عبد الخالق عبد الحافظ بن شيهون برلماني يمني، عضو في مجلس النواب، عن الدورة البرلمانية 2003-2009 والكتلة البرلمانية لنواب حزب التجمع اليمني للإصلاح عن الدائرة الانتخابية رقم (78) بمحافظة لحج. فترة المجلس طالع أيضًا: مجلس النواب اليمني باتفاق عرف باسم "إتفاق فبراير " تمددت فترة المجلس لمدة عامين، وبقيام ثورة الشباب اليمنية لم تُجرَ الانتخابات، وبحسب اتفاق المبادرة الخليجية تمددت لمدة عامين آخرين حتى 2013م. المصدر:
الرئيسية / ملفات وقضايا / الحلقة 129: عبد الخالق السامرائي و(30) شخصية من عهدي البكر وصدام أسبوع واحد مضت ملفات وقضايا 24 زيارة تأليف: شامل عبد القادر اكد لي معارضه الدكتور عبدالغني اليوزبكي ( صيف عام 2012 في مستوصف الزهراء بالكاظمية بحضور الصديق عامر السامرائي) انه عندما كان في القاهرة عام 1959 فحص (400) حالة اصابة بالامراض التناسلية بين اللاجئين العراقيين لم يكن بينهم الا شخصان هما انا – اي الدكتور اليوزبكي- وصدام حسين لم يتعرضا الى اي مرض جنسي لانهما اصلا لم يكونا يمارسان هذا النوع من اللذة الحرام في مصر!. عاد صدام الى بغداد بعد انقلاب 14 رمضان 1963 وتزوج من ساجدة خيرالله وقال لي الدكتور عبد الغني اليوزبكي (حوار مع اليوزربكي في عام 2001) انه كلف شخصيا من قبل صدام بالذهاب الى بغداد لخطبة ساجدة من خاله وحمل معه من القاهرة خاتم الخطوبة الذي اشترته اميرة نورالدين لصدام وانه قابل الحاج خير الله الذي رفض الموافقة في البداية ثم اقتنع فيما بعد وكانت حجته ان صدام مطلوب للحكومة عن جريمة اغتيال عبدالكريم قاسم!! احمد طه العزوز بمناسبة محاولة الاغتيال الفاشلة التي جرت يوم 7/ 10/ 1959 التي شارك فيها صدام زار يوم الثلاثاء 8/ 10/ 1991 موقع العملية حيث اقيم تمثال عبد الوهاب الغريري المشارك الذي قتله قاسم في المحاولة المذكورة وقام بتقليد التمثال وسام الرافدين من الدرجة الاولى النوع المدني وانواط شجاعة وكان صدام قد قلد يوم الاثنين 7/ 10/ 1991 المجموعة المتبقية الذين شاركوا في العملية.
أن لاستقرار من الضروريات المهمة في حل القضايا المجتمعية الهامة، لما لها من تأثير على تطوير اي نظام سياسي عصري يتسق مع الواقع الاجتماعي والثقافي للمجتمع، ويشكل ً لعملية التعبئة الاجتماعية، من خلال بناء المؤسسات السياسية التي تتكامل مع ً مناسبا أساسا ً، وتمثل الغالبية العظمى من مجموع المواطنين في المجتمع وتعكس مصالحهم الوظيفية ، وفي خلق المناخ الملائم مشاركتهم الايجابية الفاعلة في الحياة السياسية، لترسيخ حقائق وإمكانات التكامل الاجتماعي والسياسي، واتاحة الفرصة لتوفير مناخات سياسية مواتية لتحقيق الاستقرار داخل المجتمع. لا يختلــف مفهــوم الاســتقرار السياســي عــن غيــره مــن مفــاهيم علــم الاســتقرار السياســي اصــطلاحا ً، حيـث يتنـاول عـدد مـن البـاحثين تحليـل السياسـة، مـن حيـث طـرق دراسته وتناقضها وتعددها أحيانـا مفهـوم الاستقرار السياسـي مـن خـلال الربط بينـه وبـين المجـال البحثي المـراد التعـرف علـى الظاهرة في إطاره. فعلى سبيل المثـال عنـد دراسـة مفهـوم الاسـتقرار السياسـي مـن منظـور اقتصـادي، ينصـب الحديث فـي بعـض الظـواهر المجتمعيـة كالصـراع الطبقـي ومسـتويات الفقر والبطالة وتوزيع الثروة وتوفير فرص مستويات الرفاه الاجتماعي للأفراد.
