مشاهدة او قراءة التالي حازم إمام: كنت ضد التصويت على تعيين إيهاب جلال.. وأنا بزهق بسرعة والان إلى التفاصيل: أكد حازم إمام عضو مجلس إدارة اتحاد الكرة، أنه ضد قرار التصويت على تعيين إيهاب جلال مديرًا فنيًا لمنتخب مصر، مُشددًا على رأيه بضرورة تولي مدرب أجنبي القيادة الفنية للفراعنة. وقال حازم إمام في تصريحات لبرنامج "الوش التاني" عبر إذاعة "أون سبورت إف إم": "لا يوجد تصويت في الأمور الفنية، التصويت يكون على السياسة العامة، لكن الأمور الفنية لا بد أن تكون هناك لجنة فنية مسؤولة عنها". وتابع: "أنا من الناس (اللي بتزهق بسرعة)، لا يوجد شيء أعز عندي من الكرة، (ولما زهقت اعتزلت ومش بحب وجع الدماغ) أريد أن أفعل شيئًا في اتحاد الكرة (بمزاج) من خلال وجهة نظر فنية بحتة". طالع أيضا.. بعد موقف حازم إمام.. استماع نجوم اف ام بث مباشر 100.6. جمال علام يقترب من الإشراف على منتخب مصر وأضاف: "لست ضد إيهاب جلال، لكني ضد فكرة المدرب المصري، لإننا كمصريين في التعامل مع بعض ليس جيدين، المصري رغمًا عنه سيتأثر وسيكون تحت ضغط عصبي رهيب، عكس الأجنبي الذي لا يستمع". وواصل: "أنا لا أقلل من إيهاب جلال إطلاقًا، ولكن هل سيتحمل الجماهير حتى في الاختيارات؟، لكن القرار تم اتخاذه وأنا مساند له بالتأكيد".
اقرا ايضا | إلهام شاهين تتحدث عن وصيتها وتثير جدلا كبير وتقول "لا ألتفت للمتطرفين" ظهوري في الحلقة الخامسة واستطردت: "أنا الحقيقة متفاجئة من ردود الفعل، وأجمل تعليقات جاءت يوم ظهوري في الحلقة الخامسة، ونحن الآن في الحلقة السابعة لم أكن مصدقة كم الرسائل، فتلقيت إشادة غير عادية، وهو أكثر عمل هوجم من مجرد أفيش". ومسلسل "بطلوع الروح" من بطولة منة شلبي و إلهام شاهين وأحمد السعدني ومحمد حاتم ودياموند بو عبود وعادل كرم ومن تأليف محمد هشام عبية وإخراج كاملة أبو ذكري. و"بطلوع الروح" يُعرض يومياً على "MBC مصر"، 9:00 مساءً، ويُعاد على "MBC مصر2" 11:00 مساءً.
هشام سليم يحل الفنان هشام سليم ضيف برنامج جون مشترك الذي يقدمه الإعلامي كريم خطاب عبر إذاعة نجوم إف أم في تمام الساعة الرابعة والنصف عصراً. يذكر أن آخر أعمال هشام سليم مسلسل هجمة مرتدة الذي تم عرضه في دراما رمضان الماضي. بطولة أحمد عز ، هند صبري ، ماجدة زكي ، عبدالرحمن أبو زهرة ، هشام سليم ، صلاح عبدالله ، وآخرون من إخراج أحمد علاء الديب.
مشاهدة او قراءة التالي حازم إمام: كيروش كان قافش على ثنائي اتحاد الكرة.. ووائل جمعة تعرّض للظلم والان إلى التفاصيل: أكد حازم إمام عضو مجلس إدارة اتحاد الكرة، أن البرتغالي كارلوس كيروش المدير الفني السابق لمنتخب مصر، كان منزعجًا من فكرة عدم مساندة الجماهير للفريق الوطني مثل أنديتهم. نجوم اف ام بث مباشر صوت وصورة. وقال إمام خلال تصريحات لبرنامج "الوش التاني" عبر إذاعة "أون سبورت إف إم": "كيروش كان أكثر ما يزعجه إن الناس (بتكسر في المنتخب)، كان منزعجًا مما تردد عن تقرير سري كتبه المدرب البرتغالي ضد عصام الحضري ووائل جمعة". وتابع: "كيروش لم يقل عن وائل جمعة إنه فاشل إداريًا ولم يقل عن عصام الحضري إنه يُحب نفسه، كل هذا غير صحيح، بالتأكيد كان هناك حديث بيننا وبينه ولكن لم يتحدث بهذا الأسلوب ولم يقل هذا الكلام إطلاقًا، ما كان يزعجه هو أنه كان يرى أن الناس عندها الأندية أهلي أو زمالك أهم من منتخب مصر". طالع أيضا.. حازم إمام: كنت ضد التصويت على تعيين إيهاب جلال.. و"أنا بزهق بسرعة" واستطرد: "عندما تولينا مسؤولية إدارة اتحاد الكرة، يبدو أن أحدًا كان قد حذر كيروش أننا جئنا من أجل إقالته، فكان متحفزًا ضدنا، لكن المدرب البرتغالي لم يتجاوز في حقنا، وأول قرار من مجلس إدارة الاتحاد هو إقالة موظفين كثيرين، وهذا زاده تفكير في أننا سنقيله، وبعد ذلك تفاجأ أننا لم نفعل".
