يبحثون ويقدمون برامج تديرها شبكات مجهولة او معلومة لها اهداف وأجندات مجهولة ، هدفها الأسمى والأساسي, هو ضرب بكل قوة في ثوابت الأمة الإسلامية ومحجتها البيضاء التي ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك كتاب الله وسنة نبيه الكريم صلوات الله عليه. هؤلاء المدعون والحمقى ما هم الإ شردمة قليلة، من الغاوغائين الذين وجب علينا تجاهلهم وإظهارهم بمظهرهم الحقيقي ومكانتهم الفعلية. حتى نعطي العبرة بهم لشبابنا الذين سقطوا في فخهم، وأصبحوا يحتدون بحدوهم مما تولد لدينا مجموعة من السطحيين الذي ليس لهم أية دراية أو معرفة في أي جنس من المعارف أوالمدارك. اللهم الا من التجبهات والفنتازيات الخاوية والعنتريات، بعد أن استبد بهم الجهل واستولى على قلوبهم و عقولهم ونفوسهم. لذلك لا تجادل جاهلا وخاصة من يلبسون عباءة المعرفة والعلم المزيفة فإن وراء الأكمة ما وراءها. ولا تجادل عنيدا لأنه صنف أخر من الجهلاء لأنه سيتشبث برأيه ولو قدمت له جميع براهن ودلائل الدنيا والأخرة. فليس من الذكاء او الفطنة في شيئ أن تحاول الانتصار في جدال مع هؤلاء, وانما الحكمة ألا تدخل في النقاش أصلا. آية (أم 26: 4): لا تجاوب الجاهل حسب حماقته لئلا تعدله أنت. تحقق أيضا الفرنسيون يرشقون "ماكرون" بالطماطم في سوق قرب باريس الانتفاضة تعرض الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون، الأربعاء، إلى الرشق بالطماطم، خلال زيارته لسوق قرب العاصمة …
حمد حسن التميمي قال سيدنا علي بن أبي طالب، رضي الله عنه: «لا تجادل الجاهل كي لا يغلبك في جهله». فإن خالطت الجاهل طويلاً فسيجرك إلى القاع لا محالة، ثم سيدفنك بجوفه حتى يهلك عقلك. لأنه كلما جادل المرء السفهاء أكثر، انتقص من قدره وأصاب عقله الوهن والتشوش، ليخرج من السّجال بعد أن ضيع ساعات طويلة من وقته بصداع ومشاعر سلبية وخسارة ما بعدها خسارة. إن مجادلة السفهاء تمنحهم غروراً زائفاً يصوّر لهم أنهم رأس الحكمة وأن غيرهم لا يفقهون شيئاً. ويبدو هذا جلياً عند تفقد مواقع التواصل الاجتماعي ووسائله المتعددة، التي أصبحت بمثابة وباء يستشري في المجتمع ويهيمن على العقول؛ فعند النظر إلى صفحات هذه المواقع وتطبيقاتها، نجد حرباً مشتعلة تدور رحاها بين الجهلاء الذين يجيبون عن كل سؤال يُطرح على تلك المنصات، ويسارعون إلى طرح آرائهم إزاء قضايا مجتمعاتهم والمجتمعات الأخرى كذلك. وهؤلاء الحمقى ليسوا إلا شرذمةً من الغوغائيين الذين ينبغي تجاهلهم وإظهار مكانتهم الحقيقية ليعلموا حجمهم الحقيقي وليستيقظوا من أوهامهم التي تزين لهم الاستمرار في حماقاتهم ومواصلة نزقهم. وإذا كان يتحتم عليك، عزيزي القارئ، أن تدخل في نقاش مع أحد هؤلاء السفهاء، فلتحرص على ألّا تنتهج طريقته في الحوار، بل أوضح زيف ادعاءاته واترك الحكم للجمهور.
