أخر تحديث ديسمبر 24, 2021 تقاليد وعادات كوريا، نقدم لكم اليوم على موقع ملزمتي موضوع عن تقاليد وعادات كوريا، وسوف نعرض في هذا الموضوع التقاليد والعادات الكورية، والثقافة الكورية، اللباس الكوري، الطعام الكوري، والرقص والالعاب، عادات وتقاليد الزواج في كوريا. عادات وتقاليد كوريا العادات والتقاليد هي الشيء المعبر عن ثقافة الشعوب، والتي يقوم بها الأفراد داخل الدول بممارسة تلك العادات والتقاليد توارثها الاجيال من الاجداد الى الآباء، وهذه العادات تتمثل في الأعياد القومية وطريقة الملبس والمشرب، والاحتفال بالزواج وكذلك الاحتفالات الدينية وغيرها. وقد شهدت كوريا انفتاح على دول الشرق الأوسط، اما كوريا الجنوبية تهتم بالتسليح العسكري، وشعب كوريا يعتبر شعب مثقف وله تاريخ وثقافة خاصة. شاهد أيضًا: عادات وتقاليد غريبة في العالم الثقافة الكورية تعتبر كوريا الشّمالية الأكثر نشاطاً من جارتها الجنوبيّة، حيث تهتمّ الجنوبية بتسابقها العسكريّ، أما الشمالية فتولي اهتمامَها بالانخراط التّكنولوجي. فهي تحتضن أكبر مدينة مختصة بالإلكترونيات، ويعتبر الشّعب الكوري شعباً متحضراً وله ثقافته الخاصّة به. تقاليد وعادات كوريا - ملزمتي. وسنتعرف على طبيعة الثّقافة الكورية التي تتميز بها الكوريّتان، وقد شهدت دولة كوريا الانفتاح الكبير على دول العالم وخاصة دول الشرق الأوسط ودول العالم.
[ الرقص والألعاب لا تخلو العادات الكورية الجنوبية من أشكال الرقص المختلفة التي تُضفي على الإحتفالات والمهرجانات والمناسبات الخاصة روحاً من المُتعة مثل رقصة (Kanggangsuwollae بالإضافة إلى بعض من الألعاب التقليدية التي تُضفي روح التسلية على لاعبيها مثل لعبة (Chajeon Nori)، كما تندرج لُعبة شد الحبل التي يُشارك فيها ما يُقارب مائة شخص في قائمة الألعاب التقليدية الكورية. الطعام المطبخ الكوري تطور عبر قرون من التغيير الاجتماعي والسياسي. معلومات عن عادات وتقاليد كوريا - موسوعة العربية. المكونات وأطباق تختلف من محافظة. وهناك العديد من الأطباق الإقليمية الهامة التي تكاثرت في أشكال مختلفة في جميع أنحاء البلاد في وقتنا الحاضر ويستند إلى حد كبير المطبخ الكوري في الأرز، والمكرونة، والتوفو، والخضروات، والأسماك واللحوم. ويلاحظ وجبات الطعام الكوري التقليدي لعدد من الأطباق الجانبية، الحساء هي أيضاً جزء من وجبة مشتركة الكورية، ويتم تقديم كجزء من الطبق الرئيسي وليس في بداية أو نهاية وجبة. إنَّ الطبق التقليدي الكوري هو الكيمتشي، ويتكون من الملفوف بشكل رئيسي بالإضافة إلى الخضروات والتوابل حيثُ يتم وضعها في جراة كبيرة مدفونة تحت الأرض، ثم تُصبح جاهزة لتناولها بعد مرور عدة أسابيع، ويُقدم الكيمتشي مع الأرز أو الحبوب المختلفة، ويتم تناوله باستخدام عيدان الطعام.
