الفرق بين إجمالي مساحة السطح ومساحة السطح المنحنية يتمثل الاختلاف الرئيسي بين إجمالي مساحة السطح (TSA) ومساحة السطح المنحنية (CSA) في أن TSA تشير إلى مساحة جميع أوجه المادة الصلبة، في حين أن CSA هي مساحة المنطقة المنحنية للمادة الصلبة وهذا يستثني مناطق المناطق العليا والسفلى. حجم متوازي المستطيلات حجم متوازي المستطيلات هو المساحة الكلية التي يشغلها متوازي المستطيلات في مساحة ثلاثية الأبعاد. المكعب هو هيكل ثلاثي الأبعاد له ستة أوجه مستطيلة. توجد هذه الوجوه الستة للمكعب متوازي كزوج من ثلاثة أوجه متوازية. لذلك، فإن الحجم هو مقياس يعتمد على أبعاد هذه الوجوه، أي الطول والعرض والارتفاع. يقاس بوحدات مكعبة. مساحة سطح متوازي المستطيلات هي المساحة الإجمالية التي تغطيها وجوهها المستطيلة. حجم متوازي المستطيلات = الطول × العرض × الارتفاع في هذه القسم، دعونا نناقش ما هو حجم متوازي المستطيلات ما هو حجم متوازي المستطيلات حجم متوازي المستطيلات، بشكل عام، يساوي مقدار المساحة التي يشغلها شكل متوازي المستطيلات. يعتمد ذلك على الأبعاد الثلاثة للمكعبات، أي الطول والعرض والارتفاع. يُعرف المصطلح "مستطيل صلب" أيضًا باسم متوازي المستطيلات، لأن جميع أوجه متوازي المستطيلات مستطيلة.
مساحة القاعدة: وكما وضحنا من قبل ان مساحة متوازي المستطيلات قد تكون مربعة وقد تكون مستطيلة ، فهناك قوانين درستها العام الماضي عن مساحة القاعدة وهي: إذا كانت القاعدة مستطيلة ، مساحة القاعدة = الطول × العرض. واذا كانت القاعدة مربعة ، مساحة القاعدة = طول الضلع × نفسه. بينما القانون الاشهر لها والذي ستستخدمه هذا العام هو: مساحة القاعدة = حجم متوازي المستطيلات ÷ الارتفاع. فإرتفاع متوازي المستطيلات له ثلاث قوانين: الارتفاع = حجم متوازي المستطيلات ÷ ( الطول × العرض). الارتفاع = حجم متوازي المستطيلات ÷ ( طول الضلع × نفسه). الارتفاع = حجم متوازي المستطيلات ÷ مساحة القاعدة. طول متوازي المستطيلات: طول متوازي المستطيلات = حجم متوازي المستطيلات ÷ ( العرض × الارتفاع). عرض متوازي المستطيلات: عرض متوازي المستطيلات = حجم متوازي المستطيلات ÷ ( الطول × الارتفاع). المسائل اللفظية: فهناك بعض الكلمات اذا وجدتها في مسألة لفظية قم بإجراء عملية القسمة ، وهي: كم عدد ، اوجد عدد ، يراد تعبئتها ، يراد تقسيمها ، يراد وضعها ، يراد صهره وتحويله. وهنا نقسم ( حجم متوازي المستطيلات الاكبر ÷ حجم متوازي المستطيلات الاصغر).