كشفت الفنانة عبير صبري، عن انتمائها الكروي خلال استضافتها في برنامج «جون مشترك»، الذي يقدمه الإذاعي كريم خطاب، على راديو «نجوم أف إم»، إذ ذكرت أن انتمائها الأكبر هو منتخب مصر، كما أنها تُشجع ناديي الزمالك والأهلي، موضحة أن أفضل هدف شاهدته هو هدف حسام حسن أمام الجزائر قبل كأس العالم 1990، كما أنها كانت تُحب إكرامي الكبير كممثل، وترى أن محمد بركات كان لاعبًا رائعًا ولو اتجه للتمثيل يكون رائعا أيضا. تطوير الكرة في مصر وطالبت « صبري »، الدولي محمد صلاح، لاعب نادي ليفربول الإنجليزي ونجم منتخب مصر، بفتح أكاديمية أو مدرسة للكرة في مصر، ويقوم هو فقط بوضع أساس اختيار اللاعبين منذ الطفولة، ويضع مناهج جيدة لتدريب هؤلاء الأطفال، ويكون هو ذاته مسؤول عن المدربين، «عاوزين نغير فكر لاعبي منتخب مصر، عاوزين جيل يقدر يطور مستقبل الكرة في مصر ونشوف لاعبين جيدين بالأجيال القادمة». عبير صبري: مبتابعش غير محمد صلاح ونادي ليفربول وأشارت الفنانة عبير صبري ، إلى أنها ليس لديها أي فكرة عن الكرة في دوريات الخارج إلا من أجل محمد صلاح، فهي لا تتابع سوى محمد صلاح ونادي ليفربول فقط، كما أنها تنبأت قبل مباراة مصر والسنغال في تصفيات كأس العالم التي أقيمت في استاد القاهرة، بفوز منتخبنا الوطني بهدف مقابل لا شيء يسجله محمد صلاح وهو ما تم بالفعل، موضحة أن اللاعب الأرجنتيني مارادونا يُعتبر بالنسبة لها الأفضل في تاريخ الكرة.
مشاهدة الموضوع التالي من مباشر نت.. حازم إمام: كيروش كان قافش على ثنائي اتحاد الكرة.. ووائل جمعة تعرّض للظلم والان إلى التفاصيل: أكد حازم إمام عضو مجلس إدارة اتحاد الكرة، أن البرتغالي كارلوس كيروش المدير الفني السابق لمنتخب مصر، كان منزعجًا من فكرة عدم مساندة الجماهير للفريق الوطني مثل أنديتهم. وقال إمام خلال تصريحات لبرنامج "الوش التاني" عبر إذاعة "أون سبورت إف إم": "كيروش كان أكثر ما يزعجه إن الناس (بتكسر في المنتخب)، كان منزعجًا مما تردد عن تقرير سري كتبه المدرب البرتغالي ضد عصام الحضري ووائل جمعة". وتابع: "كيروش لم يقل عن وائل جمعة إنه فاشل إداريًا ولم يقل عن عصام الحضري إنه يُحب نفسه، كل هذا غير صحيح، بالتأكيد كان هناك حديث بيننا وبينه ولكن لم يتحدث بهذا الأسلوب ولم يقل هذا الكلام إطلاقًا، ما كان يزعجه هو أنه كان يرى أن الناس عندها الأندية أهلي أو زمالك أهم من منتخب مصر". طالع أيضا.. حازم إمام: كنت ضد التصويت على تعيين إيهاب جلال.. إلهام شاهين: أحب الأدوار التي تسبب صدمة.. و "بطلوع الروح" رسالته سامية ويحارب الإرهاب | أهل مصر. و"أنا بزهق بسرعة" واستطرد: "عندما تولينا مسؤولية إدارة اتحاد الكرة، يبدو أن أحدًا كان قد حذر كيروش أننا جئنا من أجل إقالته، فكان متحفزًا ضدنا، لكن المدرب البرتغالي لم يتجاوز في حقنا، وأول قرار من مجلس إدارة الاتحاد هو إقالة موظفين كثيرين، وهذا زاده تفكير في أننا سنقيله، وبعد ذلك تفاجأ أننا لم نفعل".
