الأربعاء 26 جمادى الاخرة 1431هـ - 9 يونيو 2010- العدد15325 صدى الواقع قبل سنوات عدة فضل صالح النعيمة اعتزال الكرة وهو في قمة عطائه بسبب إصابة حدثت له، بينما فضل ماجد عبدالله البقاء ورضي بجلوسه في المدرجات أو على دكة الاحتياط من أجل مرتب الاحتراف، لم يكن البقاء مطمعا قبل ذلك، لكن مقدمات العقود، ومرتبات الاحتراف صارت مغرية للاعب ليبقى حتى آخر يوم في حياته الرياضية، وهو يوم إلزامه بالرحيل، لم يعد لبقاء الصورة المثالية قيمة أمام المادة، لا بأس أن تداس بالقدم! حارس الهلال محمد الدعيع يمر الآن بالمشكلة التي يمر بها معظم اللاعبين البارزين، الحيرة بين البقاء أو الاستمرار، بين المادة والحفاظ على الصورة الزاهية لئلا يخدشها ضعف المستوى. من المؤكد أن الدعيع لم يعد كما كان بلا أخطاء، بديهته لم تعد سريعة كما كانت، لكنه لم يصل بعد إلى مرحلة انعدام الثقة، ومن يتعاطف معه مثلي إنما يتعاطف مع تاريخه ناصع البياض، ومع شيء من الواقع يزعزعه مطلب الكمال، هو ما يزال كما أرى أفضل من حسن العتيبي، هذا جعل الإدارة تحرج بين الانتصار للدعيع، أو إطاعة المدرب، مع أن الأول ابن النادي، والثاني ابن المادة! مهرجان اعتزال صالح النعيمة كامل - YouTube. أمام التهميش الجزئي الذي قوبل به من المدرب (غريتس)، والتهميش الكلي الذي سيحدث له في الموسم القادم تكمن مشكلة الدعيع، وهو ما جعله ينتصر لكرامته ويعتذر عن معسكر النمسا، هل يقبل أن يتنازل عن عرش الحراسة مقابل مبلغ مادي مرض، أم يفضل الاحتفاظ بكرامته ويتخلى عن بضعة ملايين يمكن أن تضاف إلى رصيده قبل أن يعتزل، وهي آخر ما يمكن أن يناله ماديا من كرة القدم؟!
وتعد واحدة من إشد الإصابات التي شهدتها الملاعب السعودية حين سقط عبدالله على الأرض مغميا عليه، وبكى اللاعبون من حوله بمن فيهم مهاجم النصر كيندي، وانتشرت إشاعة بعد المباراة بوفاة الشريدة داخل المستشفى حيث كانت الإصابة ضربة كوع قوية تسببت في نزيف داخلي مع كسر في الجمجمة. وأجرى له الدكتور أحمد الفريان عملية جراحية ناجحة بعد مباشرته الإشراف على حالته منذ وصوله المستشفى، وامتلأ رأس عبدالله بالغرز، ومارست أسرة الشريدة عليه ضغوطا لاعتزال الكرة، إلا أنه رفض وعاد لمواصلة المشوار وتمثيل الهلال.
أضاءت الألعاب النارية بألوانها وأشكالها المتنوعة اليوم, سماء مدينة تبوك, بمناسبة عيد الفطر المبارك, ضمن الفعاليات التي تنظمها الهيئة العامة للترفيه "برنامج احتفالات العيد 2022". وشهدت الفعالية التي انطلقت من حديقة تبوك المركزية حضورًا وتفاعلًا كبيرًا من قبل أهالي وزوار المنطقة، تعبيراً عن الابتهاج بهذه المناسبة السعيدة. الألعاب النارية في عرعر ونجران كما تزينت مدينة عرعر اليوم بألوان الفرح والسرور والتي جسدتها الألعاب النارية, ضمن الفعاليات التي تنظمها الهيئة العامة للترفيه "برنامج احتفالات العيد 2022". وشهدت الفعاليات إقبالا لافتاً من قبل الأهالي والزوار، وتوثيق لحظات انطلاقتها في العديد من المواقع في عرعر. من جهة أخرى تلألأت سماء مدينة نجران اليوم بمظاهر الألعاب النارية التي انطلقت من مدينة الأمير هذلول بن عبدالعزيز الرياضية، ضمن فعاليات الهيئة العامة للترفيه "برنامج احتفالات العيد 2022". وشهدت الألعاب النارية من عدة أماكن متفرقة في نجران، وسط حضور كثيف من أهالي وزوار المنطقة، تعبيراً عن الابتهاج بمناسبة عيد الفطر السعيد.
