كيف يعمل يحتوي أوتريڤين ٠٫٠٥ نقط للأنف على مادة زيلوميتازولين هيدروكلوريد، المزيل رقم واحد لاحتقان الأنف، ويخلصك سريعًا من احتقان الأنف من خلال تقليص الأوعية الدموية في الغشاء المخاطي موضعيًا مما يقلل الالتهاب ويفتح ممرات الهواء. كما يساعد على تنظيف الفتحات التي تربط بين الجيوب الأنفية والتجويف الأنفي لضمان بقائها مفتوحة. طريقة الاستخدام للأطفال بين عمر ٢- ١١ سنوات، من قطرة الى قطرتين في كل فتحة انف. مرة الى مرتين يوميا. لا تزيد عن 3 مرات يوميا. نظف أنفك/ أنف طفلك برفق. تعود قبل استعمال قطرة أوتريڨين على استخدام القطارة لضمان التحكم الجيد في الجرعة. أمل رأسك/ رأس طفلك للخلف قدر ما تشعر بالراحة أو إذا كنت مستلقياً على سرير، فارفع رأسك على جانب السرير. وبدون أن تلمس القطارة الأنف، ضع النقاط في كل فتحة من فتحتي الأنف وحافظ على إمالة الرأس للخلف. لفترة قصيرة للسماح بتوغل النقاط في الأنف. وإذا لم يصل أي من النقطة داخل الأنف، فضع نقطة أخرى. وإذا وصل جزء من النقطة داخل الأنف، فلا تضع نقطة أخرى. كرر هذا مع فتحة الأنف الأخرى. نظف وجفف القطارة قبل إعادتها إلى داخل الزجاجة بعد استعمالها. لتجنب الانتشار المحتمل للعدوى، يوصى بعدم استعمال الزجاجة إلا من قبل شخص واحد.
لهذا قرص أنفك ، وإغلاق فمك للإمساك بقوة على خروج العطسة تعتبر مناورة خطيرة.
لكن هل تسألت يوما ماذا سيحدث عند إيقافك العطس؟ وأين يذهب العطس عند قيامك بكبته؟ إن قوة عطستك قد تصل سرعتها إلى 100 ميل لكل ساعة ، وقدرة الإخراج تصل إلى 30 قدم. في حالة إيقافك العطسة ، يذهب الضغط إلى مكان آخر في الجسم ، ويسبب أضرار غير متوقعة في الجسم ، الذي يستطيع تسبيب بعض الأضرار غير المتوقعة بما أن العطس فاضح لك في بعض الاماكن العامه او الاجتماعات المهمة ،لكنه جيد لسلامتك الصحية ، وهو نوع من الوقاية اللإرادة لإزالة وتنظيف المهيجات في أنفك. ولكي نعرف اضراره يجب أن نعرف آليته كيف يحدث العطس عند استنشاق الهواء ،تكتشف حساسات أنفك أجزاء دخيلة ، وترسل هذه الحساسات إشارة كهربائية إلى دماغك بأن شيء غريب ومزعج دخيل ، بهذا يصدر دماغك إشارات لجسمك للاستعداد لعطسة مهمة فعندما تبدأ العلامات المألوفة قبل العطس يقوم حجابك الحاجز بتقليص الرئتين المملوءة بالهواء ، وعضلات حلقك بالاسترخاء ،وفمك بالفتح ،وعيناك تغلقان ،ثم تعطس. علمنا لماذا يحدث كل هذا ؟ لكن لماذا يصبح كبح العطس فكرة سيئة ؟ اضرار كتمان العطس كبدايات ، تلك القوة تستطيع تمزيق طبلة الأذن و انفجار الأوعية الدموية في عينيك ، وتكون سببا لضرر أو تلف سمعك وبصرك.
معلومات إضافية احفظه بعيدًا عن متناول الأطفال ولا تستخدمه بعد انتهاء تاريخ الصلاحية المدون على العبوة. احرص دائمًا على قراءة نشرة الدواء قبل الاستعمال.