الكورييون لا يفضلون اللون الأحمر فى الكتابات ، فوفقا لمعتقداتهم الغريبة والعجيبة أن اللون الأحمر ينبأ بالموت والأحداث الحزينة وقد يصيب الشخص بسوء الحظ، فإحذر إرسال أى تهنئة لشخص باللون الأحمر حتى لا يظن أنك تتمنى له الموت. عادات وتقاليد كوريا الجنوبية .. تعرف على أغرب وأبرز العادات التى يشتهر بها الكوريين.. - منتديات درر العراق. الكورييون شعب ودود وترحاب ولكن إحذر عند السلام على أحدهم إستخدم يد واحدة فقط، فهذا يدل على مدى تقديرك لهذا الشخص والعكس صحيح. عند حضور حفل عشاء لا يصح أن تبدأ بتناول الطعام قبل الشخص المضيف، فهذه واحدة من أهم قواعد الإتيكيت والبروتوكول فى تناول الطعام بكوريا الجنوبية، وعليك الجلوس بشكل لائق خاصة فى حال حضور الأكبر سنا، وأنتظر حتى يبدأ هو بتناول طعامه وأنت من بعده،وعليك أن تهتم بخدمة الآخرين فلا يصح مثلا أن تحضر العصير لذاتك فحسب وتتجاهل الآخرين، فعليك أن تعرض عليهم الأمر أولا. وفي حال دعوتك لأحدهم على العشاء، فعليك تحضير السفرة بشكل جيد وإرتداء الزى المناسب، فالأطباق لها ترتيب معين ولا تنسى تحضير المياه والعصير قبل وضع الطعام على المائدة، ولا يصح أن تنتهى من طعامك قبل إنتهاء كبار السن فهو أمر غير لائق بالمرة، وكن حذرا فى التعامل معه ولا تضع يدك عليه أبدا وحتى على سبيل الضحك، فالكورييون يمتازون بإحترام الكبير ويوقرونه لدرجة كبيرة.
الشعائر الدينية تتشبع الثقافة الكورية بالعادات والتقاليد المكتسبة من الديانة القديمة الكونفوشيوسية التي لازال السكان يتأثرون بها ويعملون فيها بسبب أهميتها العظيمة في العقيدة الكورية، ومن الأمثلة على ذلك بعض الشعائر والطقوس الدينية مثل جيسا وتشاريه، ويُعتبران من الطقوس الدينية لعبادة الأجداد والآباء، حيثُ يتم أداء هذه الشعائر عندما يتوفى الوالدين، بالإضافة إلى سونغميو وهي من الشعائر الدينية التي يُمارسها الفرد عند زيارته لوطنه كوريا وذلك للإهتمام بقبر أحد الأسلاف وهي من التقاليد التي يُمارسها حوالي نصف عدد سكان كوريا ومن أهميتها يُنقل بثها في التلفاز كحدث وطني مُهم.
حتى أداء شخص واحد يمكن أن يكون حاسمًا في الآخرين. لذلك ، فليس من المستغرب أن الزواج والأسرة هما خطوتان طبيعيتان للمواطنين الكوريين ، في الواقع ، إنه جانب متوقع في كل منهم. الهدف هو الحصول على حياة هادئة وتحت تعاليم المجتمع المقبولة أخلاقياً. في هذه المرحلة ، من الجدير بالذكر أن التقليد الكونفوشيوسي لا يزال قائمًا ، والذي يؤسس للإنسان كمزود ومسؤول عن القرارات المتخذة في العشيرة. نتيجة لهذا ، توصل بعض العلماء إلى اعتبار أن هذا المجتمع لديه ميل ذكوري بقوة. الزيجات المدبرة لا تزال سارية الزواج مرحلة يجب على كل مواطن إكمالها لتكوين أسرة. ومع ذلك ، بسبب الوتيرة المحمومة للحياة ، أصبحت المواعدة والزواج المدبر أمرًا شائعًا. توجد هذه الأخيرة بشكل شائع في أعلى الطبقات الاجتماعية ، لأنها تسعى أيضًا إلى تكوين تحالفات اقتصادية وسياسية تقوي كلتا العائلتين. مرة أخرى ، يكتسب المبدأ الكونفوشيوسي للمجموعة أهمية: فهو لا يتعلق بالفرد ، إنه يتعلق بتكريم الآخرين واحترامهم. المجتمع الكوري يحكمه التسلسل الهرمي على الرغم من أن الهياكل الاجتماعية الكورية قد خضعت لتغييرات في السنوات الأخيرة ، إلا أن العمر والأقدمية حددا نغمة العلاقات بين الناس ؛ وهذا يعني أن الأشخاص الأصغر سنًا أو الأقل خبرة يجب أن يطيعوا رغبات ومطالب كبار السن دون مقاومة.
