أصبحنا على فطرة الإسلام، وكلمة الإخلاص، ودين نبينا محمد صلى الله عليه و سلم وملة ابينا ابراهيم، حنيفا مسلما، وما كان من المشركين). (رضيت بالله ربا و بالإسلام دينا و بمحمد صلى الله عليه و سلم نبيا لا اله الا الله و حدة لا شريك له له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير اللهم انني اسألك علما نافعا و رزقا طيبا و عملا متقبلا (بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء ، فى الأرض ، ولا فالسماء ، وهو السميع العليم). (ثلاث مرات اللهم بك اصبحنا و بك امسينا و بك نحيا و بك نموت و إليك النشور (اللهم انت ربى لا اله الا انت خلقتنى و أنا عبدك و أنا على عهدك و وعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك على و أبوء بذنبى فاغفر لى فإنه لا يغفر الذنوب الا انت اذكار الصباح و المساء مكتوبة 113 views صباح البركة, صباح التفاؤل بالله
بسنت الشرقاوي نشر في: الأربعاء 27 أبريل 2022 - 12:55 م | آخر تحديث: استقبل الرئيس عبدالفتاح السيسي، صباح اليوم، السلطان مفضل سيف الدين، سلطان طائفة البهرة بالهند، وقال في ترحيبه به "اسمح لي أن أرحب بك ضيفا عزيزا غاليا علينا دائما.. أنت والوفد المرافق لك.. وأشكر حضرتك على الاهتمام والجهد الذي تقدمه تجاه أضرحة آل البيت". صباح التفاؤل بالله فقد. جاء ذلك خلال افتتاح الرئيس عبدالفتاح السيسي، صباح اليوم، مسجد الحسين، بعد أعمال التجديد الشاملة له. • ما هي طائفة البهرة؟ هي واحدة من أشهر الطوائف الإسلامية المنتمية للشيعة، وإحدى الطوائف الشيعية الإسماعيلية التى انتصرت لإمامة أحمد المستعلى الفاطمى، ضد أخيه نزار المصطفى لدين الله، وذلك بعد وفاة والدهما الخليفة المستنصر بالله الفاطمى عام 487 هجريا، ويوجد عدد من أتباعها فى مصر. وجماعة البهرة هي "إسماعيلية مستعلية" وأُكسِبوا هذا الاسم الأخير؛ لاعترافهم بالإمام "المستعلى" ضمن الخلفاء الفاطميين في مصر، ومن بعده "الآمر"، ثم ابنه "الطيب"؛ لذا فهم يسمون بـ"الطيبية". يقال أيضا إنهم "إسماعيلية الهند، واليمن"، وقد تركوا السياسة واشتغلوا في التجارة، وذهبوا للهند واختلط بهم الهندوس الذين أسلموا، وعُرفوا باسم "البهرة"، أي التاجر في اللغة الهندية.
• نشأتها يرتبط ظهور "البهرة" بالطائفة الإسماعيلية، التي دعت في نشأتها الأولى إلى إمامة إسماعيل بن جعفر الصادق، أحد أئمة الشيعة الذي هو من نسل سيدنا علي، حفيد النبي محمد. ويعتقد أن البهرة ظلت تعمل في السر، حتى ظهرت حركة "عبيد الله المهدي" في المغرب، ثم تسلم الإمامة المنصور، ثم المعز لدين الله الفاطمي، ثم العزيز بالله، ثم الحاكم بأمر الله، ثم الظاهر، ثم المستنصر بالله. وبعد وفاة المستنصر، وقع الخلاف بين ولديه نزار والمستعلي، وتمكن الأخير من تسلّم زمام الخلافة والإمامة بالقوة، وبمساعدة خاله الأفضل الجمالي، قائد الجيوش الفاطمية، وبذلك انقسمت الإسماعيلية إلى فرقتين، الأولى "المستعلية"، والثانية "النزارية". • عقيدة البهرة ينقسم البهرة إلى فرقتين: "البهرة الداوودية" نسبة إلى قطب شاه داود، وينتشرون فى الهند وباكستان منذ القرن العاشر الهجرى، فيما يقيم داعيتهم فى بومباى، أما الثانية فهي في اليمن، ويطلق عليها "البهرة السليمانية" نسبة إلى سليمان بن حسن. صباح التفاؤل بالله اني لم اكذب. ويعتقد عدد من المصادر السنية، أن البهرة خليط من عقائد مختلفة، وهي باطنية وجزء من الإسماعيلية، التى كانت من فرق الشيعة، لكنهم غلوا فى أئمتهم. ويصلي البهرة للإمام الإسماعيلي المستور من نسل إمامهم الطيب بن الآمر، ويذهبون إلى مكة للحج، لكنهم يقولون إن "الكعبة هي رمز الإمام علي".
