الجمعة 22/أبريل/2022 - 04:23 م الاسكندريه تشهد محافظة الإسكندرية غدا السبت، طقس معتدل على السواحل الشمالية الغربية و على السواحل الشرقية. أعلنت هيئة الأرصاد الجوية حالة الطقس غدا، ويسود طقس حار نهارا على القاهرة الكبرى والوجه البحري وشمال الصعيد، ومعتدل على السواحل الشمالية، مائل للبرودة ليلا على معظم الأنحاء. وحذرت هيئة الأرصاد الجوية من نشاط للرياح على القاهرة الكبرى والوجه البحرى والسواحل الشمالية الشرقية ووسط سيناء والسواحل الشمالية الغربية. حالة الطقس اليوم.. بداية ارتفاع درجات الحرارة وتحذير من تخفيف الملابس ليلا. ويسود طقس غائم جزئي على الوجه البحرى والسواحل الشمالية الشرقية ووسط سيناء والسواحل الشمالية الغربية مع وجود فرص أمطار خفيفة على حلايب وشلاتين بنسبة ٢٠٪. ويسود طقس مشمس على شمال وجنوب الصعيد. طقس القاهرة وقالت الهيئة: إنه من المتوقع أن يسود طقس حار نهارا على القاهرة الكبرى و الوجه البحري، مائلا للبرودة ليلا كما توقعت أن يسود طقس معتدل على السواحل الشمالية الغربية و على السواحل الشرقية، نهارا مائلا للبرودة ليلا،وتضم السواحل الشمالية "مطروح والإسكندرية ودمياط والعريش ورفح". وأشارت الهيئة إلى أنه من المتوقع أن يسود طقس حار على جنوب سيناء وسلاسل البحرالأحمر نهارا لطيفا ليلا وتوقعت أيضا أن يسود طقس حار على شمال الصعيدو شديد الحرارة على جنوب الصعيد نهارًا، معتدل ليلا، ومحافظات الصعيد تضم "الفيوم وبني سويف والمنيا وقنا وسوهاج وأسيوط والأقصر وأسوان".
اقرأ أيضا تفاصيل طقس في مصر خلال 72 ساعة المقبلة وتصل درجات الحرارة في مدينة طنطا العظمى 27 والصغرى 13 وفي مدنية بلطيم الصغرى 13 والعظمى 22 وفي مدنية السلوم الصغرى 14 والعظمى 23 وفي سيوة تصل درجة الحرارة الصغرى إلى 12 والعظمى إلى 29 درجة وفي مدنية العريش الصغرى 13 والعظمى 23 درجة. نصائح خبراء الأرصاد الجوية للمواطنين في ظل حالة الطقس اليوم الجمعة 22 إبريل 2022 التي تشهد ارتفاع طفيف في درجات الحرارة مع نشاط حركة الرياح في معظم محافظات الجمهورية نصح خبراء الأرصاد الجوية المواطنين بعدم تخفيف الملابس وارتداء ملابس صيفية خاصة للأطفال دون سن 15 سنة في ظل التقلبات الجوية التي تشهدها البلاد حاليا في العاصمة وجميع محافظات الجمهورية.
إقليم الإسكندرية: "الإسكندرية، البحيرة، مطروح". إقليم الدلتا: "الدقهلية، دمياط، الغربية، كفر الشيخ، المنوفية". إقليم القناة: الإسماعيلية، بورسعيد، السويس، الشرقية، شمال سيناء، جنوب سيناء". إقليم شمال الصعيد: "الفيوم، بني سويف، المنيا". إقليم وسط الصعيد: "أسيوط، الوادي الجديد". إقليم جنوب الصعيد: "سوهاج، قنا، الأقصر، أسوان، البحر الأحمر". السواحل الشمالية: "مطروح، الإسكندرية، دمياط، العريش، رفح". الساحل الشمالي الغربي: "مرسى مطروح، السلوم، الضبعة، سيدي عبد الرحمن، النجيلة، سيدي براني". الساحل الشمالي الأوسط: "الإسكندرية، العلمين، مارينا، برج العرب، الحمام". ارتفاع كبير في درجات الحرارة.. حالة الطقس غدا الجمعة 22-4-2022 بمصر. ساحل الدلتا الشمالي: "رشيد، جمصة، بلطيم، رأس البر، دمياط،عزبة البرج". الساحل الشمالي الشرقي: "بورسعيد، العريش، رفح".
