كما تم مراعاة المسافات الاجتماعية المنصوص عليها داخل صالات السفر والوصول، وارتداء الكمامات داخل كل الصالات وذلك ضمن خطة الدولة لمكافحة انتشار فيروس كورونا المستجد، بالإضافة إلي متابعة الكاميرات الحرارية بصالات المطار المختلفة لرصد الركاب التى تزيد درجات حرارتهم عن المعدل الطبيعي. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
01:40 م الأحد 27 مارس 2022 كتب- يوسف عفيفي: كشف عدد من أصحاب شركات السياحة العاملة في العمرة، عن ارتفاع أسعار عمرة رمضان المرتقبة خلال أيام قليلة، بالتزامن مع الارتفاع المفاجئ في سعر صرف العملات وأهمها الريال السعودي. وقال أصحاب الشركات لمصراوي، إن ارتفاع سعر العملات ألقى بظلاله على أسعار عمرة رمضان، وذلك بقيمة تراوحت بين 5 لـ 10% على سوق العمرة لعام 1443 هجرية الموافق 2022 ميلادية. وقال أحمد البكري، عضو الاتحاد المصري للغرف السياحية، وصاحب شركة سياحة تعمل في العمرة، إن موقف العمرة أصبح صعبًا نتيجة الزيادة التي طرأت على البرامج بسبب فارق العملات، متسائلا: "من يتحمل فارق السعر.. المعتمر أم الشركة؟. وأكد البكري لمصراوي: "الشركات التزمت مع المعتمرين بسعر معين، فهل تستطيع زيادة الأسعار عليهم؟ وهل المعتمر هيقدر يستوعب الزيادة دي؟ بجانب زيادة السكن والطيران فالأمر بقى صعب جدا". مواعيد رحلات الطيران من السعودية إلى مصر اليوم. وأكمل البكري: "في زيادة مؤكدة على برامج عمرة رمضان، والشركات غصب عنها، لأن كل حاجة زادت حتى الطيران نفسه زاد.. والزيادة بقت كل ساعة مش كل يوم". وأشار البكري، إلى أن أسعار البرامج الاقتصادية لشركات السياحة للعمرة خلال شهر رمضان قبل زيادة أسعار العملات تبدأ من 40 ألف جنيه، موضحا أن تذاكر الطيران التي صدرت من مصر للطيران إلى جدة والمدينة لعمرة شعبان، طبقت عليها زيادة بعد الإعلان عن ارتفاع أسعار الدولار بما يصل إلى أكثر من مائتي جنيه عن كل تذكرة.
فتح الرحلات بين مصر والسعودية أولا: أعضاء هيئة التدريس ومن في حكمهم في الجامعات جميع أروقتها والكليات والمعاهد بجميع أروقتها، والمعلمون والمعلمات بجميع أماكن التعليم العام. ثانيا: الهيئة التدريبية في المؤسسة العامة للتدريب المهني وكذلك التقني وكذلك معاهد التدريب. ثالثا: طلاب المنح الدراسية. عودة الرحلات بين مصر والسعودية خلال الفترة الماضية، أعلنت الهيئة العامة للطيران المدني السعودي، أنه تم إصدار تعليمات لشركات الطيران بشأن تشغيل كامل الطاقة الاستيعابية لمطارات المملكة العربية السعودية. مما يبعث روح الأمل والتفاؤل وينذر باقتراب فتح الطيران بين السعودية ومصر وعودة الطيران المباشر للمملكة، وخاصة مع بدء موسم العمرة. ورفع الإجراءات الاحترازية داخل الحرم المكي والمسجد النبوي، بإلغاء التباعد الاجتماعي، وعودة صفوف المصلين من جديد. مواعيد رحلات الطيران من السعودية إلى مصر اليوم بث مباشر. شروط السفر من مصر إلى المملكة العربية السعودية وضعت المملكة العربية السعودية عدد من الاشتراطات التي يجب أن تتم للسفر مباشرة من مصر إلى المملكة. فيجب على المسافر أن يكون قد حصل على جرعتين من لقاحات كورونا التي اعتمدتها المملكة قبل السفر لقضاء الإجازة في مصر. بالإضافة إلى المواطنين السعوديين المقيمين داخل الأراضي المصرية بسبب الدراسة أو العلاج، وذلك تبعًا للضوابط التي قامت السعودية.