لو أنصفت جماعة الحوثي نفسها، وأنصفت بلدها، لكان ولاؤها الأول والأخير لليمن، ولكانت جماعة مشاركة في حكم بلدها لا مسيطرة عليه، ولكانت سبباً في سعادة اليمني لا في تعاسته، ولكانت طريقاً الى استقرار هذا البلد صاحب التاريخ، لا أداةً في فوضاه التي نراها ماثلة أمامنا، ولا في عدم استقراره، ولا في بقائه خارج العصر! محتوي مدفوع إعلان
الرئيسية أخبار مقالات مصراوي سليمان جودة 07:00 م الأحد 10 أبريل 2022 جميع الآراء المنشورة تعبر فقط عن رأى كاتبها، وليست بالضرورة تعبر عن رأى الموقع كثيرون تفاءلوا بالنتيجة التي انتهت إليها المشاورات بين الأطراف اليمنية في المملكة العربية السعودية، وخصوصاً تشكيل مجلس رئاسي يستكمل الفترة الانتقالية في البلاد! وقد جاء المجلس الجديد من سبعة أعضاء يرأسهم الدكتور رشاد العليمي، وجاء تشكيله بناء على قرار من الرئيس اليمني عبد ربه هادي منصور، الذي نقل صلاحياته كاملةً إلى المجلس، وأعفى نائبه علي محسن الأحمر من منصبه! ومبعث التفاؤل أن الأعضاء السبعة يمثلون الشمال والجنوب معاً، وبالتالي فهناك رغبة في أن يكون هذا المجلس معبراً عن اليمن كله، فلا يفرق بين مواطن من إقليم في الشمال وبين مواطن من إقليم في الجنوب، وإنما يتطلع إلى الجميع بوصفهم يمنيين لهم الحقوق نفسها ، وعليهم الواجبات ذاتها! الجامع خانة.. طائفة البهرة وعلاقتها بأول 10 أيام من شهر محرم - بوابة الشروق. ومن المعروف أن منصور كان قد تولى السلطة خلفاً للرئيس علي عبد الله صالح في ٢٠١٢ ، وأنه تولاها على أساس أن يبقى فترة انتقالية تدوم عاماً ونصف العام، ولكن فترة العام ونصف العام امتدت الى عشرة أعوام بسبب سيطرة الجماعة الحوثية على العاصمة اليمنية صنعاء منذ عام ٢٠١٥!
🕊️ #نحو أعآلي آلقمـم🌹🌿 💚🍃 #سعادتي هي رؤية من أحب بخير فـ يارب اجعلهم سعداء أينما كانوا🌹🌿 💚🍃 @alhalap9_bot بوت تبادل لمن اراد🥺🙂 نقاء الورد @Yasmi33 تبادل طمأنينة الروح
ما معنى إخلاص [مفرد] في معجم اللغة العربية المعاصرة مصدر أخلصَ/ أخلصَ في/ أخلصَ لـ. • الإخلاص: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 112 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها أربع آيات سورتا الإخلاص: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} ، {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ}. شاركنا بتعليق مفيد مشاركات الزوار...
