الرواية عناصرها وأنواعها الرواية وهي فن أدبي حديث الظهور أطول من القصة ، وتتميز بسردها لمجموعة كبيرة من الأحداث بأسلوب نثري ، وقد تكون شخصيات الرواية خيالية وقد تكون حقيقية ، وقد تجري أحداثها بأماكن وظروف غريبة وخيالية. تتميز الرواية بعنصر التشويق ، حيث تجعل القارئ يغوص في عالمها ، ويعيش الحدث بشكل مستمر ، والراوي البارع هو من يوهم القارئ بحقيقة معينة ، ويبعد أنظاره عن الحقيقة الأصلية ، الأمر الذي يجعل القارئ ينصدم بالحقيقة عندما يصل إلى نهاية الرواية.
فلسطينيون يهاجرون من الجليل عام 1948 بسبب الاحتلال الصهيوني لفلسطين ومن خلال ذلك خلق صورة يتم فيها تصوير تهجير الفلسطينيين من قراهم ومدنهم واقتلاعهم من أرضهم على أنه "هروب" أو "إخلاء اختياري" على أفضل الأحوال!!!! النقاط الرئيسية في الرواية الإسرائيلية: وعليه، فقد ركزت الرواية التاريخية الرسمية الإسرائيلية على سبع نقاط رئيسية يتمسك بها مصممو الوعي الشعبي الإسرائيلي، من خلال المناهج التعليمية ووسائل الإعلام، إلى حد بعيد. ماذا تستفيد من قراءة الرواية؟. أما هذه النقاط السبع فهي: [لا تنس أن هذه النقاط السبع كلها خاطئة وغير صحيحة…. ولكن عرضناها لنفهم كيف سوق العدو لاحتلاله] كان العرب هم المبادرون إلى حرب 1948 ، وهم الذين رفضوا قرار الأمم المتحدة لتقسيم فلسطين وإقامة دولة يهودية إلى جانب دولة عربية. ولذا كانت الحرب محاولة يائسة من اليهود للدفاع عن أنفسهم ضد المبادرة الهجومية العربية وإزاء الرفض العربي المطلق لوجودهم. العرب الفلسطينيون الذين سكنوا فلسطين مع بداية تطبيق المشروع الصهيوني لا يشكلون شعباً متكاملاً عضوياً، وعليه فهو ليس جديراً بتجسيد مبدأ السيادة الوطنية والقومية على وطنه بل هو مجموعة من الفرق الدينية والإجتماعية الطارئة على فلسطين وهم بحكم ذلك لا يملكون حقوقاً فيها.
بتصرّف. ↑ جبران خليل جبران (1988)، دمعة وابتسامة (الطبعة 3)، بيروت:مؤسسة نوفل، صفحة 41. ↑ عبد السلام العجيلي، حفنة من الذكريات ، صفحة 89. ^ أ ب ت هاشم ميرغني، بنية الخطاب السردي في القصة القصيرة ، صفحة 106. بتصرّف. ↑ جبران خليل جبران (1982)، التائه (الطبعة 1)، بيروت:مؤسسة نوفل، صفحة 21.
على كلٍ…. هذه هي الأكاذيب التي بنى عليها الاحتلال دولته. وباستخدام الإعلام والمال استطاعت تضليل العالم وشراءه وجعلته يقتنع بأحقية اليهود المهاجرين في احتلال فلسطين و يتواطأ معها في مخططها الظالم. والدور علينا لأن نكشف زيفهم للعالم ونزيد من قوتنا لنعيد الحق لأصحابه إن شاء الله. المصادر:
، إلا إذا كانت رواية خيالية. 5. عليك أن تضع نصب عينيك أنه إذا كان محتوى الرواية غير منطقي أو يخلو من الحبكة أو عامل التشويق فإنه لن يقرأها أحد إلا أنت. 6. عند البدء في كتابة الرواية عليك أن تكتب ملخصها في حدود صفحة أو صفحتين (والأمر عائد لك) ويجب أن يكون من البداية حتى نهاية الرواية ، وذلك لجعل أفكارك أكثر تناسقاً وترتيباً. 7. بعد إعداد الملخص عليك أن تضع الخطة التي تريد تسيير مجريات الرواية في حدود إطارها ؛ كتقسيم الرواية إلى فصول وتحديد عدد الفصول مسبقاً وتسمية كل فصل من هذه الرواية. 8. بعد ذلك عليك أن تبدأ بالكتابة بالإستعانة بملخص القصة ، وسيراً على المخطط الموضوع مسبقاً ، وعليك أن لا تتوقف لكي لا تنقطع سلسلة أفكارك. 9. تعريف الرواية - سطور. ضع نصب عينيك أنه لا حاجة لك لعجلة في إنهاء هذه الرواية في غضون مدة معينة ، فليس عليك أي ضغط لتنجزها. 10. عليك أن تشرك أحداً من المقربين لك ذو الثقة العالية في إعداد وكتابة هذه الرواية ، والسبب لتستفيد مما يملك من أفكار لا ليصبح ناقداً لك ليقيم كتابتك. وهذه هي أهم النقاط التي تسهل عليك كتابة الرواية ، لكن إن وصلت إلى طريق وجدت فيه أن الكتابة مزعجةً لك وغير مستحبة ، فإن عليك التوقف مباشرةً ، فعليك أن تحب ماتفعل لتكون الرواية ناجحة ذات حبكة مشوقة..
