعدها انتقل إلى رحلات أخرى منها أفغانستان والهند. رحلته إلى (آسيا والصين): توجه إلى الصين وزار كهوم بهات الواقعة في ولاية غوجارات، وبعد ذلك اتجه إلى كاليكوت. ثم أندونيسيا ووصل إلى جنوب الهند، وتوجه بعدها إلى جزر المالديف ثم سريلانكا.
الموت فجع ابن بطوطة علم ابن بطوطة بوفاة أبيه قبل 15 عامًا عندما وصل إلى مدينة دمشق في عام 1348م، وأن انتشار الموت الأسود أو الطاعون في الشام وفلسطين والجزيرة العربية أصبح هو الموضوع المهيمن للعام الذي بعده، وبعد وصوله إلى مكة المكرمة قرر العودة أخيرًا إلى المغرب، بعد ما يقارب ربع القرن من مغادرته منزله ودياره، وقد زار سردينيا للمرة الأخيرة وهو في طريقه إلى هناك، وفي عام 1349م عاد إلى طنجة ليكتشف بأن والدته قد فارقت الحياة قبل وصوله ببضعة أشهر، وأمّا هو فقد توفي في طنجة عام1377م، حيث يقع ضريحه بالمدينة القديمة. [3] شاهد أيضًا: معلومات عن بيت القفل في مسندم ومن خلال هذا المقال نكون قد قدمنا لكم معلومات عن ابن بطوطة ، وهو محمد بن عبد الله بن إبراهيم الطنجي اللواتي، وذلك نسبة إلى قبيلة في الأمازيغ اسمها لواتة، وولد لأسرة عريقة في العلوم الدينية. المراجع ^, ابن بطوطة, 06/12/2021 ^, ابن بطوطة, 06/12/2021
2022-03-06 المحرر: ن. ب سما الاردن | قال المدير التنفيذي لموقع طقس العرب محمد الشاكر إن المنخفض الخماسيني تمركز قبل قليل شمال سيناء ويتحرك فوق المملكة جالباً معه موجات غبار كثيفة تتركز حالياً في المناطق الجنوبية والشرقية. وأشار في حديثه لقناة المملكة، مساء الأحد، إلى أن بعض الموجات الغبارية بدأت بالدخول إلى أجواء مناطق وسط المملكة بما فيها العاصمة عمان، الأمر الذي سيؤدي إلى زيادة تركيز الغبار في ساعات هذه الليلة والليلة القادمة. وتابع الشاكر حديثه، "مع تحرك المنخفض الخماسيني إلى الشرق والشمال الشرقي مبتعدا عن المملكة، من المتوقع أن يبقى الطقس مغبرا خلال ساعات هذه الليلة"، متوقعاً أن يطرأ يوم غدا الإثنين انخفاض ملموس على درجات الحرارة ويتوقع تدريجيا أن تتراجع نسبة الغبار خلال ساعات نهار الاثنين". ابرد المناطق في السعودية. وبين الشاكر "التوقعات بأن تبقى الأجواء مغبرة وتزيد في بعض المناطق المملكة ومنها العاصمة"، وأن تشهد بعض المناطق الجنوبية والشرقية عواصف رملية في وخاصة في الجبال الجنوبية مع ساعات الليل القادمة. وأكد أن نسب الغبار ستبدأ بالتراجع من ساعات يوم غد متزامنا مع انخفاض ملموس على درجات الحرارة. وحول مدى تأثر المناطق الشمالية والوسطى بالأجواء المغبرة، قال الشاكر "يتركز الغبار في المنطقتين الشمالية والوسطى بالدرجة الأولى في طبقات الجو ليست القريبة من سطح الأرض لكن تبقى الفرصة مهيأة لدخول بعض الموجات الغبارية وخاصة إلى المناطق الوسطى، دون أن تصل إلى مستوى انعدام الرؤية الأفقية" لكن هذه الموجات تكون أكثر تركيز في الجنوب.
وخلت الجلسات الخارجية في أغلب الأماكن العامة كالمطاعم والكافيهات والحدائق العامة من مرتاديها، بسبب الأجواء الباردة التي تشهدها عدة مناطق، كما تداول عدد من رواد منصات التواصل الاجتماعي، مقاطع فيديو وثقوا من خلالها تأثير موجة البرد الشديدة في عدة مناطق. وأظهر مقطع نشر في منصة «تويتر» تجمد الدموع في عيون الإبل في محافظة طريف، كما لاقى مقطع فيديو آخر تفاعلاً عالياً، حيث أظهر جري الإبل في منطقة تبوك وسط تساقط الثلوج من حولها، بالإضافة إلى تداول مقاطع فيديو وصور في عدة منصات اجتماعية حول تساقط الثلوج وتكون مظاهر الصقيع في المناطق الشمالية، وبعض العادات التي يمارسها أهالي تلك المناطق في ظل هذه الأجواء، ومنها لبس «الفروة» وإشعال النار من أجل التدفئة وغيرها من العادات. وتصدرت حالة الطقس وموجة البرد قوائم محركات البحث في محرك بحث «غوغل» ومنصات التواصل الاجتماعي الأخرى، وشهدت تفاعلاً عالياً في بعض المنصات، حيث تداول رواد تلك المنصات عدة مقاطع حول حديث وتعليق عدد من المختصين بالطقس وتوقعاتهم عن موجة البرد الحالية ومدى تأثيرها والمدة المتوقعة لاستمرارها.
إحدى أبرد المناطق في السعودية: النماص - YouTube
والمَصْدَة: البرد. وخَشَف البرد: اشتد. وتَبَسَّر النهار: برد. أبرد المدن السعودية.. المسند: هذه المدينة أزاحت أبها والخميس وتصدّرت فجراً. الوَحْصَة: البرد. كنايات وتعبيرات يستخدم الناس عبارات مختلفة للتعبير عن شدة البرد وإحساسهم به، وتتنوع حسب اللهجات والمناطق، ومن هذه التعبيرات: بردن يمصع القلب برد يدخل العظم بردن يكسِّر النصار برد ما يطقع بَسُّه برد موت برد يكسر العظام نتيفن (من نتف الريش) ما قد وقع برد الله وكيلك ليالي طلاق زهرة: كل ليلة زوجها يطلق إن هذا الليل أبرد من اللي قبله الجو إسكريم مجمّدات الماء شلتا غربية تبكّي الذيابة زغيت يمصع مصع، يمصع مقاليدز القلب