جنوب سيناء وسلاسل جبال البحر الأحمر: العظمى 20 والصغرى 22. شمال الصعيد: العظمى 34 والصغرى 25. جنوب الصعيد: العظمى 34 والصغرى 25. الجمعة 22 أبريل 2022: القاهرة الكبرى: العظمى 27 والصغرى 22. الوجه البحري: العظمى 29 والصغرى 23. السواحل الشمالية الغربية: العظمى 29 والصغرى 23. السواحل الشمالية الشرقية ووسط سيناء: العظمى 30 والصغرى 23. جنوب سيناء وسلاسل جبال البحر الأحمر: العظمى 30 والصغرى 22. جريدة القلم الحر المصرية | حالة الطقس اليوم الجمعة 22-4-2022 . ارتفاع درجات الحرارة. شمال الصعيد: العظمى 35 والصغرى 25. جنوب الصعيد: العظمى 35 والصغرى 25. السبت 23 أبريل 2022: القاهرة الكبرى: العظمى 29 والصغرى 22. الوجه البحري: العظمى 29 والصغرى 24. السواحل الشمالية الغربية: العظمى 33 والصغرى 26. السواحل الشمالية الشرقية ووسط سيناء: العظمى 36 والصغرى 26. جنوب سيناء وسلاسل جبال البحر الأحمر: العظمى 38 والصغرى 25. شمال الصعيد: العظمى 39 والصغرى 26. جنوب الصعيد: العظمى 39 الصغرى 26.
اقتضت الحكمة الالهية بقاء الامام علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام، حياً بعد ثورة كربلاء فكان الشاب الوحيد الذي نجا من المجزرة الرهيبة والفاجعة الدموية الوحشية التي حلَّت بأهل البيت الميامين الأطهار واصحابهم كي لينقل الصورة الحقيقية والواضحة والشفافة عن تلك الحوادث والوقائع والمصائب والإجرام البشع وانتهاك الحرمات المقدسة التي جرت في الطفوف بعاشوراء عام 61.
خصوصا وان الناس في الغالب لا تمارس عملية البحث العلمي لترسم صورة للإمام(عليه السلام) من خلال الغور في أعماق النصوص وتنقيحها وغربلتها لتصل إلى الصورة الحقيقية لتلك الشخصية العملاقة، بل الغالب من الناس يكتفون بما يسمعون أو يشاهدون ليكتمل عندهم التصور عن حدث عاشوراء وصانع ذلك الحدث الإمام الحسين(عليه السلام). وغير خاف على احد إن أوضح اللوحات التي رسمناها للإمام الحسين(عليه السلام) وقدمناها لأجيالنا وللشعوب كافة من خلال ما نمارسه من طقوس وشعائر وعادات وتقاليد باسم الحسين(عليه السلام) تشكلت خطوط تلك اللوحة من مشهد أحمر اللون عناصره السيوف والدماء وبذلك رسمنا صورة نمطية.. مبتورة.. مزيفة لأبي الأحرار وسيد شباب أهل الجنة. صوت العراق | المرجع المعلم والسعي لإعطاء الصورة الحقيقية للشعائر الحسينية. صورة الإنسان الذي لا يفارقه مشهد الدم، الإنسان الذي يقدم السيف على الكلمة والقتل على الحوار والعنف على السلم. رسمنا مائزاً بين صورته وصورة أخيه الإمام الحسن(عليه السلام) أن صورته حمراء تجللها الدماء وصورة أخيه بيضاء تعبر عن الشخصية المسالمة والمتسامحة ويالها من مفارقة فيها الكثير من التجاوز على شخصية الإمام الحسين(عليه السلام) المسالمة والمفعمة بالقيم الإنسانية وعلى مشروعه الإصلاحي.