ويقول القيسي انهم ذهبوا الى الاسكندرية ذات صيف وسكنوا احدى الشقق وفوجئوا بنصب كشك امام الشقة لمراقبتنا مما اثار اشياء كبيرة لدى صدام والذي كشف لنا انه سيتولى قتل هذا المخبر صاحب الكشك وفعلا صعد صدام راكضا داخل الشقة وعاد يحمل معه سكينا كبيرة لقتل المخبر ولولا مجيء فاتك الصافي في تلك اللحظة وتوسل اليه ان يترك فكرة قتل المخبر المصري لكنا في موقف لانحسد عليه!. في منظمة المناضلين التقينا جبار عبد الستار حسين الذي تولى مسؤولية محددة داخل الوكر الطباعي الحزبي المركزي الذي اشرف عليه صدام حسين بعد ردة تشرين حتى اندلاع ثورة تموز1968. قلنا للسيد عبد الجبار: من اين نبدأ؟ اجابني مبتسما: عندما حصل العدوان الثلاثي على مصر عام 1956 اقتربت كثيرا من الفكر القومي والتنظيمات القومية وكنت مع حزب البعث العربي الاشتراكي في نضاله الجماهيري وفي 1964 انتميت الى جهاز (حنين)الذي ضم سعدون شاكر وعلي اسعد العطار وقاسم حمد عباس وبمسؤولية صدام حسين وبقيت في الجهاز حتى فشل حركة الحزب في ايلول عام1964 التي اعقبتها حملة اعتقالات واسعة مما جعلني اسافر الى المانيا بعيدا عن مطاردات الاجهزة العارفية وعدت الى الوطن بعد شهرين.
ـ سترة فضفاضة عام 1959 ـ الكوفية والعقال الشمالي وحذاء رياضة عام 1959 ـ اليشماغ الازرق والعباءة والصاية عام 1964 ـ قبعة خوص عام 1964. ـ نظارات شمسية عام 1966 ـ بدلة عسكرية عام 1968 لقد وضع المشرفون على المتحف الحاجات الاعتيادية التي غالباً ما يستخدمها اي مواطن كالنظارة الطبية او الشمسية وقبعة الخوص والازياء الريفية التي كان صدام بالاصل يستخدمها باعتبارها ادوات نضالية.
اختير ليكون نائب لرئيس الجبهة العربية المساندة للثورة الفلسطينية التي يتزعمها كمال جنبلاط في لبنان. ألف العديد من الكتب وخصوصاً في الاشتراكية، عرف بزهده وتواضعه الشديد وعدم استغلاله لمنصبه وللسلطة لذلك لقب بدرويش الحزب. تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط د. طئ البدري
ما هي جماعة السرورية هو الموضوع الذي سوف يدور حوله المقال، إذ يوجد في الإسلام الكثير من الفرق والطوائف والملل والجماعات التي انقسمت بناءً على تفسيرات معينة وتبنت أقوال وآراء مختلفة عن غيرها، وهذا هو سبب ظهور الفرق في الإسلام، وسوف يقدم موقع المرجع بعض المعلومات عن جماعة السرورية، كما سوف نتعرف على مذهب السرورية وعلى علامات السرورية التي يمكن التعرف عليها من خلالها. ما هي جماعة السرورية جماعة السرورية أو السروريون أو التيار السروري وتسمى أيضًا التيار الصحوي وهو عبارة عن تنظيم وتيار إسلامي تأسس في المملكة العربية السعودية ويعدُّ من أكبر التيارات السياسية والفكرية في العالم الإسلامي، وتعدُّ السرورية تنظيمًا وفكرًا ومنهجًا كما أشار إلى ذلك مؤسسها نفسه، وقد انتشرت في العديد من الدول الإسلامية، حيثُ تمتلك السرورية آراء واضحة وجلية في كثير من الأمور والقضايا تخالف فيها تيارات دينية أخرى، وعلى الرغم من أنَّها تتقاطع مع الحركة السلفية والجهادية إلا أنَّها لا تعتبر إعادة تأهيلٍ لها.