انتظر مدة 5 دقائق بين كل قطرة وقطرة، أو في حال استخدام قطرتين مختلفتين، وذلك لتجنب فقدان القطرة الأولى وطرحها خارج العين. طريقة الاستخدام يمكن استخدام القطرة في وضعية الجلوس، الاستلقاء، أو الوقوف. قم بإرجاع رأسك إلى الوراء، ومن ثم، باستخدام اصبعك السبابة، قم بسحب المنطقة أسفل العين لتشكيل ما يشبه الجيب بين العين والجفن السفلي. قم بالنظر إلى الأعلى، ثم ضع قطرة واحدة فقط داخل الجيب. تجنب القيام بالرمش أو مسح العين. قم بإغلاق عينك وإبقائها مغلقة لمدة ثلاث دقائق تقريباً. اضغط بإصبعك على زاوية العين برفق ولبضع دقائق لتجنب تسرب الدواء إلى الحلق. ينصح بوضع القطرة مع اتخاذ اليدين وضعاً أفقياً لا عموداً على العين، وذلك لإراحة اليدين على الوجه أثناء وضع القطرة. في حال كون القطرة صغيرة الحجم بشكل يصعّب من حملها، يمكنك لف قطعة من القماش حولها ليصبح حجمها مناسباً. بعد الاستخدام احرص على تخزين قطرة نافازولين-انتازولين ضمن ظروف ملائمة طوال فترة الاستخدام، وذلك لضمان عدم فقدان فعاليتها: قم بتخزين الدواء على درجة حرارة الغرفة (حوالي 25 درجة مئوية)، وتجنب تعريضها لضوء الشمس. أغلق علبة الدواء بإحكام بعد الاستخدام، وابقها بعيداً عن متناول الأطفال أو الحيوانات الأليفة.
سنوضح من خلال موقع فكرة صحة حديث رسول الله " لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات "حيث تنقسم أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم إلى أحاديث صحيحة وأخرى موضوعة كذب على رسول الله وافتراء وبهتان عظيم. ويحدد صحة الحديث من عدمه الرواة الذين تناقلوا الحديث بالتسلسل حيث ينقسمون الى رواة ثقات وآخرين غير ثقات. صحة حديث لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات يعد حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تَكْرَهوا البَناتِ ، فإنَّهنَّ المُؤْنِساتُ الغالياتُ " من الأحاديث الصحيحة. وقد روي الحديث في مسند أحمد والطبراني لذا فإنه حديث صحيح وارد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. اقرأ ايضًا: دراسة جدوى مشروع مستلزمات حديثي الولادة رواة حديث " لا تَكْرَهوا البَناتِ ، فإنَّهنَّ المُؤْنِساتُ الغالياتُ روي الحديث عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ونقله ابن لهيعة وخمسون رجلا من المحدثين. وجميعهم من الرواة الثقات في جمع السنة النبوية المشرفة فيما عدا بن لهيعة فإن حديثة حسن. عقبة بن عامر راوى الحديث الأول من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقب بأبو اسد المصري. قتيبة من رواة الحديث وهو محدث الإسلام التقي الورع الثقة في رواية الحديث وفق لكتاب سير أعلام النبلاء.
فكانت مكانة المرأة في الجاهَلْية وضيعا لا وزن لها إلى أن جاء الإسلام فغير هذا. اقرأ ايضًا: ما صحة حديث من صلى الفجر في جماعة ثم جلس المرأة في الإسلام والسنة النبوية كرم الدين الإسلامي الحنيف المرأة فيحرم قتل الأنثى وجعل لها ميراث من أبيها وأخيها وزوجها وما كان ذلك يحدث من قبل. وقد أوصى النبي صلى الله عليه وسلم أمته بالمرأة في أكثر من حديث وأكثر من موضع من بينهم الحديث موضوع المقال. كما قال صلى الله عليه وسلم " استوصوا بالنساء خيرا " وذلك في آخر خطبة له صلى الله عليه وسلم قبل وفاته في خطبة الوداع. وبين رسول الله ان البنات يدخلن ابويهم الجنه اذا ما احسن تربيتهم وكان رؤفا بهم رحيما عليهم فقال صلي الله عليه وسلم «مَنْ كان له ثلاث بنات فصبَرَ علَيْهِنَّ، وأطعَمَهُنَّ وسقاهُنّ، وكساهُنَّ مِنْ جِدَتِهِ (سعته وطاقته)، كُنَّ لَهُ حجاباً مِن النار ِ يومَ القيامة». واشار صلي الله عليه وسلم ان البنات ستر لابويها من النار فقال عليه الصلاة والسلام " «من ابْتُلِي من هذهِ البناتِ بشيٍء كُنَّ لهُ سِترًا من النار». اقرأ ايضًا: ما صحة حديث خير اجناد الارض وبهذا نكون وصلنا لنهاية مقال "صحة حديث لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات" في حالة وجود أي استفسار يرجى ترك تعليق من أسفل المقال.