"النعيمة".. لا سيارة ولا وظيفة كشف لقاء صالح النعيمة مع قناة "أبو ظبي" المستور، حيث أبكى اللاعب الكثيرين من محبيه حينما انهمرت دموعه وهو يقسم أنه لا يملك سيارة ولا وظيفة، ويتعرض لأنواع عديدة من الإهانات بسبب وضعه المادي، ثم طلب التوقف عن مواصلة اللقاء لانهمار دموعه. عبدالله سليمان.. الديون سجنته عامين وليست حال الأسطورة اللاعب الكبير والخلوق عبدالله سليمان الذي زج في السجن لمدة عامين بسبب الديون التي أنهكته ودفعته لمستقبل مجهول قضت على مستقبله الرياضي والوظيفي. الغشيان.. متسبب وكان أكثر اللاعبين صراحة هو فهد الغشيان الذي نعى الكرة السعودية عبر حوار له مع "سبق" أجراه الزميل عبدالعزيز العصيمي في عام 1432 هـ، حيث قال كيف تريدون تطور الكرة السعودية واللاعب السعودي باسم "متسبب". خالد مسعد.. أزمة نفسية أما اللاعب الكبير خالد مسعد الذي حقق إنجازات تاريخية للكرة السعودية فلا يمكن أن تنساه وقد لعب أكثر من 15 عاماً يحمل شعار المنتخب السعودي.. وجدنا أخباراً تتحدث عن أنه يتعرض لأزمة نفسية بسبب نهايته المأساوية مع فريقه الاتحاد، حيث يعاني من ضائقة مالية كبيرة، ولم يحصل على حفل اعتزال يليق بلاعب لو تواجد في إحدى الدول المتقدمة لصنعوا له تمثالاً، ولأصبح رمزاً مخلداً في تاريخ هذه الدولة.
مِزْولة [مفرد]: ج مِزْولات ومَزاولُ: ساعة شمسيَّة يُعيَّن بها الوقت بظلّ الشَّاخص الذي يُثبَّت عليها، وهذا الظل يلقى على أرقام مُدَرَّجة بشكل دائريّ. مُزِيل [مفرد]: اسم فاعل من أزالَ ° مزيل الرَّائحة: مادَّة أو مُستحضر كيميائي يَطْمس، أو يُغطي على الروائح غير المرغوب فيها. مُذيب "مُزِيل دُهن". مجمع بحار الأنوار [زول] فيه: رأى رجلًا مبيضًا "يزول" به السرابن أي يرفعه ويظهره - ومر في بيض. ومنه: شعر كعب: يومًا تظل حداب الأرض ترفعها... من اللوامع تخليط و"تزييل" يريد أن لوامع السراب تبدو دون حداب الأرض فترفعها تارة وتخفضها أخرى. وفيه: والله لقد خالطه سهماي ولو كان "زائلة" لتحرك، هي كل شيء من الحيوان يزول عن مكانه ولا يستقر، فكأن هذا المرمى قد سكن نفسه لا يتحرك لئلا يحس فيجهز عليه. وفي شعر كعب: في فتية من قريش قال قائلهم ببطن مكة لما أسلموا "زولوا" أي انتقلوا عن مكة مهاجرين إلى المدينة. وفيه: أخذه العويل و"الزويل" أي القلق والانزعاج بحيث لا يستقر على مكان، وهو والزوال بمعنى. زوال الشمس قبل الظهر - عالم حواء. ش: بفتح زاي وكسر واو. نه: ومنه ح أبي جهل: "يزول" في أناس، أي يكثر الحركة ولا يستقر، ويروى: يرفل - ومر. وفي ح النساء: "بزولة" وجلس، الزولة المرأة الفطنة الداهية، وقيل: الظريفة، والزول الخفيف الحراكت، وزالت الشمس مبين في زاغت.