في الأحاديث النبوية [ عدل] روي عن صهيب الرومي رضي الله عنه في صحيح مسلم: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كان ملكٌ فيمن كان قبلكم، وكان له ساحر، فلما كبر قال للملك: إني قد كبرت فابعث إليَّ غلامًا أعلمه السحر. صفحات الشيخ أبي عبدالرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله | ماهي السرورية وهل هم من أهل السنة والجماعة ؟ | فتاوى الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله. فبعث إليه غلامًا يعلمه، وكان في طريقه إذ سلك راهب، فقعد إليه وسمع كلامه فأعجبه، وكان إذا أتى الساحر مرَّ بالراهب وقعد إليه، فإذا أتى الساحر ضربه، فشكا ذلك إلى الراهب فقال: إذا خشيت الساحر فقل: حبسني أهلي، وإذا خشيت أهلك فقل: حبسني الساحر. فبينما هو على ذلك إذ أتى على دابة عظيمة قد حبست الناس، فقال: اليوم أعلم آلساحرُ أفضل أم الراهب أفضل؟ فأخذ حجرًا فقال: اللهم إن كان أمر الراهب أحبَّ إليك من أمر الساحر، فاقتل هذه الدابة حتى يمضي الناس، فرماها فقتلها ومضى الناس، فأتى الراهب فأخبره، فقال له الراهب: أي بُنَيَّ، أنت اليوم أفضل مني، قد بلغ من أمرك ما أرى، فإن ابتُليت فلا تدُلَّ عليَّ. وكان الغلام يُبرِئ الأكمه والأبرص، ويداوي الناس من سائر الأدواء، فسمع جليس الملك وكان قد عمي فأتاه بهدايا كثيرة فقال: ما ههنا لك أجمع، إن أنت شفيتني، فقال: إني لا أشفي أحدًا، إنما يشفي الله تعالى؛ فإن آمنتَ بالله تعالى دعوتُ الله فشفاك، فآمن بالله تعالى، فشفاه الله تعالى.
.... نشر في: 06 مارس, 2022: 09:49 م GST آخر تحديث: 06 مارس, 2022: 09:52 م GST السحر حلالٌ وحرامٌ، والسحر غموضٌ، والغموض مفيدٌ ومضرٌ، مفيدٌ حين يتم توظيفه بشكل صحيح، ومضرٌ حين يتم توظيفه بشكلٍ سيئ، فالساحر تهمة حين يطلق على الأنبياء والرسل، ولكنه مزية وفضيلة حين يتم إطلاقه على البارعين والمبدعين في أي مجالٍ وأي فنٍ، ومحمد بن سلمان سحر الناس بالسحر الحلال. تحدث هنري كيسنجر عن «الغموض البناء» كاستراتيجية ما، واستخدم الخرافيون القدماء الغموض لترويج «الشعوذة»، والأمير محمد لا يستخدم «الغموض»، بل على العكس تماماً فهو يعتمد وبشكل منهجي ومكثف وثابت على «الوضوح» و«الشفافية»، ورؤيته «السعودية 2030»، وكل برامجها المساندة لها في كل مناحي الدولة والحياة، معلنة ومنشورة بكافة التفاصيل الدقيقة والمراحل والأرقام، لا في السعودية فحسب، بل في العالم أجمع، ويمكن قراءتها بغالب لغات العالم، وهذا سحر الوضوح لا الغموض. رؤية ولي العهد السعودي التي هي مشروعه يواجهها «مشروع لإفشالها»، وهذا المشروع لإفشال رؤية «السعودية 2030» له أطراف دولية وإقليمية ومحلية، دولٌ وجماعاتٌ وأفرادٌ، والأمير قال: «هناك العديد من الناس الذين يريدون أن يتأكدوا أن مشروعي يفشل، ولكنهم لن يستطيعوا المساس به، ولن يفشل أبداً، ولا يوجد شخص على هذا الكوكب يمتلك القوة لإفشاله»، وأضاف: «ولا أريد أن أوجه اتهامات لأحد، فهناك مجموعات قليلة يستطيع أي شخصٍ يمتلك معرفة جيدة أن يحدد الصلة بين تلك المجموعات في الغرب، والمجموعات في الشرق الأوسط، الذين لديهم مصالح في أن يرونا نفشل».
