فنحن المسلمين ننطلق في حبنا وبغضنا من منطلق الدين؛ فنوالي المؤمنين والمسلمين، ونبغض ونعادي اليهود والنصارى والمشركين، وهذه العداوة والبغضاء التي في قلوبنا وأفعالنا للكافرين بسبب كفرهم بالله، وسبِّهم له، وعدم إسلامهم وانقيادهم له؛ فكيف نوالي من حاد الله ورسوله؟ كيف توالي من يسب ربك، ويزعم أن له صاحبة وولداً؟! يا إخواني: لو كان ثمة حاكم له مملوك، وهذا الحاكم يسدي إلى مملوكه من الخير، ويمنع عنه من الشر الشيء الكثير. حكم الولاء والبراء - موقع محتويات. ولهذا الحاكم أعداء؛ أيليق أن يوالي ويحب هذا المملوك ويناصر أعداء سيده؟ فكيف إذا نهاه سيده عن ذلك أشد النهي؟ وكيف إذا كان هذا العدو عدواً له ولسيده؟ فهذا حال من والى الكافرين وناصرهم، وترك موالاة الله والمؤمنين ومناصرتهم، والله أعز قدراً، وأجلُّ ذكراً، وأعظم شأناً. إخواني المسلمين: إن مفهوم الولاء والبراء -من نوالي ومن نعادي- من المفاهيم الواضحة التي بينها القرآن أتم بيان، يقول الله تعالى: (وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَـارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ) [البقرة:120]. فهذا خبر على جهة التأكيد والدوام أن اليهود والنصارى لن يصطلحوا معنا، ولن يسالمونا أو يرضوا عنا، حتى نتبع ملتهم، ونحذوا حذوهم في شركهم، قال عز وجل: (وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَـارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ) [البقرة:217].
والبراء هو: بُغْضُ الطواغيت التي تُعبَدُ من دون الله تعالى «من الأصنام الماديّة والمعنويّة: كالأهواء والآراء» ، وبُغْضُ الكفر «بجميع ملله» وأتباعِه الكافرين، ومعاداة ذلك كُلِّه. وبذلك نعلم، أننا عندما نقول: إن ركني الولاء والبراء هما: الحب والنصرة في الولاء، والبغض والعداوة في البراء، فنحن نعني بالنصرة وبالعداوة هنا النصرة القلبيّةَ والعداوةَ القلبيّة، أي تمنِّي انتصار الإسلام وأهله وتمنِّي اندحار الكفر وأهله. أمّا النصرة العملية والعداوة العمليّة فهما ثمرةٌ لذلك المعتقد، لابد من ظهورها على الجوارح، كما سبق.. المبحث الثاني: أدلّة الولاء والبراء: إن معتقد الولاء والبراء معتقدٌ يقيني، لا يُمكن التشكيك فيه، لارتباطه بأصل الإيمان. ما هو الولاء والبراء؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. ولذلك فإن أدلّته أكثر من أن تحصى، خاصةً إذا أدخلنا في أدلّته كل ما دلّ عليه من منطوق ومفهوم. ولذلك فقد تعاضَدَ في إثبات هذا المعتقد أدلةٌ متكاثرة من: الكتاب، والسنة، والإجماع. ولذلك فإني سأكتفي هنا بذكر قطرةٍ من بحر هذه الأدلّة:. أدلّته من الكتاب العزيز: يقول الله تعالى في الولاء: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55) وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ (56)} [المائدة 055-056].
والله أعلم.
