يقام اليوم الأربعاء 7 مارس 2018 عدد من الفعايات الثقافية والفنية، بعدد من الهيئات والمراكز الثقافية والعلمية، من بينها: ينظم قطاع الفنون التشكيلية ندوة ثقافية بعنوان "تمكين المرأة فى الفن و الحياة"، فى تمام الساعة السابعة مساءً، بمركز محمود سعيد للمتاحف. يختتم مركز المخطوطات بمكتبة الإسكندرية، بالتعاون مع مركز الخطوط بالمكتبة، دورة المخطوطات والخطوط العربية، والتى حاضر فيها مجموعة من المتخصصين فى مجالات المخطوطات العربية، واستمرت فى الفترة من 4 إلى 7 مارس 2018. مركز محمود سعيد للمتاحف بالاسكندرية يقدم معرض لنتاج الورش الفنية. اختتام فعاليات مهرجان الساقية الرابع عشر للأفلام الروائية القصيرة، بقاعة الحكمة بساقية الصاوى بالزمالك، الساعة 6 مساء. كما تستضيف مكتبة مصر الجديدة منافشة المجموعة القصصية "فى بيت مصاص الدماء" للكاتبة سمر نور الحاصلة على جائزة ساويرس الثقافية لعام 2017، وذلك فى السادسة مساء، بحضور لفيف من الكتاب والصحفيين. تستضيف جامعة القاهرة فى الواحدة ظهرا، بقاعة أحمد لطفى السيد بالجامعة، المفكر الدكتور عمرو شريف فى حوار مفتوح، بعنوان: "التفكير العلمى ودوره فى مواجهة الفكر المتطرف"، وذلك ضمن فعاليات الصالون الثقافى للجامعة.
5K Likes, 157 Comments. TikTok video from foofoo556611 (@foofoo556611): "#بعد_سنوات #". مركز محمود سعيد جده. J. Cole - No Role Modelz. mahmoudsaeedbeautycenter بيوتي سنتر محمود سعيد 💪😍 2626 views TikTok video from بيوتي سنتر محمود سعيد 💪😍 (@mahmoudsaeedbeautycenter): "#ميكب_ارتست #مايكروبليدينج #صبغات2021 #تاتو_المؤقت #تركيب الشعر الطبيعي باحدث الطرق #مركز تجميل محمود سعيد". مركز محمود سعيد. # محمود_المساعيد 4487 views #محمود_المساعيد Hashtag Videos on TikTok #محمود_المساعيد | 4. 5K people have watched this. Watch short videos about #محمود_المساعيد on TikTok. See all videos # سوق_محمود_سعيد 174. 2K views #سوق_محمود_سعيد Hashtag Videos on TikTok #سوق_محمود_سعيد | 174. 2K people have watched this. Watch short videos about #سوق_محمود_سعيد on TikTok. See all videos
شاركت في العديد من المعارض والسيمبوزيومات وورش العمل والمؤتمرات المحلية والدولية، كما قامت بتمثيل مصر في العديد من المنتديات، والمحافل الدولية التابعة للأمم المتحدة والاتحاد الأوربي، وعضو نقابة الفنانين التشكيليين، وعضو بأتيليه الإسكندرية، إلي جانب عضويتها بمؤسسات فنية دولية مثل sculpture network وInternational Sculpture Centerو ASAF "رابطة الطلاب والخريجين الأفارقة التابعين للاتحاد الأوروبي"، ورابطة الخزافون العرب. الأيقونة كلمة يونانية بمعنی ماثل أو شابه، وهي تعنى صورة أو مثالا لشخص أو حدث. وفي الاصطلاح الكنسي صورة يمثل فيها شخص السيد المسيح أو السيدة العذراء أو أحد القديسين أو الشهداء أو قصة من قصص الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد، مرسومة إما على الخشب بمواصفات خاصة، وإما على الحوائط أو على القماش بألوان معينة، وخامات خاصة، وبالأخص الأيقونة القبطية.
أما الشقيق الأصغر عبد الخالق سعيد فقد حصل على مصانع وهي: مصنع جبل علي للعبوات الزجاجية في دبي، المصنع السعودي لعصير الفواكه والمرطبات، بالإضافة إلى 56% نسبة حصته في شركة جدة لصناعة العلب، و 18% نسبة حصته في المصنع السعودي لأغطية العلب، مصنع الأثاث، مصنع جدة للرقائق الرغوية والإسفنج. فضلًا عن مجموعة من العقارات في العديد من الدول وهي: المملكة العربية السعودية، جمهورية مصر العربية، المغرب، لبنان، سوريا. افتتاح معرض "الفن التشكيلى المصرى الإفريقى" بمركز محمود سعيد بالإسكندرية.. الخميس - اليوم السابع. وأيضًا حصة الفرنشايز في الشركة اللبنانية بيتزا هت، ومجموعة من الأسهم في الشركات المحلية والأجنبية. بيع مول محمود سعيد أشارت تقارير صحفية سعودية إلى تلقي مجموعة محمود سعيد التضامنية والتي تملك أويسس مول عدة عروض من أكثر من شركة سعودية وأجنبية من أجل شراء المول، ولكن رأى ملاك المجموعة أن المقابل المادي الذي تضمنته تلك العروض لم تكن مشجعة وأقل بكثير من قيمتها الحقيقية. ولقد ترددت العديد من الشائعات حول رغبة الأخوين سعيد في بيع المول التجاري، وذلك قبل الإعلان عن فض شراكتهما التجارية، إلا أن نفيا نيتهما في البيع. وعادت تلك الشائعات مرة أخرى بعد الانفصال التجاري للأخوين، ومع بداية تنفيذ مشروع الستين والذي يحتاج إلى ثلاث سنوات لاستكماله، والذي يضم جسور علوية وأنفاق وتوسعة الطريق، مما ترتب عليه قلة الحركة التسويقية وخاصة في المول التجاري.