او حجم متوازي المستطيلات = مساحة القاعدة × الارتفاع. حيث ان الطول في العرض يمثل مساحة القاعدة. مثلا ( 3): – متوازي مستطيلات طوله 6 سم ، وعرضه 12 سم ، وارتفاعه 5 سم ، أوجد حجمه. حجم متوازي المستطيلات = الطول × العرض × الارتفاع. حجم متواوي المستطيلات = 6× 12 × 5 =360 سم³. مثال ( 4): – متوازي مستطيلات حجمه 168م³ ، وعرضه 7 م ، وارتفاعه 4 م ، أوجد مساحة قاعدته وطوله. أ- مساحة القاعدة = الطول × العرض. او مساحة القاعدة = الحجم / الارتفاع. = 168 / 4= 42 م². ب- طول متوازي مستطيلات= مساحة القاعدة / العرض. طول متوازي المستطيلات = 42 / 7 =6م. مثال ( 5): – متوازي مستطيلات حجمه 4560 سم³ ، ومساحة قاعدته 380 سم² ، وطوله 19 سم ، أوجد عرضه وارتفاعه. أ- ارتفاع متوازي المستطيلات = حجم متوازي المستطيلات / مساحة القاعدة. ارتفاع متوازي المستطيلات = 4560 / 380= 12 سم. ب- عرض متوازي المستطيلات = مساحة القاعدة / الطول. عرض متواي المستطيلات = 380 / 19= 20سم. مثال ( 6): – متوازي مستطيلات مساحة قاعدته 500 دسم² ، وارتفاعه 15 دسم ، أوجد حجمه. حجم متوازي المستطيلات = مساحة القاعدة × الارتفاع. حجم متواي المستطيلات = 500 × 15= 7500 دسم³.
أقطار الأوجه قطر الوجه هو الخط الذي يصل بين رأسين متقابلين، ذلك بالنظر إلى إحدى أوجه متوازي المستطيلات نظرة ثنائية الأبعاد؛ لنرى مستطيل. أي مستطيل نستطيع تقسيمه إلى مثلثين برسم ذلك القطر. لكل وجه قطران، لهما نفس الطول، وبذلك لدينا اثنا عشر قُطرًا، كل قُطرين وجهين متقابلين لهما نفس الطول. لحساب القطر المُراد نقوم بتربيع كل الضالعين، سواء طول وارتفاع، أو طول وعرض، وعرض وارتفاع، بعد تربيعها يتم جمعهما ويوضعون تحت الجذر التربيعي لنحصل على طول القطر. 1- مثال على أقطار الأوجه متوازي مستطيلات طول قاعدته 15. 9 متر، وعرضها 8 متر، وارتفاعه يساوي 6 متر. طول قُطري الوجه الثالث (القاعدة) يساوي (15. 9^2+8^2) √= 17. 8 متر. طول قُطري الوجه الثاني يساوي (8^2+6^2) √= 10 متر. طول قُطري الوجه الأول يساوي (15. 9^2+6^2) √= 17 متر. أقطار متوازي المستطيلات هو الخط الذي يصل بين رأسين متقابلين، وذلك بالنظر إلى متوازي المستطيلات نظرة ثلاثية الأبعاد، فكل رأس تقع بوجه مختلف، فلا تقع الرأسان في أوجه مشتركة. لكل متوازي مستطيلات أربعة أقطار لهم نفس الطول. قطرا كل وجه يُنَصِف كلًا منهم الآخر. لحساب القطر المراد، نقوم بتربيع الارتفاع، ثم نقوم بتربيع أحد أقطار القاعدة، التي تُكوِن مع الارتفاع والقطر المراد شكل المثلث، ونجمع التربيعين إلى بعضهما تحت الجذر التربيعي.
بعد رسم الخط الذي مثل العرض، نقوم باستخدام خط الارتفاع، ونستخدم المنقلة؛ للتأكد من تعامد خط الارتفاع على الخط السابق، ونقوم برسم الخط الآخر الذي يمثل الارتفاع. بعد الانتهاء من رسم خط العرض وخطي الارتفاع المتوازيين، نصل بين نهاية كل من خطي الارتفاع بخطٍ عرض آخر، يوازي خط العرض السابق. بذلك انتهينا من رسم المستطيل الأول، وهو أول وجه من الأوجه الستة لمتوازي المستطيلات. نقوم برسم مستطيل آخر، بنفس الأبعاد، وخطوطه توازي خطوط المستطيل السابق رسمه. يتم التوصيل بين الرؤوس المتقابلة بأربعة خطوط متوازية تمثل الأحرف، وأخيرًا انتهينا من رسم متوازي مستطيلات متكامل. المساحة الكلية متوازي المستطيلات المساحة هي إيجاد مقياس لشكل مسطح ثنائي الأبعاد، فبدلًا من قياس طول خط ذو بُعد واحد، تحول الخط إلى عدة خطوط متصلة، فكونت بُعدين. بمراجعة مكونات ومميزات متوازي المستطيلات، يسهل حساب مساحته، فهو يتكون من ستة أوجه، كل وجهين متقابلين لهما نفس المساحة. 1- حساب مساحة الوجه الأول يكون كحساب أي مساحة مستطيل، عن طريق ضرب ارتفاع متوازي المستطيلات بطوله، ونسمي الناتج (ص). 2- حساب مساحة الوجه الثاني يكون عن طريق ضرب ارتفاع متوازي المستطيلات بعرضه، ونسمي الناتج (س).
