عشرات الآلاف من لوحات السيارات المزورة تنتشر على الطرقات اللبنانية، وآلاف المركبات تسير على الطرقات حاملة رقم اللوحة نفسه. مشاكل كثيرة تواجه المواطن اللبناني يومياً بسبب السيارات غير المرخصة والمزورة. وعود كثيرة أطلقتها الدولة عبر قانون السير الجديد، وسنوات طويلة من النقاش في مجلس النواب واللجان النيابية وهيئة إدارة السير خلُصت إلى إصدار نمر ذكية سيبدأ العمل بها في الأيام القليلة المقبلة. [[poll id=261]] ومع انتشار صور اللوحات الجديدة عبر مواقع التواصل الاجتماعي، وقيل إنها "سهلة" التزوير ولا تختلف عن سابقاتها، اضطرت هيئة إدارة السير إلى نشر الصورة الأصلية للوحة عبر صفحتها الخاصة في موقع "فايسبوك". احسب.. كم نمر في هذه الصورة؟ - صحيفة الأيام البحرينية. "الصورة المنتشرة أثارت موجة من التساؤلات عن تكلفة تلك اللوحات، ومتى سيبدأ العمل بها؟ وهل فعلاً سيعاقب كل من يخالف القانون الجديد؟ وما هو مصير اللوحات المميزة؟ وهل يمكن فعلاً تزوير "النمرة" الجديدة، ومن هم المستفيدون منها؟ في اتصال مع مدير عام هيئة إدارة السير هدى سلوم شرحت لـ"النهار" مميزات تلك اللوحات، واصفةً اياها باللوحات "الامنة". "فاللوحة الجديدة هي الأفضل على الإطلاق. فلا يمكن تزويرها بأي شكل من الأشكال، وتتميز برقم تسلسلي "وباركود" محفور بالليزر وأرزة محفورة بطريقة 3D، "لميعة" لا يمكن نسخها بأي شكل.
وتتمتع بشيفرة خاصة وتمنح لسيارة واحدة فقط، فلا يمكن نزعها أو تركيبها في أي مكان آخر. وأكدت سلوم ان اللوحات تتمتع بالكبس الحراري وأحرفها نافرة. كذلك تتميز بأن "البراغي" لا تنتزع إلا بسبب حادث. وكل لوحة لها ملف في هيئة إدارة السير يتضمن المعلومات الشخصية عن السيارة والسائق. بالصورة: رجل المقالب رامز جلال يتحدى نمر حقيقي! - ليالينا. فمنذ اليوم لا يمكن القول إن هناك سيارات بلوحات مزورة، والمستفيدون الأوائل من هذه الخطوة هم أصحاب السيارات العمومية. فبتلك الخطوة ستنخفض أعداد السيارات المزورة. وبعد عام من الأن ستصبح جميع السيارات على الطرقات اللبنانية مسجلة في هيئة إدارة السير. تكلفة اللوحات بحسب سلوم، ستبدأ الدولة بإصدار تلك اللوحات في 21 من الشهر الحالي، وليس هناك موعد محدد لها، لذا لا خوف من ضغط على مكاتب هيئة ادارة السير كما تخوف البعض. وفي ما يتعلق بالرسوم المتوجبة على هذه العملية، تشير إلى أن هناك رسماً يبلغ 15000 ليرة لبنانية عن كل لوحة، أي 30000 ليرة لبنانية عن كل سيارة، بالإضافة إلى مبلغ 7500 ليرة لبنانية عن كل لوحة تدفع للمراكز الـ16 الموزعة على الاراضي اللبنانية، أي 15000 ليرة لبنانية عن كل سيارة، وبالتالي فالمجموع يصبح 45000 ليرة لبنانية.