، رامز تاج، وغيرهم من الفنانين، ومن المقرر أن يستمر المعرض حتى يوم 5 ديسمبر 2019.
بدعة صلاة الرغائب في رجب صلاة الرغائب من البدع المحدثة في شهر رجب ، وتكون في ليلة أول جمعة من رجب ، بين صلاتي المغرب والعشاء ، يسبقها صيام الخميس الذي هو أول خميس في رجب. وأول ما أُحدثت صلاة الرغائب ببيت المقدس ، بعد ثمانين وأربعمائة سنة للهجرة ، ولم ينقل أن النبي صلى الله عليه وسلم فعلها ، ولا أحد من أصحابه ، ولا القرون المفضلة ، ولا الأئمة ، وهذا وحده كافٍ في إثبات أنها بدعة مذمومة ، وليست سنة محمودة. ليلة الرغائب وصلاة الرغائب سنة أم بدعة؟ - فقه. وقد حذر منها العلماء ، وذكروا أنها بدعة ضلالة. قال النووي رحمه الله في "المجموع" (3/548): " الصلاة المعروفة بصلاة الرغائب, وهي ثنتا عشرة ركعة تصلى بين المغرب والعشاء ليلة أول جمعة في رجب, وصلاة ليلة نصف شعبان مائة ركعة وهاتان الصلاتان بدعتان ومنكران قبيحتان ولا يغتر بذكرهما في كتاب قوت القلوب, وإحياء علوم الدين, ولا بالحديث المذكور فيهما فإن كل ذلك باطل ، ولا يغتر ببعض من اشتبه عليه حكمهما من الأئمة فصنف ورقات في استحبابهما فإنه غالط في ذلك, وقد صنف الشيخ الإمام أبو محمد عبد الرحمن بن إسماعيل المقدسي كتابا نفيسا في إبطالهما فأحسن فيه وأجاد رحمه الله " انتهى. وقال النووي – أيضاً - في "شرح مسلم": " قاتل الله واضعها ومخترعها, فإنها بدعة منكرة من البدع التي هي ضلالة وجهالة وفيها منكرات ظاهرة.
[2] وسميّت الأشهر الحرم بهذا الاسم لتحريم القتال فيها.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: وأما صلاة الرغائب فلا أصل لها، بل هي محدثة، فلا تستحب، لا جماعة ولا فرادى، فقد ثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تخص ليلة الجمعة بقيام أو يوم الجمعة بصيام، والأثر الذي ذكر فيها كذب موضوع باتفاق العلماء، ولم يذكره أحد من السلف والأئمة أصلاً. أهـ وقال في موضع آخر: صلاة الرغائب بدعة باتفاق أئمة الدين، لم يسنها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا أحد من خلفائه، ولا استحبها أحد من أئمة الدين، كمالك، والشافعي، وأحمد، وأبي حنيفة، والثوري، والأوزاعي، والليث، وغيرهم، والحديث المروي فيها كذب بإجماع أهل المعرفة بالحديث.
قال: وقد ذكروا على بدعيتهما وكراهيتهما عدة وجوه منها: أن الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الأئمة المجتهدين لم ينقل عنهم هاتان الصلاتان, فلو كانتا مشروعتين لما فاتتا السلف, وإنما حدثتا بعد الأربعمائة " انتهى. منقول
وعن ابن طاووس والعلامة المجلسي نقل سائر العلماء، مثل الحرّ العاملي (1104هـ)، في كتاب (هداية الأمّة 3: 313)، وآل عصفور في كتاب (سداد العباد: 131). كما أشار العلامة التستري إلى إرسال ما عند ابن طاووس وكون سند العلامة الحلي غير شيعي، وذلك في كتابه (النجعة في شرح اللمعة 3: 103). بدعة صلاة الرغائب في رجب - ملفات متنوعة - طريق الإسلام. ونحن لو لاحظنا سنجد أن علي بن محمد بن سعيد البصري ومن فوقه وصولاً إلى رسول الله هو السند عينه الموجود في كتب أهل السنّة، ممّا يعني أنّ هذا الحديث أخذ على الأرجح من الكتب السنيّة، وليس له طريق شيعي مستقلّ، فقارن ما تقدّم من نصوص أهل السنّة بهذا السند تجد صدق ذلك. ولو تأملنا السند سنجد أنّ الكثير من رواته مجاهيل لا ذكر لهم، ولا توثيقات، بل لا اسم لكثير منهم في كتب الرجال عند الشيعة أيضاً، فضلاً عن السنّة كما تقدّم، فهذه الصلاة غير ثابتة بسند أو بمصدر معتبر، ولم ينقلها العلماء ـ الشيعة والسنّة ـ في كتبهم الحديثية المعتمدة، كما لم يدرجها المتقدّمون في كتب العبادات والأعمال والمندوبات والمستحبّات، كما لم يدرجها الفقهاء الشيعة أيضاً في كتبهم الفقهية إلا هنا وهناك مؤخراً، وهذا كلّه يضاعف من وهنها السندي، وعدم ثبوتها. وأمّا جريان سيرة السلف عليها فلا دليل عليه، إذ نسأل عن هذا الدليل، فهل ترتقي هذه السيرة ـ لو كانت ـ لأكثر من قرن أو قرنين؟!
6 ـ وقال الفتني: (وصلاة الرغائب موضوعٌ بالاتفاق، في اللآلئ: فضل ليلة الرغائب واجتماع الملائكة مع طوله وصوم أو دعاء وصلاة اثنتي عشرة ركعة بعد المغرب مع الكيفية المشهورة، موضوع، رجاله مجهولون.