السلام عليكم ما معنى الوفاء بالعهد لله ؟ هل هو التوحيد والعبادات المفروضة ؟ بحسب قوله تعالى ؛( مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا) (. تعريف الإخلاص - سطور. : ((وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ) ولكم جزيل الشكر بسم الله الرحمن الرحيم عندنا في الفقه كتب ثلاثة كتاب اليمين وكتاب النذر وكتاب العهد وهو أن يعاهد الله في أن يأتي بعمل سائغ أو يترك عملاً مذعوماً فعند إذن عليه أن يفي بعهده لله سبحانه وإن ترك فعليه الكفارة كما في الرسائل العملية. هذا أوّلاً بإعتبار الوفاء بالعهد بالمعنى الخاص وثانياً الوفاء بالعهد بالمعنى العام كالشهداء ومن على حظهم يعاهدون الله بنصر دينه ولو بسفك دمائهم فيفون بذلك بالشهادة والله المستعان. التاريخ: [١٤٤٢/١٢/١٥] تصفح: [239]
سماحة الشيخ في ختام هذا اللقاء أتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم بإجابة السادة المستمعين وآمل أن يتجدد اللقاء وأنتم على خير؟ مستمعي الكرام كان لقاءنا في هذه الحلقة مع سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء شكراً لسماحته وأنتم يا مستمعي الكرام شكراً لحسن لمتابعتكم وإلى الملتقى وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته.
المعنى الاصطلاحي: إِرَادَةُ وَجْهِ اللهِ تَعَالَى بِالأَقْوَالِ وَالْأَفْعَالِ وَضِدُّهُ الرِّيَاءُ. التعريف اللغوي: الإِمْحَاضُ والتَّصْفِيَةُ مِنْ الكَدَرِ والدَّرَنِ، والتَّنْقِيَةُ والتَّهْذِيبُ والاخْتِيَارُ، ثُمَّ أُطْلِقَ على التَّوْحِيْدِ، وَتَرْكِ الرِّيَاءِ في الطَّاعَةِ، وَهُوَ مَصْدَرُ الفِعْلِ أَخْلَصَ، وأَخْلَصَ الشَّيْءَ: أَصْفَاهُ ونَقَّاهُ مِنْ شَوْبِهِ، والتَّخْلِيصُ: التـّصْفِيَةُ، وتَنْقِيَةُ الشَّيْءِ وتَـهْذِيبُهُ، ويَاقُوتٌ مُـخَلًّصٌ أي مُنَقًّى، والـخَالِصُ: مَا زَالَ عنه شَوْبُهُ بعد أن كان فيه، وأَخْلَصَ للهِ الدِّينَ: أَمحَضَهُ وتَرَكَ الرِّيَاءَ فِيهَ، فَهُوَ عَبْدٌ مُـخْلِصٌ. التعريف اللغوي المختصر: الإِمْحَاضُ والتَّصْفِيَةُ مِنْ الكَدَرِ والدَّرَنِ، والتَّنْقِيَةُ والتَّهْذِيبُ والاخْتِيَارُ، ثُمَّ أُطْلِقَ على التَّوْحِيْدِ، وَتَرْكِ الرِّيَاءِ في الطَّاعَةِ إطلاقات المصطلح: يَرِدُ إِطْلاقُ مُصْطَلَحِ الإِخْلاصِ في عَدَدٍ مِنْ كُتُبِ الفِقْهِ وَأَبْوَابِهِ؛ وَمِنْ ذَلِكَ: كِتَابُ الطَّهَارَةِ: في بَابِ الوُضُوْءِ:عِنْدَ الكَلامِ على شُرُوْطِ الوُضُوْءِ، وَفي بَابِ الغُسْلِ: عِنْدَ الكَلامِ عَلَى شُرُوْطِ الغُسْلِ، وَفِي بَابِ التَّيَمُّمِ: عِنْدَ الكَلامِ عَلَى شُرُوْطِ التَّيَمُّمِ.