انزالَ/ انزالَ عن ينزال، انْزَلْ، انزيالاً، فهو مُنْزال، والمفعول مُنزالٌ عنه • انزال الشَّيءُّ: افترق وانفصل. • انزال عنه الهَمُّ: فارقه. زاولَ يزاول، مُزاوَلةً، فهو مزاوِل، والمفعول مزاوَل • زاول العملَ الحُرَّ: مارَسه وباشَره "زاوَل دراسته في المدينة- يُزاول التِّجارةَ". إزالة [مفرد]: مصدر أزالَ. انزيال [مفرد]: مصدر انزالَ/ انزالَ عن. زائل [مفرد]: 1 - اسم فاعل من زالَ/ زالَ عن/ زالَ من. معنى و تعريف و نطق كلمة "زوال" (العربية <> العربية) | قاموس ترجمان. 2 - ماضٍ بمرور الزمن. زَوال [مفرد]: مصدر زالَ/ زالَ عن/ زالَ من. وقت تكون فيه الشمس في كبد السَّماء "دقائق قبل الزَّوال". 3 - (قن) انقضاء المدّة القانونيَّة "زَوال الملكيَّة". • زوال الالتزامات: (قن) انقطاع الصلة القانونية بين الدائن والمدين بمقتضى أحد الأسباب المنصوص عليها قانونًا. • خطُّ الزَّوال: (جغ) خط الطول الذي يصل بين القطبين الشمالي والجنوبي، وتقاس خطوط الطول عادة بالنسبة لخط الصفر المارّ بخط جرينتش، وهو خط وهميّ مهم في حساب التوقيت، يفصل مناطق خطوط الطول الشرقية عن مناطق خطوط الطول الغربية. زَوَلان [مفرد]: مصدر زالَ/ زالَ عن/ زالَ من. مُزَاولَة [مفرد]: مصدر زاولَ. مباشرة وممارسة "مزاولة الفلاحة/ الدروس الخصوصيَّة".
قاموس ترجمان زَوَال وَقْت تكون فيه الشمس في وسط السماء. الألفاظ المختلفة في المعاني المؤتلفة بَاب الزَّوَال زَالَت الشَّمْس ودلكت وزاغت وَفَاء الفيئ وَأظْهر النَّهَار وَصَامَ النَّهَار وَقَامَ واعتدل وانتقل الظل التعريفات الفقهيّة زَوال الشمس: هو ميلها عن كبد السماء أي وسطها بحسب ما يظهر لنا إلى جانب المغرب. كتاب العين باب الزاي واللام و (وا يء) معهما ز ول، ز ي ل، ء ز ل مستعملات زول: الزَّوْلُ: الفَتَى الخفيفُ الظَّريفُ. ووصيفةٌ زَوْلةٌ، أي: نافِذةٌ في الرَّسائِل والحَوائج. وفتيانٌ أَزْوالٌ. والمُزاولةُ: المعالجة في الأشياء. والزّوالُ: ذَهابُ المُلْك. وزوالُ الشَّمس كذلك.. زالتِ الشَّمسُ زوالاً، وزالتِ الخَيْلُ برُكبانها زوالاً، وزال زوالُ فُلانٍ وزويلُهُ، قال: هذا النّهارَ بدا لها من هَمِّها... ما بالُها باللّيلِ زال زَوالَها ونصب النّهارَ على الصفة. اختلفوا في [ما] يعنيه، فقال بعضُهم: أراد به: أزال الله زوالها، دعاء عليها.. وقال بعضُهم: [معناه]: زال الخيالُ زوالَها، والعرب تلقي الألف، والمعنى: أزال، كما قال ذو الرمة: [وبَيْضاءَ لا تَنْحاشُ مِنّا وأُمُّها] إذا ما الْتَقَيْنا زِيلَ مِنّا زَوِيلُها ولم يقل: أزيل.
انظر الشرح الممتع (2/96) وأما نهاية وقت الظهر: فهو إلى أن يصير ظل كل شيء مثله ( أي طوله) بعد الظل الذي زالت عليه الشمس. تطبيق عملي لمعرفة نهاية وقت الظهر: لنرجع إلى الشاخص ( العمود) الذي وضعناه قبل قليل ، ولنفرض أن طوله (متر واحد) ستلاحظ أن الظل قبل الزوال يتناقص شيئاً فشيئاً إلى أن يقف عند نقطة معينة ( قم بوضع إشارة عند هذه النقطة) ثم يبدأ في الزيادة وعندها يدخل وقت الظهر ، ثم يستمر الظل في الزيادة نحو المشرق إلى أن يصير طول الظل يساوي طول الشاخص (العمود) ، أي أن طول الظل سيكون ( متراً واحداً ابتداءً من النقطة التي وضعت عندها الإشارة ، وأما الظل الذي قبل الإشارة فلا يُحسب وهو ما يُسمى بفيء الزوال) وهنا يكون قد انتهى وقت الظهر ودخل وقت العصر بعده مباشرة. ان شالله اكون افدتك