إن السرورية ربيبة تنظيم جماعة الإخوان المسلمين الإرهابي قد اتخذت من المصطلحات الشرعية ذريعة لتمرير غاياتها السيئة وأجنداتها المشبوهة، والتبرير لانحرافاتها الشنيعة، والشرعنة لأفكارها المضلة وأعمالها التخريبية، باسم المصطلح الشرعي وهو منها براء. حيث وظفت السرورية بعض المصطلحات الشرعية توظيفاً فاسداً؛ وذلك باستلابها عن معانيها الصحيحة الثابتة في أدلة الوحيين إلى معان محدثة باطلة ما أنزل الله بها من سلطان؛ لتوافق هواها وبدعها، وتروج لمنهجها وضلالها، ولتستقطب بذلك الأتباع وتجندهم لتحقيق توجهاتها المنحرفة. فقد اتجهت السرورية إلى أكثر المصطلحات الشرعية أثراً وتأثيراً فصرفت معانيها ودلالاتها وبدلت مقتضاها؛ ومن ذلك انحرافها في استخدام مصطلح الولاء والبراء، ومصطلح التكفير، ومصطلح النفاق، ومصطلح البيعة، ومصطلح الجهاد، ومصطلح إنكار المنكر، ومصطلح السُنة، ومصطلح البدعة ونحوها. لذا كان اختطاف المصطلح الشرعي وصرفه عن حقيقته الصحيحة سمة واضحة في تاريخ تيار السرورية منذ إنشائه إلى يومنا هذا. ومن شواهد تلك الاستخدامات المنحرفة للمصطلحات الشرعية، أنها انحرفت في استخدام مصطلح التكفير من معناه الشرعي المعروف لدى السلف الصالح إلى تكفير حكام المسلمين قاطبة دون استثناء، وقد جرهم هذا الانحراف المقيت إلى اعتقادهم الخطير بأنه لا يوجد في العالم الإسلامي جماعة مسلمة ولا حاكم مسلم معتبر!!
[2] Dios Todopoderoso nos ha satisfecho con esta religión y la ha perfeccionado, y lo que se menciona en el Libro de Dios y los hadices auténticos de Su Mensajero nos basta con los dichos de los que dicen, lo absurdo de los abusadores y los caprichos de todas الاشخاص. طريق الله تعالى ، ومن تلك الحركات التي نشأت ما يسمى بالسرية ، وهي إحدى الحركات والتنظيمات التي انفصلت عن الإخوان المسلمين ، والتي حاولت خلط الأفكار السلفية الجهادية بأفكار الجماعة. الإخوان المسلمون ، وأخطر ما في الأمر أنهم يدّعون أنهم يستمدون تعاليمهم من سلفهم ، إلا أنهم يفعلون ذلك. انتقائيًا ، حسب ما تمليه الأهواء والمصالح ، ومؤسسها محمد بن سرور بن نايف زين العابدين ، عضو جماعة الإخوان المسلمين في سوريا ، ثم هاجر إلى السعودية وأكمل نشاطه ، ثم سافر إلى أوروبا للتوسع. نشاطهم هناك وينشرون المجلات والصحف التي تنشر أفكارهم الخطيرة. الخطبة الثانية الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام مع معلمنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما فيما يلي: وصلت إلى حد كبير واستمرت في تحريض المسلمين وتحريضهم على حكامهم وحكامهم بشكل يثير الفتنة والصراع ويشعل الحروب بين أبناء الوطن الواحد ، وهذه هي السمة التي ميزتهم في الآونة الأخيرة.