وفي الترمذي عن علي بن أبي طالب قال: ما في القرآن آية أحب إلي من هذه الآية إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء قال: هذا حديث حسن غريب.
ان الله لا يغفر ان يشرك به - YouTube
والموضع الثاني تقدم فيه قوله تعالى: { ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا} (النساء:115)، والمراد أن من عادى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما ظهرت آياته، وتظاهرت دلالاته، وتبع سبيل الكفار، فإن الله تعالى يوليه ما تولى من الأصنام التي عبدها، بأن يكله إليها ليستنصر بها، ولا نصر عندها، وهؤلاء مشركو العرب، فدل على أن من تقدم ذكرهم في الآية السابقة، وإن كانوا أوتوا الكتاب، كهؤلاء المشركين الذين لا كتاب لهم، كفرهم ككفرهم، وسبيلهم كسبيلهم، فأعاد الآية؛ ليُعلم أن المشركين وإن خالفوا اليهود ديناً، فقد وافقوهم كفراً، فهذه فائدة التكرار. وقد ذكر الإمام الرازي هنا أنه لا فائدة في التكرير إلا التأكيد، فهذا يدل على أنه تعالى خص جانب الوعد والرحمة بمزيد التأكيد، وذلك يقتضي ترجيح الوعد على الوعيد. أما الجواب عن السؤال الثاني فقد أجابوا عنه بما حاصله: إن تعقيب الآية الأولى بقوله سبحانه: { فقد افترى إثما عظيما} لأن المراد بالآية قوم عرفوا صحة نبوة النبي عليه الصلاة والسلام من الكتاب الذي معهم، فكذبوا، وافتروا ما لم يكن عندهم، فكان كفرهم من هذا الوجه الذي أضلوا به أتباعهم.
كفارة الذنوب فيما ورد عن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- تكون بالتوبة النصوح ، والتي تعد أول كفارة الذنوب والمعاصي، حيث إن التوبة هي ندم على الذنب، وإقلاع عن المعصية، والعزم على عدم العودة إلى هذه الخطيئة أو مثلها أبدًا، وينضم للتوبة حتى يتحقق بها مراد المذنب وتكون كفارة الذنوب شرط رابع لو هناك حق من حقوق العباد؛ يجب أن يُرجِع هذا الحق إلى العبد حتى تُقبل التوبة؛ فبهذه يقبل الله- سبحانه- التوبة.
الكلام على قوله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ﴾ قال المصَنِّفُ: وقوله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ﴾ [النساء: 48]. أيهما أضر على المسلم البدعة أم المعصية؟: قال العلامة ابن باز: والمعنى: أن البدعة أكبر من الكبائر؛ لأنها تَنَقُّصٌ للإسلام، وإحداث في الإسلام، واتهام للإسلام بالنقص، فلهذا يبتدع ويزيد. وأما المعاصي فهي اتباع للهوى، وطاعة للشيطان، فهي أسهل من البدعة، وصاحبها قد يتوب ويسارع ويتعظ، أما صاحب البدعة فيرى أنه مصيب وأنه مجتهد، فيستمر بالبدعة، نعوذ بالله، ويرى الدين ناقص فهو بحاجة إلى بدعته، ولهذا صار أمر البدعة أشد وأخطر من المعصية، قال تعالى في أهل المعاصي: ﴿ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ﴾ [النساء: 48]. فأهل المعاصي تحت المشيئة، وأما أهل البدع، فذنبهم عظيم وخطرهم شديد؛ لأن بدعتهم معناها التنقُّص للإسلام، وأنه محتاج لهذه البدعة، ويرى صاحبها أنه محق ويستمر عليها، ويبقى عليها ويجادل عنها، نسأل الله العافية؛ اهـ. أقسام البدع: تقدم تقسيمها في (باب وجوب الدخول في الإسلام)، وتتميماً للفائدة؛ أذكر أمرًا لم يذكر قبل: قال الشيخ العقل في "شرحه لهذا الباب": أقسام البدع ثلاثة: الأول: بدع مكفرة، وهي بدع الشرك، والبدع التي تخل بأصول الإسلام الناقضة للدين، أو إنكار المعلوم من الدين بالضرورة، أو الإعراض عن الدين بالكلية، حتى ولو لم يكن في ذلك شيء من الشرك الصريح، فإنه يعد من البدع الكفرية.