5 وقال مكحول: ما أخلص عبد قط أربعين يوماً إلا ظهرت ينابيع الحكم من قلبه على لسانه. 6 وللإخلاص ثمرات عظيمة وفوائد جليلة من ذلك:- 1. أنه الأساس في قبول الأعمال والأقوال. 2. الإخلاص هو الأساس في قبول الدعاء. 3. الإخلاص يرفع منزلة الإنسان في الدنيا والآخرة. 4. يبعد عن الإنسان الوساوس والأوهام. 5. يحرر العبد من عبودية غير الله.. 6. ما معنى الاخلاص - أجيب. يقوي العلاقات الاجتماعية وينصر الله به الأمة. 7. يفرج شدائد الإنسان في الدنيا والآخرة. 8. يحقق الطمأنينة لقلب الإنسان ويجعله يشعر بالسعادة. 9. يقوي إيمان الإنسان ويُكرِّه إليه الفسوق والعصيان.. 10. سبب لحصول البركة. وأخيراً أسأل الله أن يوفقنا لما يحبه ويرضاه، وأن يرزقنا الإخلاص في أقوالنا وأفعالنا إنه سميع مجيب، والحمد لله رب العالمين… 1 – أخرجه النسائي وحسنه الألباني في السلسلة. 2 – رواه مسلم. 3 – التحفة العراقية في أعمال القلوب.. 4 – الفوائد (67). 5 – مدارج السالكين (2/93). 6 – المصدر السابق (2/96).
وكِتَابُ الزَّكَاةِ: في بَابِ شُرُوْطِ الزَّكَاةِ. وكِتَابُ الصِّيَامِ: في بَابِ شُرُوْطِ الصِّيَامِ. وكِتَابُ الحَجِّ: في بَابِ شُرُوْطِ الحَجِّ. ويَرِدُ إِطْلاقُ هَذَا الـمُصْطَلَحِ في عِلْمِ الفِقْهِ أَيْضَاً في كِتَابِ الصَّلاةِ: بَابِ القِرَاءَةِ في الصَّلاةِ بـمَعْنَى: سُوْرَةِ الإِخْلاصِ: وَهِيَ سُورَةٌ مَعْرُوْفَةٌ مِنْ سُوَرِ القُرْآنِ الكَرِيْمِ، تَتَضَمَّنُ أَرْبَعَ آيَاتٍ. ويرد بهذا المعنى عند الفقهاء في كتاب الصلاة: باب القراءة في الصلاة. ويَرِدُ إِطْلاقُ هَذَا الـمُصْطَلَحِ في عِلْمِ الاعْتِقَادِ غَالِبَاً ِبـمَعْنَى: النِّيَّةِ فـي التَّقَرُّبِ إِلـى اللهِ تعالـى، وَالقَصْدِ بِالعِبَادِةِ إِلـى أَنْ يُعْبَدَ وَحْدَهُ سُبْحَانَهُ. جذر الكلمة: خلص المراجع: مدارج السالكين: 1562-1561/2 - شرح الطحاوية: 646/2 - القوانين الفقهية: ص638 - الكليات: ص64 - معارج القبول: 523/2 - تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق: (1/ 99) - المعونة على مذهب عالم المدينة «الإمام مالك بن أنس»: (ص: 213-214) - القوانين الفقهية: (ص: 284) - شرح ابن ناجي التنوخي على متن الرسالة لابن أبي زيد القيرواني: (1/ 54-55) - الحاوي الكبير: (2/ 91) - الـمجموع شرح الـمهذب: (1/ 313) - الـمغني لابن قدامة: (1/ 336) - كتاب العين: (4/ 186- 187) - جمهرة اللغة: (1/ 604) - تهذيب اللغة: (7/ 65) - الصحاح للجوهري: (3/ 1037) - المحكم والمحيط الأعظم: (5/ 58) - المخصص لابن سيده.