المقالات منقوله من مصادر اخرى يرجي التحقق من صحه المعلومات الوارده بها
مؤخرا ظهرت تساؤلات عدة حول ما الذي يجب أن يراعى في الكتابة النهائية ، ذلك بسبب انتشار الأبحاث العلمية في الآونة الأخيرة وعدم التزام الطلاب يوميا بالدراسة في الجامعات والمدارس بسبب الظروف التي مر بها العالم كله مع انتشار فيروس كورونا، فكان الحل هو اللجوء إلى الأبحاث العلمية و سنتعرف بشكل أعمق عن هذا الموضوع من خلال Eqrae. يراعى في الكتابة النهائية الكتابة بشكل عام فعل لا ينقطع، بل تخضع لقواعد وضعها علماء العرب القدامى لمعرفة كيفية بداية ونهاية الموضوع المكتوب. فأهم ما يراعى في الكتابة النهائية هو تسلسل وتتابع الأفكار بشكل منظم. ما هي مراحل كتابة التقرير؟. ليستطيع الكاتب إخراج كل ما يدور في أفكاره بشكل منظم، حتى لا يغلب عليه التشتت. ويستطيع القارئ معرفة ماهية المكتوب. البعض من الكتاب يقع في فخ عدم تسلسل وترتيب الأفكار ونستنتج من ذلك ضعف المحتوى لأن الكتابة قائمة على تسلسل الأفكار، و المنظور النهائي للمحتوى يقوم على أساس ترتيب أفكاره وتوظيفها في المكان المناسب لها. وفي تسلسل الأفكار يبدأ الكاتب بتحديد الفكرة الرئيسية التي يدور الموضوع حولها، ثم يفسرها تفسيرًا وافيًا. ثم ينتقل إلى رصد جميع الأفكار المتفرعة من الفكرة الرئيسية، ويبدأ في ترتيب تلك الأفكار وتنظيمها على حسب التاريخ أو الأحداث والوقائع أو المكان.
ثانيًا، الكتابة الفنية، وهذا النوع من الكتابة يتعامل مع الكتابة الفنية التي تتعلق أساسًا وبشكل أساسي بالفنون، مثل الشعر والأدب والنصوص والشعر والكتابات الفنية. ثالثًا: الكتابة الموضوعية الكتابة الموضوعية هي كتابة حيادية لا يعتمد فيها المؤلف على رأيه الشخصي وينظر إلى ما يكتبه بموضوعية وحيادية فيما يتعلق بالنقد أو الحكم. رابعاً: الكتابة العلمية الموضوعية. يتعامل هذا النوع مع الكتابات العلمية مثل الكيمياء والفيزياء والعلوم الأخرى. تستخدم هذه الرسالة عناصر تحكم معينة تختلف عن الأنواع الأخرى بسبب استخدامها للرموز والأحرف الخاصة بكل علم، مثل الرياضيات. خامساً: الكتابة الأدبية الموضوعية: يتعامل هذا النوع مع الكتابة عن الأدب والكتاب، ولكن من الناحية الموضوعية دون تحيز أو رجوع إلى الرأي الشخصي، من خلال النقد الأدبي للموضوع أياً كان نوعه، سواء كان قصيدة أو قصيدة أو نص. سادساً، الكتابة الوظيفية هي إبداع مكتوب ومعبّر لغرض محدد، مثل خطاب، أو برقية، أو مقال، إلخ. في النهاية، علمنا أن هناك العديد من الأشياء المهمة التي يجب مراعاتها في عملية الكتابة النهائية، وهي مخرجات الموضوع وترتيب الأفكار وتصنيف المعلومات.
أما عن المعلومات المكتسبة فعليه أن يصنفها حسب الأفكار ويوظفها توظيفًا مناسبا لها، لكي لا يقلل من قيمة المعلومة بوضعها في مكانها الغير صحيح. قواعد الكتابة يذهب الطلاب إلى المدارس في السنوات الأولى لتدرس قواعد عامة ومن ثم تُبنى عليها بعض الأسس، تلك القواعد التي يترتب عليها تسلسل الأفكار و كل ركن من أركان الكتابة، فنحن هنا إذن نتحدث عن اللغة العربية وقواعدها التي تسير بنا نحو معرفة الكلمة، ثم تكوين جملة، ثم تكوين عبارات، ومن ثم اختلاق موضوع أو محتوى. قواعد الكتابة متفرعة من علم واسع يسمى بعلم القواعد اللغوية، والقواعد الكتابية عادة ما تسمى بالقواعد الإملائية، وهي: ال الشمسية و ال القمرية: فال الشمسية هي التي تكتب ولا تنطق، و ال القمرية تكتب وتنطق. التاء المفتوحة والتاء المربوطة: التاء المفتوحة تنطق تاء، أما التاء المربوطة تنطق في الغالب هاء. الهمزة: إذا كانت ألف وصل فتكن بدون الهمزة وأيضا لا تنطق، ونجدها في فعل الأمر الثلاثي، و ال التعريفية، و الأسماء العشرة، والفعل الماضي الخماسي والسداسي، أما همزة القطع، تظهر في الكلمة وتنطق، فما لم تكن واصلة أصبحت قاطعة. يجب أيضا مراعاة المد بأنواعه، الألف والواو والياء.