لماذا نصلي على النبي محمد... ؟؟؟؟ لقد أمرنا الله أن نصلي ونسلم على النبي عليه الصلاة والسلام فقال الله تعالىإن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) ولعل هذا الأمر قصد به الفوائد التالية: · حصول عشر صلوات من الله على المصلي مرة واحدة. · أنه يرفع عشر درجات. · أنه يكتب له عشر حسنات. · أنه يمحو عنه عشر سيئات. · إنها سبب لشفاعة النبي محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة. · أنها سبب لتبشير العبد بالجنة قبل موته. · أنها تقوم مقام الصدقة لذي العسرة. · أنها سبب لقضاء الحوائج. · أنها سبب لصلاة الله على المصلي وصلاة ملائكته عليه. · أنها سبب لتذكر العبد ما نسي. · أنها سبب لنيل رحمة اله عز وجل. · أنها تنجي من فتن المجلس. ·........
لماذا نصلي على النبي محمد!!!! لقد أمرنا الله أن نصلي ونسلم على النبي عليه الصلاة والسلام فقال الله تعالى "إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما" ولعل هذا الأمر قصد به الفوائد التالية: · حصول عشر صلوات من الله على المصلي مرة واحدة. … · أنه يرفع عشر درجات... · أنه يكتب له عشر حسنات... · أنه يمحو عنه عشر سيئات... · إنها سبب لشفاعة النبي محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة... · أنها سبب لتبشير العبد بالجنة قبل موته. … · أنها تقوم مقام الصدقة لذي العسرة. … · أنها سبب لقضاء الحوائج…. · أنها سبب لصلاة الله على المصلي وصلاة ملائكته عليه. …. · أنها سبب لتذكر العبد ما نسي. … · أنها سبب لنيل رحمة اله عز وجل. · أنها تنجي من فتن المجلس…. وصلي الله وسلم علي سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين منقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــول بارك الله فيج وجعله في ميزان حسناتج
لماذا نصلي على النبي صلى الله عليه وسلم - YouTube
إنَّ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من أفضل العبادات وأجل القربات، فقد أمر الله تعالى بها عباده المؤمنين، فقال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً} بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين. إنَّ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من أفضل العبادات وأجل القربات، فقد أمر الله تعالى بها عباده المؤمنين، فقال تعالى: { إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً} [الأحزاب:56]. وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم عليها وبين مضاعفة أجرها، وأنها سبب لمغفرة الذنوب ، وقضاء الحاجات، فقال عليه الصلاة والسلام: « مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ وَحُطَّتْ عَنْهُ عَشْرُ خَطِيئَاتٍ وَرُفِعَتْ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ » (رواه النسائي:(1297)، وصححه الشيخ الألباني في صحيح سنن النسائي). وروى الترمذي: (2457) عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: "قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَيْكَ، فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلَاتِي؟ فَقَالَ: « مَا شِئْتَ »، قَالَ: قُلْتُ: الرُّبُعَ؟ قَالَ: « مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ »، قُلْتُ: النِّصْفَ؟ قَالَ: « مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ »، قَالَ: قُلْتُ: فَالثُّلُثَيْنِ؟ قَالَ: « مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ »، قُلْتُ: أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا؟ قَالَ: « إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ، وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ » (حسنه الألباني في سنن الترمذي).
خامسًا: الصلاة على النبي تنفي عن العبد صفة البخل. قال صلى الله عليه وسلَّم: " البَخيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِندَهُ، فلَمْ يُصَلِّ علَيَّ " (صحيح الترغيب: 1683). سادسًا: الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- من علامات الإيمان: قال صلى الله عليه وسلم: " لا يُؤمِنُ أحدُكم حتى أكونَ أحبَّ إليهِ من والدِه وولدِه والناسِ أجمعينَ "؛ (البخاري: 15) و(مسلم: 44). والمحبةُ الكاملة هي طاعةُ الله سبحانه فيما أمر به، وطاعة النبي صلى الله عليه وسلم في كلِّ ما أمر به، والصلاةُ على النبي صلى الله عليه وسلم من هذه القرباتِ والطاعات التي تنمي هذا الحبَّ وتثمره. سابعًا: أَولى الناس بالرسول صلى الله عليه وسلم هو مَن يُكثِر الصلاة عليه: قال صلى الله عليه وسلم: " أولى النَّاس بي يوم القيامة أكثرُهم عليَّ صلاةً "؛ (الترمذيُّ: 484)، وحسَّنه الألباني في (صحيح الترغيب: 1668). ثامنًا: ينال العبد بالصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- شرف صلاة الله تعالى عليه، بالإضافة لمحو خطاياه، ورفعة درجاته: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من صلى عليَّ صلاةً واحدةً، صلَّى الله عليه عشرَ صلواتٍ، وحُطَّت عنه عشرُ خطيئاتٍ، ورُفعَت له عشرُ درجاتٍ "، (النسائي: 1296)، وصححه الألباني في (صحيح الترغيب).