مفهوم الولاء والبراء سئل الشيخ ابن باز رحمه الله: " الرجاء من فضيلتكم توضيح الولاء والبراء لمن يكون وهل يجوز موالاة الكفار؟. فأجاب: الولاء والبراء معناه محبة المؤمنين وموالاتهم وبغض الكافرين ومعاداتهم والبراءة منهم ومن دينهم هذا هو الولاء والبراء كما قال الله سبحانه في سورة الممتحنة: قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ الآية. وليس معنى بغضهم وعداوتهم أن تظلمهم أو تتعدى عليهم إذا لم يكونوا محاربين، وإنما معناه أن تبغضهم في قلبك وتعاديهم بقبلك ولا يكونوا أصحابا لك، لكن لا تؤذيهم ولا تضرهم ولا تظلمهم فإذا سلموا ترد عليهم السلام وتنصحهم وتوجههم إلى الخير كما قال الله عز وجل: وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ الآية. معنى الولاء والبراء وكيفيته. وأهل الكتاب هم اليهود والنصارى وهكذا غيرهم من الكفار الذين لهم أمان أو عهد أو ذمة، لكن من ظلم منهم يجازى على ظلمه، وإلا فالمشروع للمؤمن الجدال بالتي هي أحسن مع المسلمين والكفار مع بغضهم في الله للآية الكريمة السابقة... " انتهى من "مجموع فتاوى ابن باز" (5/ 246).
وأشار عماد رزق الى ان "الرئيس نجيب ميقاتي خرج من نادي رؤساء الحكومات السابقين، وأصبح بتموضعٍ بمكان آخر قريب من الوزير جبران باسيل". الإصلاح.. بين تمنيات ياسر رزق وظنونه - عماد الدين حسين - بوابة الشروق. في المقابل نوه رزق بأنَّ "الرئيس سعد الحريري سيُفعِّل الشهر القادم ماكينته الإنتخابية، والأخير بدأ يتماهى مع الثنائي الشيعي وحا ل ح ز ب "، مشددًا على اننا "سنشهد تباعدًا بين التيار الوطني الحر وا ل ح ز ب في الإنتخابات المقبلة". وكشف عماد رزق عبر "سبوت شوت" أن القضاء سيكون الآمر الناهي في المرحلة المقبلة وهو ما سيرفع من حظوظ القاضي بيطار لأن يكون في السبق الرئاسي مع القاضي سهيل عبود"، لافتًا الى أننا "ذاهبون الى مرحلة يكون فيها قاضٍ رئيسًا للجمهورية". سبوت شوت
الكاتب الصحفي، عماد الدين حسين أكد الكاتب الصحفي عماد الدين حسين، رئيس تحرير جريدة الشروق وعضو مجلس الشورى، أن الكاتب الراحل ياسر رزق كان نابغة ومخلصا في عمله طوال مسيرته الصحفية ولكنه كان مهملا في صحته ويعاني من مشاكل كبيرة في القلب واستئصال جزء كبير من الرئة، فضلا عن معاناة مزمنة مع مرض السكر. وأشار الكاتب عماد الدين حسين، خلال مداخلة هاتفية ببرنامج "حديث القاهرة" مع الاعلامي خيري رمضان وكريمة عوض، على قناة القاهرة والناس، إلى أن أصدقاء الراحل ياسر رزق كانوا دائما يطالبوه بالإقلاع عن التدخين بسبب سوء حالته الصحية، مفيدا بأن ياسر رزق اتصل على جميع الاصدقاء في الفترة الاخيرة وكأنه يودعهم. واستكمل: "ياسر رزق خبرة كبيرة كمحرر عسكري لمدة أكثر من 15 عاما وكان شغوفا بعمله وعاصر وشاف أحداث كثيرة، واستبعد من الاخوان بسبب موقفه منهم، وكان له دور مهم وطني جعل كل الجهات الامنية الوطنية"، مؤكدا أن ياسر رزق كان جندي حقيقي فى الفترة الصعبة التي مرت بها مصر فى 2012.
6882296~ مشترك المسجلين: 2210722 تحميل من التطبيق: موقع مودة: ثقة مودة. نت للـ زواج فقط ولامجال للتعارف للصداقة أو غيرها فسياسة الموقع قائمة على تعاليم الدين الإسلامي. مدونة مودة الغيرة الغيرة هى طبع موجود بين بنى البشر اجمع كبيرهم وصغيرهم وهناك ما يسبب مشاكل وهناك ما يدفع للتقدم وغيرها من انواع الغيرة ومن هذه الانواع غيرة الرجل على المرأة وغيرة المرأة على اكمل المقال ~