هذه هي ملامح منهج الإمام في المعارضة. الصورة الحقيقية للامام الحسين للسرطان. وما حصل أن الأمويين هم الذين زجوا الإمام في موقف حرج إذ لم يتركوا أمامه أكثر من خيارين إما النزول على حكمهم وغض الطرف عما يتعرض له الإسلام من تزوير وتلاعب وما يمارس مع المجتمع من غصب للحقوق وتعسف وقتل أو أن يقتل هو ويراق دمه الطاهر وكيف لربيب العزة والكرامة أن يختار الذل والخنوع. لقد كانت رسالة طلب البيعة من الإمام الحسين(عليه السلام) التي بعث بها يزيد بن معاوية إلى والي المدينة الوليد بن عتبة بن أبي سفيان تشكل بداية التحول في موقف الإمام في معارضته للنظام الأموي بعد أن خيره يزيد بن معاوية بين البيعة له أو أن يضرب عنقه، فيقرر الإمام الهجرة إلى مكة بحثا عن مقر بديل ينطلق منه لأداء واجبه في كشف زيف الأمويين وسلب شرعيتهم ويستمر مسلسل التهديدات لاغتيال الإمام (عليه السلام) فقد أنفذ يزيد بن معاوية عمرو بن سعيد بن العاص في عسكر وأمَّره على الحاج وولاه أمر الموسم وأوصاه بالفتك بالحسين(عليه السلام) أينما وجد(3). وقد علم الإمام(عليه السلام) بتصميم الأمويين على قتله وهو بمكة وانه مهدد بالاغتيال في أي لحظة كما جاء في جوابه لابن الزبير ويقال لابن عباس حين طلب منه أن يتريث في الخروج من مكة فقال: إن أبي حدثني ان بمكة كبشا ـ الكبش يعني الضحية ـ به تستحل حرمتها فما أحب أن أكون ذلك الكبش ولئن اقتل خارجا منها بشبر أحب إلي من ان اقتل فيها وأيم الله لو كنت في ثقب هامة من هذه الهوام لاستخرجوني حتى يقضوا في حاجتهم والله ليعتدن علي كما اعتدت اليهود في السبت(4).
إن التأمل في فقرات هذا الدعاء الرائع يرفع الإنسان أعلى مراتب الشعور الإنساني حيث يشعر المرء بحب الصحبة للفقراء.. والابتعاد عن أخلاق الطغاة.. وبالذات (الطغيان الناشئ من الغنى والثروة). الأهداف التربوية للإمام زين العابدين في أدعية الصحيفة السجادية. كما يعلمنا الامام زين العابدين (ع) كيف ينبغي أن نصرف المال بدون تبذير. لقد كان واضحاً في عصر الامام السجاد (ع) مدى الخطورة والانهيار الذي بدأ يدبّ في أوصال الأمة المسلمة في كيانها ووجودها الاجتماعي، وذلك إثر الهجوم الواسع النطاق الذي أخذ (المفسدون) والطواغيت على عاتقهم القيام به. فقد بدأ هؤلاء يشيعون ويروجون الأفكار الهدامة، ويشجعون ألوان المجون والتحلل الأخلاقي، ويخترعون كلّ وسيلة لتدمير وتفكيك البنى الاجتماعية والأسريّة.. حيث يدلنا على ذلك، ويشهد عليه ما نقله أبو الفرج الأصفهاني في كتابه الأغاني(ج7،ص6)، وما أورده المسعودي في مروج الذهب(ج3، ص214. وكذلك العقد الفريد لابن عبد ربه الأندلسي)، وكذلك كانت عمليات (الإفساد الرسمي) والحفلات الماجنة، وانتهاك الحرمات نهاراً جهاراً، ممّا ينبئ بعملية (إفساد منظّم) تقف وراءها مؤسسات الدولة. إن من يطّلع على مثل تلك الصور والأرقام يدرك ما كان يجري من (فسادٍ وإفساد) وعلى مختلف الأصعدة الاجتماعية والاقتصادية(العدالة الاجتماعية في الإسلام، سيد قطب) والفكرية والأخلاقية.
إذا فأن الرجوع للصحيفة السجادية يعدّ رجوعاً الى الينابيع الأصيلة والنقية. والبحث في مضامينها الراقية سواء في المجال الفكري والسياسي أو الاجتماعي أو الأخلاقي، ومحاولة استكشاف المفاهيم. ما أجمل أن نختم الحديث عن أدعية الامام السجاد (ع) بمقطوعة رائعة من أدعيته التي تعلّم المؤمنين ـ كيف ينبغي الانقطاع الى الله والاستغناء عن الخلق والتذلل لهم!.. الصورة الحقيقية للامام الحسين ع. "اللهم إني أعتذر إليك من مظلوم ظلم بحضرتي فلم أنصره ومن معروف أسدي إليّ فلم أشكره، ومن مسيء اعتذر إليّ فلم أعذره، ومن ذي فاقة سألني فلم أوثره ومن حق ذي حق لزمني لمؤمن فلم أوفره ومن عيب مؤمن ظهر لي فلم أستره، ومن كل إثم عرض لي فلم أهجره" الصحيفة السجادية: 147. اعضاء معجبون بهذا جاري التحميل ثقافية أدبية علمية آخر الأعضاء المسجلين