تناقل رواد مواقع التواصل الاجتماعي هذا الأسبوع صورة ضمن الصور الشهيرة الخاصة بالخدع البصريَّة، حصدت آلاف التعليقات والاعجابات، إذ جعلت كثيرين من حيث لا يشعرون يمارسون الرياضة الفكريَّة التي تحارب كسل الدماغ، إذ تتطلب هذه الصورة التركيز المطلق لفهم طياتها واكتشاف كل أسرارها. ووفقاً لـ«العربيَّة»، نقلاً عن «ديلي ميل» البريطانيَّة، فإنَّ الصورة التي تناقلها الرواد هي لوحة خلابة يظهر بها عدد من الحيوانات أمام منظر غروب للشمس داخل غابة، حملت سؤالاً للمشاهد وهو: كم عدد النمور التي تراها في الصورة؟ ولأول وهلة يظهر واضحاً في الصورة نمران كبيران وآخران صغيران، إلا أنَّه مع التدقيق والتمحيص في الصورة، يظهر للمشاهد عدد أكبر من النمور في الصورة التي تبرز جزءاً من الغابة. فالصورة تحمل نحو 12 وجهاً لنمور أخرى مختبئة بين فروع الأشجار في الغابة، إضافة إلى النمور الأربعة الظاهرة بوضوح في الصورة، إذن فالمجموع هو 16 نمراً، فهل تراهم؟
ليس صدفة ورود اسمه صلى الله عليه وسلم في هذه السياقات ذات الدلالة العالية في المسؤولية، فمعلوم أن أعظم ما يضحّي به المؤمن هو نفسه، من أجل هذا الدين العظيم، وقدوتنا في ذلك رسولنا صلى الله عليه وسلم، ولا بد من فهم أن موضوع الجهاد أعم كثيرا من القتال والتضحية بالنفس في سبيل الله. هذه هي آخر آية من سورة الفتح، والفتح فيها هو صلح الحديبية لا فتح مكة، فالصلح كان مقدمة للفتح الأعظم فتح مكة، وكذلك لنشر الإسلام في كثير من بقاع الجزيرة العربية، حين تفرغ الرسول صلى الله عليه وسلم وصحبه للدعوة، ولا أدل على أن صلح الحديبية هو فتح، من أن عدد الذين بايعوه صلى الله عليه وسلم في بيعة الرضوان (في صلح الحديبية) سنة 6هـ كان ألفا وخمسمائة تقريبا، بينما شارك في فتح مكة بعد سنتين فقط أكثر من عشرة آلاف من الصحابة. ومن الجدير بالذكر أن هذه الآية (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم، تراهم ركّعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا، سيماهم في وجوههم من أثر السجود، ذلك مثلهم في التوراة، ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه، يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار، وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما) قد وضّحت أوصاف الصحابة، وأعلمت أنها مذكورة ليس في القرآن فقط، إنما في التوراة والإنجيل، وأهمها أنهم أشداء على الكفار رحماء بينهم، وهو مبدأ الولاء والبراء الذي نجامل فيه كثيرا هذه الأيام، ونرى أيضا تلك الأوصاف الدالة على شدة صلتهم بالله تعالى.
{ { وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا}} فالصحابة رضي الله عنهم، الذين جمعوا بين الإيمان والعمل الصالح، قد جمع الله لهم بين المغفرة، التي من لوازمها وقاية شرور الدنيا والآخرة، والأجر العظيم في الدنيا والآخرة. 4 2 641
أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران ، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ، حدثنا أحمد بن منصور الرمادي ، حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد أن أحدا ارتج وعليه النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر وعثمان ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " اثبت أحد ما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد ". أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد الداودي ، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت ، حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ، حدثنا أبو سعيد الأشج ، أخبرنا وكيع ، حدثنا الأعمش ، عن عدي بن ثابت ، عن زر بن حبيش ، عن علي قال: عهد إلي النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه لا يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا منافق. حدثنا أبو المظفر التميمي ، أخبرنا عبد الرحمن بن عثمان ، أخبرنا خيثمة بن سليمان ، حدثنا محمد بن عيسى بن حيان المدائني ، حدثنا محمد بن الفضل بن عطية ، عن عبد الله بن مسلم عن ابن بريدة عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " من مات من أصحابي بأرض كان نورهم وقائدهم يوم القيامة ". محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم : Islamiyatsb : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive. قوله - عز وجل -: ( ليغيظ بهم الكفار) أي إنما كثرهم وقواهم ليكونوا غيظا للكافرين.
أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الحسين الزعفراني ، حدثنا أبو محمد عبد الله بن عروة ، حدثنا محمد بن الحسين بن محمد بن إشكاب ، حدثنا شبابة بن سوار ، حدثنا فضيل بن مرزوق عن أبي خباب عن أبي سليم الهمداني ، عن أبيه ، عن علي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إن سرك أن تكون من أهل الجنة فإن قوما يتنحلون حبك يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، نبزهم الرافضة ، فإن أدركتهم فجاهدهم فإنهم مشركون " ، في إسناد هذا الحديث نظر. قول الله - عز وجل -: ( وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم) قال ابن جرير: يعني من الشطء الذي أخرجه الزرع ، وهم الداخلون في الإسلام بعد الزرع إلى يوم القيامة ، ورد الهاء والميم على معنى الشطء لا على لفظه ، ولذلك لم يقل: " منه " ( مغفرة وأجرا عظيما) يعني الجنة.
تدبر وتأمل واعمل وجاهد نفسك لتحصيل البهاء. الله تعالى وصف لنا في جمال وبهاء صورة محمد صلى الله عليه وسلم ومن معه من أصحاب وأتباع وفصل لنا أوصافهم في كتابنا وكتب من قبلنا. وعلى المؤمن الحريص أن يكون مع محمد صلى الله عليه وسلم في الجنة أن يحقق في نفسه هذه الخصال: تدبر وتأمل واعمل وجاهد نفسك لتحصيل البهاء.