حلي الشعيريه مقادير عمل حلي الشعيريه 2 كيس شعرية باكستانية. علبة كبيرة حليب مكثف محلي. فستق مطحون. طريقة عمل حلي الشعيريه تكسر الشعيرية الباكستانية صغير. ثم تقلب مع السمن بوعاء على النار حتى يصير لونها ذهبي وتترك لتبرد قليلاً، ثم نخلطها مع الحليب المكثف المحلي. طريقة عمل حلى الشعيرية الباكستانية بالفرن – سكوب الاخباري. نحضر ملعقة أطفال "ملعقة الحليب البودرة الاسطوانية" أو أي أداة متوفرة للتشكيل عندك. نضع عليها كيس نايلون لتسهيل خروج القطعة منها ثم نضع قليل من الفستق، ثم الشعرية ويكبس الكل جيداً. نسحب الكيس لإخراج الحبة ثم ترص بطبق التقديم، نستمر بتكرار الخطوات حتى ننتهي من كل الكمية. طريقة عمل حلي الشعيرية
الخطوة 1: تحميص الشعيرية نضع الزيت في الوعاء على نار متوسطة وننتظر حتى يسخن الزيت قليلاً ثم نضيف له الهيل والقرفة ونحركهم مع بعضهم البعض بشكل جيد. يمكن استخدام الزبدة بدلاً من الزيت حسب الرغبة الشخصية. بعد أن يسخن الزيت ونقلبه قليلاً مع الهيل والقرفة، نسكب كوب الشعيرية بالكامل. نقلب الشعيرية مع الزيت بشكل مستمر حتى تأخذ اللون الذهبي الغامق. الخطوة 2: عمل الشعيرية بالسكر بعد أن يتحول لون الشعيرية للون الغامق نسكب الماء فوقها. يجب أن تغمر المياه الشعيرية فقط بحيث لا تكون كمية المياه كبيرة. بعد ذلك نضيف السكر إلى الماء ونحركها مع الشعيرية ونتركها مدة 20 دقيقة حتى تتبخر المياه منها. الخطوة 3: تقديم حلى الشعيرية بالسكر بعد تبخر المياه من الشعيرية، نرفعها عن النار، ثم نسكب الشعيرية في طبق الطعام وتصبح جاهزة للتقديم، ويمكن تزين حلى الشعيرية باللوز أو الفستق الحلبي حسب الرغبة.
علبة من الشعيرية الباكستانية. عدد اثنين علبة من الكريم كراميل. كوب ونصف من كريمة الخفق للحلويات. لعمل حلى الشعيرية بالكريم كراميل يجب اتباع الخطوات التالية: نرفع طنجرة على النار ونضع بها كل من الكريم كراميل مع الماء ونقلب جيدًا، ثم ننزل اللبن البودرة والسكر ونستمر في تحريك المكونات مع بعضها إلى أن يصبح القوام ثقيل. نأخذ كمية الزيت زيتون الموجودة لدينا ونضعها في طاسة على النار حتى تصبح ساخنة، بعدها ننزل فيها الشعيرية حتى يصبح لونها أصفر فاتح بعد ذلك نرفعها من على النار. ننزل الشعيرية على مزيج الكريم كراميل السابق تحضيره، ثم يصب في أطباق صغيرة وننتظر إلى أن يصبح في درجة حرارة المكان. نقوم بتزيين الأطباق بكل من كريمة الحلويات، بعدها نوزع عليها بشر الشوكولاتة وندخلها الثلاجة ثم نقدمها وهى باردة. شاهد أيضًا: طريقة عمل كيكة الثلج بأسهل الطرق حلوى الأوريو بالشعيرية الباكستانية أغلب الصغار يحبون طعم بسكويت الأوريو خاصة عند إدخاله في وصفات الحلوى المتنوعة، وذلك لمذاقه المميز، ومن الوصفات التي انتشرت مؤخراً بالشعيرية الباكستانية هي حلوى الأوريو والتي تحضر كما يلي: تحتاج هذه الوصفة إلى المقادير التالية لتجهيزها: عشر قطع من بسكويت الأوريو.
( ٤) أخرجه البخاري في «الصلاة» بابٌ: إقامةُ الصفِّ من تمام الصلاة (٧٢٢)، ومسلم في «الصلاة» (٤١٤)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. ( ٥) أخرجه أحمد في «مسنده» (١٨٦٢). والأثر صحَّحه الألباني في «الإرواء» (٣/ ٢١)، وانظر: «البدر المنير» لابن الملقِّن (٤/ ٥٥٤). ( ٦) أخرجه مالك في «الموطَّأ» (١/ ١٦٤)، والطحاوي في «شرح المعاني» (١/ ٢٤٤)، عن نافعٍ. وانظر: «السلسلة الصحيحة» للألباني (٦/ ٣٨٨).
من المعلوم أن استقبال القِبْلَةِ شرط لصحة الصلاة لقوله تعالى: (فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُمَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ) [سورة البقرة: 144]. سواء أكانت الصلاة في الحضر أم في السفر، وهذا في صلاة الفرض، أما في صلاة النَّافِلَة فلا تصح في الحَضَر إلا مع استقبال القِبْلَة، ولكن في السفر يجوز أن تُصلَّى إلى حيث اتجاه المُسافر. فقد روى البخاري ومسلم عن عامر بن ربيعة قال: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلِّي على راحلته حيث توجهت به، وزاد البخاري: يُومئ، أي يشير برأسه إلى السجود. حكم الجمع بين الجمعة وصلاة العصر للمسافر - إسلام ويب - مركز الفتوى. وفي الترمذي: ولم يكن يصنعه في المكتوبة أي المفروضة: يعني كان ذلك في صلاة النَّفل، وفي ذلك نزل قوله تعالى: (فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ) [سورة البقرة: 115] كما جاء في صحيح مسلم وغيره عندما رأوا أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يصلِّي على راحلته وهو مُقبل من مكة إلى المدينة حيثما توجهت به، يعني كان ظهره إلى الكعبة. هذا في الصلاة لراكب الدَّابة. أما راكب القِطار والسفينة والطائرة وما يمكن التحرك فيه بسهولة فقد جاء في فقه المذاهب الأربعة أن عليه أن يستقبل القِبْلَة متى قَدَرَ على ذلك، وليس له أن يصلِّي إلى غير جهتها حتى لو دارت السفينة وهو يصلِّي وجب عليه أن يدور إلى جهة القِبْلَة حيث دارت، فإن عَجَزَ عن استقبالها صَلَّى إلى جِهة قدرته ويسقط عنه السجود أيضًا إذا عَجَزَ عنه، ومَحَلُّ ذَلِكَ إذا خَافَ خروج الوقت قبل أن تصلَ السفينة أو القاطرة إلى المكان الذي يُصَلِّي فيه صلاة كامِلَة ولا تجب عليه الإعادة، ومثل السفينة القُطُر البُخارية البرية.
انتهى. وراكب السيارة التي لا يمكنه التحرُّك فيها كراكب الدَّابة، إن استطاع النزول وأمِن على نفسه وماله وأمِن الانقطاع عن الرِّفقة لا تجوز له الصلاة فيها، أما إذا لم يستطع النزول ولم يأمن على ما ذكر صلَّى إلى أية جهة وسقطت عنه الأركان التي لا يستطيعها ولا إعادة عليه. وكلُّ ذلك إذا خاف خروج الوقت قبل الوصول إلى مكان يمكنه أن يُصَلِّي فِيه، أما إذا لم يخف فلا تجوز الصلاة إلا كَامِلَة.