الدين أفيون الشعوب. الدين هو نوع من المشروب الروحي, يغرق فيه عبيد رأس المال صورتهم الإنسانية, مطلبهم بحياة تليق بالإنسان بشكل أو بآخر. راجع أيضا [ عدل] نقد الدين الإيمان والعقلانية الماركسية والدين إلحاد ماركسي-لينيني كذبة نبيلة المراجع [ عدل] ↑ أ ب كارل ماركس ، نقد فلسفة الحقوق عند هيغل ، الحوار المتمدن ، مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2011. ^ Ellwood, Robert S. ؛ Alles, Gregory D. (01 يناير 2007)، The Encyclopedia of World Religions (باللغة الإنجليزية)، Infobase Publishing، ص. الدين أفيون الشعوب. 160–161، ISBN 9781438110387 ، مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2017. ^ "What is the opium of the people? " ، 1843 ، 05 يناير 2015، مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 17 ديسمبر 2016. ^ Welton, Michael (11 سبتمبر 2015)، "Opium of the People? The Religious Heritage of Karl Marx and the Frankfurt School" ، CounterPunch، مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 18 ديسمبر 2016. ^ O'Brien, William Arctander (1995)، Novalis, Signs of Revolution ، Duke University Press، ص. 154، ISBN 0-8223-1519-X ، مؤرشف من الأصل في 18 فبراير 2020.
أتخذوا من مأساة كربلاء ؛ شماعة ؛لتحقيق أهدافهم ؛وخدروا ألبسطاء بأفكار طوبائية بأستغلال هذه ألواقعة ؛ألحياة تتوقف في عاشوراء؛لمدة أربعين يوما؟؟؛وألأموال تهدر وتسرق من خزينة ألدولة ؛بأسم واقعة ألطف ؟؟. أصبح مفهوم ألدين بكاء وعويل وتطبير؟؟. الدين أفيون الشعوب وزفرة العقول البائسة. فمأساة كربلاء ؛لاتختلف عن مأساة شهداء بدر وخيبر وأحد وغيرها ؛ألذي أستشهد فيها عم ألنبي {ص}حمزة عم ألنبي{ ع} ؛وغيرها من ألفتوحات ألذي أستشهد فيها أعداد كبيرة من ألمهاجرين وألأنصار؟؟فلماذا لاتقام مواكب للبكاء وألعويل على شهداء ألفتوحات ؛ألذي قام ألأسلام ؛بسيوفهم و جهادهم وتضحياتهم؟؟. ولماذا تصرف ألمليارات على بناء مراقد لآل ألصدر وآل ألحكيم وجلاوزتهم؛بدلا من أستخدامها لمساعدة ألفقراء وألمساكين؛ألذين يتضورون جوعا وعطشا؟؟؛وتسحقهم ألأمراض ألوبائية بينما آيات ألله ؛يعالجون أمراضهم في لندن وباريس ؟؟. طقوس عاشوراء ؛لاتختلف عن طقوس ألهندوس والسيخ ؛حيث يقومون بالمشي على ألأقدام لمئات ألأميال سنويا ؛وقسم يرمي نفسه في بحر ألسند وألهند؛بحجة الفوز بالجنة؟؟ ؛وقسم آخر يحرق نفسه فداءا لمعبوده.. ؟. أديان وضعية أخرى ؛يقدمون لأربابهم؛ أطنان من ألذهب سنويا ؛كالسيخ وألهندوس وغيرهم؛أعتقادا منهم أنهم سيحصلون على قصور في ألجنة؟؟ فمالفرق بين ألأديان ألسماوية وألأرضية؟؟.
وهو في قراءته هذه ينطلق من أسس منهجية في رؤيته الخاصة للدين ، الرؤية التي تتشبع بمقولات أنتربولوجية ، على ضوئها يُنظر إلى الدين في ثلاثة مستويات: المستوى الفردي: أي الدين " كخبرات فردية يعانيها الإنسان في أعماق نفسه وبمعزل عن تجارب الآخرين" ص30 المستوى الجمعي: حين تتحول التجارب الفردية والمكابدات المنعزلة إلى خبرات جماعية يتشاركها الأفراد من خلال توحيد تلك الخبرات رموزا مشتركة في الفكر واللغة. وهنا تتحول التجارب إلى مستوى المُعتقد.