3- حساب الوجه الثالث يسمى القاعدة، يكون بضرب طول متوازي المستطيلات في عرضه، ونسمي الناتج (ع). وللتطابق بين كل وجه ومقابله، سنقوم بضرب كل من (س) و(ص) و(ع) في اثنين بعد جمعهم، وبذلك حصلنا على مساحة ستة أوجه، أي المساحة الكلية لمتوازي المستطيلات. الفرق بين متوازي الأضلاع ومتوازي المستطيلات متوازي المستطيلات هو حالة خاصة من متوازي الأضلاع، فمتوازي الأضلاع ليس من الضروري أن تكون زواياه قائمة، بينما السمة العامة لمتوازي المستطيلات هي التعامد. أمثلة على حساب المساحة الكلية لمتوازي المستطيلات مقالات قد تعجبك: متوازي مستطيلات طول قاعدته 20 متر، وعرضها 5 متر، وارتفاعه يساوي 6 متر، ومساحته الكلية تساوي (20*5+20*6+6*5) *2=500 متر مربع. صندوق على شكل متوازي مستطيلات طول قاعدته 20 سم، وعرض القاعدة 15 سم، أما ارتفاعه فهو 10 سم، المساحة الكلية تساوي (10*20+10*15+15*20) *2=1300 سم مربع. المساحة الجانبية لمتوازي المستطيلات المساحة الجانبية، هي المساحة الكلية للشكل مع طرح مساحة القاعدة المضروبة باثنين (2*ع)، وبذلك نحصل على مساحة أربعة أوجه. ومن الممكن حساب المساحة الجانبية بجمع (ص) و(س) وضرب الناتج في اثنين.
* (عزالدين ذوالفقار) يتحدى العالم بـ (الناصر صلاح الدين) ورحيله يضع منتجة الفيلم (آسيا) في ورطة * رشدي أباظة يعتذر عن بطولة الفيلم، ويرشح (حسين رياض) لتجسيد شخصية (الناصر صلاح الدين)! * الرقابة: المزج بين التاريخ والحوادث الخيالية فى الفيلم لم يكن موفقًا، وأن القصة فى مجملها ضعيفة البنيان من ناحية بناء الشخصيات والحوار والحبكة الدرامية *علماء وأساتذة التاريخ الفيلم مليئ بالتزييف والأخطاء التاريخية القاتلة، ولا يمكن الأعتماد عليه كوثيقة تاريخية.! أحمد مظهر أو الناصر صلاح الدين الأيوبي كتب: أحمد السماحي يعتبر فيلم (الناصر صلاح الدين) واحد من روائع السينما المصرية من حيث الإخراج والتمثيل وكل عناصر السينما باستثناء السيناريو والحوار، لهذا كان طبيعيا أن يختاره كثير من النقاد كواحد من أفضل 100 فيلم في تاريخ السينما المصرية، واتذكر إننا في طفولتنا ونحن نسبح في ثوب براءتنا كنا نعتبر اليوم الذي يعرض فيه التليفزيون المصري هذا الفيلم، يوم عيد، نظرا للحلم الوردي الذي كان يتركه فينا هذا الفيلم خاصة فيما يتعلق بفروسية ونبل وشهامة (صلاح الدين) الذي ذهب متنكرا لعلاج خصمه العتيد (ريتشارد قلب الأسد)!. لكن كل هذا الحلم تحول إلى كابوس عندما كبرنا وعلمنا كم الأخطاء التاريخية والتزييف الذي جاء في هذا العمل الفني الذي ما زال يبهرنا بقوة تمثيل نجومه، لكن بعيدا عن التمثيل والتكنيك المهم الموجود فى الفيلم الذي أعادت ترميمه منصة (نتفليكس) هذا العام، نجد أخطاء قاتلة كما رصدها كثير من المؤرخين وأساتذة التاريخ، الذين أكدوا أن الفيلم كان مجرد وجهة نظر سياسية لتمجيد الرئيس (جمال عبد الناصر) ونشر فكرة القومية العربية، والتي لم تكن سائدة أيام القائد صلاح الدين الأيوبي.