ومن المعلوم أن الاسلام قد اهتم بالنبات (فعن عائشة -أم المؤمينن رضيالله عنها - قالت: جاءت امرأة ومعها ابنتان لها تسألني فلم أجد عندي غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فأخذتها فشقتها اثنتين بين ابنتيها ولم تأكل منها شيئاً ثم قانت فخرجت هي وابنتاها فدخل علي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فحدثته حديثها فقال -صلى الله عليه وسلم-: «من ابتلى من البنات بشيء فأحسن اليهنّ كنّ له ستراً من النار»). أخرجه البخاري ومسلم وأحمد والترمذي. والله -سبحانه وتعالى- يخصّ من عباده من يشاء بالاناث... فلوط -عليه السلام- أبو البنات ولم يولد له ذكر. ورسول الله -صلى الله عليه السلام- رزقه الله بنين وبنات ومات البنون وبقيت الاناث فكان بهنّ رحيماً وأحسن تربيتهنّ وأحبهنّ ووالى عنايته بهنّ وكان يقول لفاطمة -رضي الله عنها- «يا أمّ أبيك». وذلك بعد وفاة زوجه خديجة. فكانت بناته الأربع مؤنسات له ولقد عدّ الاسلام الانثى نفساً انسانية وكرمها وجعلها صنو الذكر وشطر نفسه، فإن إهانتها هي إهانة للانسان « وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ... » سورة الاسراء- الآية70. فيا أيها الناس لا تكرهوا البنات فهنّ المؤنسات الغاليات، ولتشرق الوجوه بمجيئهنّ.
لا تكرهوا البنات ؛ فإنهن المؤنسات الغاليات..! هجر أبو حمزة الضبي خيمة امرأته وأخذ يبيت عند جيرانٍ له، حين ولدت امرأته بنتاً ، فمرّ يوماً بخبائها، وإذا هي ترقصها وتقول: ما لأبي حمزة لا يأتينـا:: يظل في البيت الذي يليــنا غضبان أن لا نلد البنينا:: تاللـه ما ذلك فــي أيدينـــا وإنما نأخـذ ما أُعطينــا:: ونحن كالأرض لزارعينا ننبتُ ما قد زرعوه فينا! فغدا الشيخ حتى ولج البيت، فقبّل رأس امرأته وابنتها. ـــــــــــــــ - الراوي: عقبة بن عامر - خلاصة الدرجة: جاء من رواية قتيبة بن سعيد عن ابن لهيعة وهي ملحقة -من حيث الصحة- برواية العبادلة عنه، وله شاهد مرسل. - المحدث: الألباني. - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 3206. إنّ العَلِمَ لَيْسَ بكَثْرَة الرِوَآيَْة، ولَكِنّه نُور يقذفَه الله في القَلَب، وشَرطُه أَلاَتبِاعَ، والٍٍفِرَار مَن الَهوى وَإِلاَِّبْتَدَأَع. ************ قال ابن تيمية رحمه الله تعالى الْعِلْمَ لَا بُدَّ فِيهِ مِنْ نَقْلٍ مُصَدَّقٍ وَنَظَرٍ مُحَقَّقٍ
الأنبياء آباء بنات " فكان يُذهِبُ قولُه هَمِّي " ذكره الإمام ابن قيّم الجوزية في تحفة المودود:(31)