وأضاف مدير الرقابة أن هناك نقطة مبالغة أخرى عندما نجد (ريتشارد) الذى كان فى حكم الميت يدخل فى نقاش طويل مع (صلاح الدين) ويهدد ويثور ويقول أنه سيجعل بيت المقدس خراباً ثم يقوم قوياً ويوقف جيوشه الجرارة ويغير سيرها. وبسؤال المخرج (يوسف شاهين) عن ملاحظات الرقابة على السيناريو أجاب بأنها لم تصله بشكل رسمى وحين تصله سيعدل ويغير هو والمنتجة، لتنفيذ الحد المعقول من تعليمات الرقابة. كما أكدت المنتجة (أسيا) أن السيناريو تم التعديل عليه بعد إرساله للرقابة، مؤكدة أن (عز الدين ذو الفقار) الذى وضع السيناريو كان مريضاً ولم يتمكن من وضع كل التعديلات ولكنها ستسعى لتعديل ملاحظات الرقابة. وبالفعل تم التوافق على التعديلات وخرج فيلم (الناصر صلاح الدين) للنور.
وقيل: إنه ما سلم نفسه إلى التتار حتى بلغت عنده الشربة مائة دينار. ذكر قطب الدين إن هولاكو لما سمع بهزيمة عين جالوت غضب وتنكر للناصر ، ولما بلغه وقعة حمص انزعج ، وقتله ، وقيل: خصه بعذاب دون رفاقه ، وله شعر جيد. قال ابن واصل: عمل عزاؤه بدمشق في جمادى الأولى سنة تسع ، قال: وصورة ذلك ما تواتر أن هولاكو لما بلغه كسرة جيشه بعين جالوت وحمص ، أحضر الناصر وأخاه وقال للترجمان: قل أنت زعمت البلاد ما فيها أحد وهم في طاعتك حتى غررت بي ، فقال الناصر: هم في طاعتي لو كنت هناك ، وما كان يشهر أحد سيفا ، أما من هو بتوريز كيف يحكم على الشام ؟ فرماه هولاكو بسهم أصابه فاستغاث ، فقال أخوه: اسكت ولا تطلب من هذا الكلب عفوا ، فقد حضرت ، ثم رماه بسهم آخر أتلفه ، وضربت عنق الظاهر وأتباعهما. [3] [4] المراجع [ عدل] المَلِك الناصَّر - الأعلام للزركلي
وأكد مدير الرقابة اشتراك مؤسسة دعم السينما فى إنتاج فيلم (الناصر) من الدوافع القوية لرفض السيناريو بالشكل المقدم للرقابة لأنه يجب أن ينتج قوياً مشرفاً أو لا ينتج على الإطلاق، لأنه لا يجب أن تنظر إليه الرقابة نفس نظرتها للموضوعات الأخرى. وكان الفيلم تعطل قبل ذلك لمدة عامين بسبب الظروف الإنتاجية، فأكد مدير الرقابة أنه لا بأس من أن يتأخر فترة أخرى لإصلاح عيوب السيناريو. وقال مدير الرقابة إن مؤسسة دعم السينما منحت (عز الدين ذو الفقار) مبلغ 2500 جنيه لإعداد السيناريو، واقترح أن يعطى السيناريو لخبير كبير مثل (روبرت أندروز) الذى كتب سيناريو فيلم وإسلاماه، قائلاً: (أعتبر فيلم صلاح الدين أهم كثيراً من وإسلاماه) وأشار مدير الرقابة إلى بعض النقاط التى رأت فيها الرقابة ضعفاً فى السيناريو وأدت إلى رفضه ومنها واقعة علاج (صلاح الدين لريتشارد قلب الأسد)، مؤكداً أن هذه الواقعة مشكوك فى صحتها رغم أن السيناريو اعتمد فيها على بعض المصادر التاريخية. وأكد مدير الرقابة أنه لا مانع عنده من الاستعانة بهذه الرواية ولكن اعتراضه أن السيناريو استخدمها بطريقة مضحكة – على حد قوله – حيث طعن واحد من الصليبين (ريتشارد) طعنة مميتة وقال طبيبه الخاص أن شفاءه ميئوس منه، وخرج أنصار (ريتشار) من خيمته وهم يصيحون (مات الملك ريتشارد، يحيا الملك جون)، وبعدها يدخل (صلاح الدين) متقمصاً روح سيدنا (موسى) ويعالجه فيشفى بقدرة قادر، مؤكداً أن هذه إحد المبالغات فى السيناريو.
اسم الكاتب: تاريخ النشر: 23/09/2003 التصنيف: من أعلام الدعوة صنع الرجال أعظم صنعة، وبناء الإنسان أشد من بناء ناطحات السحاب، وهناك رجال الواحد منهم بألف، كما أن هناك ألوفاً لا يساوون رجلاً واحداً. @والناس ألفٌ منهمُ كواحدٍ...... وواحدٌ كالألفِ إنْ أمرٌ عنا@@ وفي وسط الظلام الدامس، والأيام الحالكة، والليالي المفعمة بالسواد، يتراءى للناس شعاع من نور الله، فيبعث الله لهم من يجدد لهم أمر دينهم، ويعيد ترتيب شؤون حياتهم، فيقيض الله لهذه الأمة رجالاً يحملون همَّ هذا الدين، فيتركون الدنيا وزينتها، ويجعلون زخرفها وراءهم ظهرياً. وصلاح الدين يوسف بن الأمير نجم الدين أيوب بن شاذى الدويني، التكريتي المولد- رحمه الله - كان من هذا الطراز، رجلٌ أمة، وإذا جاز القول فهو إحدى معجزات الإسلام الباهرة، وإحدى آياته الظاهرة، ولكن.. لماذا الحديث عن صلاح الدين الآن؟ أهو تغنّى بالماضي أم بكاء على الأطلال ؟ أم أنه تحسر على الواقع المرير؟ **لماذا صلاح الدين؟! *** الحق أن الحديث عن صلاح الدين رحمه الله أمر مطلوب، أو قل هو ضرورة إسلامية وفريضة شرعية في هذا الوقت لأمور منها: أولاً: لأن الأمة اليوم ضلت طريق الهدى، وتنكبت طرق الصلاح، فهي تحتاج إلى من يبين لها السبيل الصحيح والصراط القويم.. وفي هدي السابقين أعظم هداية.
@همم تفادت الخطوب بها...... فهُرِعن من بلد إلى بلد@@ إن صلاح الدين - رحمه الله - كانت له غاية، وهو في غايته لا يرضى بدونها، إنه يتمثل قول القائل: @ونحن أناس لا توسط عندنا...... لنا الصدر دون العالمين أو القبر تهون علينا في المعالي نفوسنا...... ومن خطب الحسناء لم يغله المهر@@ ولقد أراد صلاح الجنة ورضي بها مقراً بدلاً عن الدنيا، وقدم لها المهر غالياً رحمه الله. وما أن أكرم الله " صلاح الدين " في حطين، حتى جاءته رسالة على لسان المسجد الأقصى جاء فيها: @يا أيهـا الملك الذي...... لمعالم الصلبان نكس جاءت إليك ظلامة...... تسعى من البيت المُقَدَّس كل المساجد طهرت...... وإنا على شرفي أُدنس@@ وأكرم الله بيت المقدس بصلاح الدين كما أكرم صلاح الدين ببيت المقدس ففتحه في 27 رجب عام 583هـ ، وقام القاضي محيي الدين بن زكي الدين ليخطب أول جمعة بعد قرابة مائة عام، وكان مما قال مخاطباً صلاح الدين وجيشه: " فطوبى لكم من جيش، ظهرت على أيديكم المعجزات النبوية، والوقعات البدرية والعزمات الصديقية، والفتوحات العمرية، والجيوش العثمانية، والفتكات العلوية. جددتم للإسلام أيام القادسية، والوقعات اليرموكية، والمنازلات الخيبرية، والهجمات الخالدية، فجزاكم الله عن نبيكم صلى الله عليه وسلم أفضل الجزاء.