تنحني العروس مرّتين بينما ينحني العريس مرّة. يظل الكورين متمسكين بالكثير من العادات والتقاليد المتعارف عليها. فاحترام الأكبر سنا مهم جدا في الثقافة الكوريه, لدرجه انه من غير الطبيعي ان يذكر شخص من هو أكبر منه سنا باسمه المجرد, حتى وان كان فارق السن لا يجاوز السنه أو الاثنتين, فتزاد كلمه " هيونغ "ويقولها الفتى للفتى الذي هو أكبر منه سناً،، وكلمه " نونا " يقولها الفتى للفتاة الأكبر منه سناً, وكلمة" اوبَا "تقولها الفتاة للفتى الأكبر منها سناً, وكلمة" اوني "تقولها الفتاة للفتاة الأكبر منها سناً،وكلمة سانباي تقآل للاكثر خبره بأي مجال.. أو للأعلى مرتبه من الشخص نفسه. وتقال الكلمات في نهايه الاسم.
أحد طلاسم كتاب السحر غرايمور طلسم وجمعها طلاسم (تسمى في اللاتينية amuletum ولفظها في اليونانية قريب للفظ العربي، ومن العربية انتقل اللفظ إلى اللغة الإنجليزية (talisman) هي خطوط وكتابات لا تحتوي على معنى واضح ومفهوم يستخدمها السحرة أوأتباع بعض المعتقدات وتكون تعويذة ما يُزعم أنها تدفع جميع مؤذ و/أوتجلب الحظ السعيد. الطلاسم عادة تكون كتابة على ورق لكن أحياناً قد تضم أحجار عليها نقوش أورموز صلبة أوخرز وكذلك قد تضم ما يسمى الحرز. تاريخ الطلاسم وجدت الطلاسم لدى المشعوذين القدماء لدى المغارب: حضارات عديدة في الشرق الأوسط ومن بينها حضارات بلاد ما بين النهرين ومن ضمنهم السومريون والبابليين القدماء إضافة إلى الفراعنة والعرب في الجاهلية. الطلاسم والفلكلور تدخل الطلاسم في تراث الكثير من شعوب العالم حيث انها كانت موجودة لدى الفراعنة على شكل عين حورس إضافة إلى وجودها في فلكلور شعوب جنوب شرق آسيا والصين وأفريقيا. معرض صور اقرأ أيضاً كتاب العزيف مراجع ^ "Talismanic Scroll". The Metropolitan Museum of Art. مؤرشف من الأصل فيعشرة ديسمبر 2019. Untitled — العزيف كتاب الموتى منسوب لعبد الله الحظرد.اخطر.... اطلع عليه بتاريخ 23 أغسطس 2013. ^ "Talismanic Scroll | The Met".
أما عن كتاب العزيف بالتحديد يكفي القول لإبراز مدى خطورته أن الفاتيكان قاموا بحرق كافة النسخ التي تمكنوا من الوصول إليها منه إلا نسخة واحدة احتفظوا بها في مكتبتهم الخاصة، ولكن مع شديد الأسف تمكن الساحر (ألستر كرولي) من الحصول على بعضاً من صفحات الكتاب واستعان بها في مؤلفاته الشريرة. وقد وُصف ذلك الساحر مؤلفه بأنه من أقذر السحرة الذين وردوا على مر العصور، ومنذ القدم كان قد تم ترجمة ذلك الكتاب إلى اللاتينية والإغريقية وأطلق عليه (نيكرونوميكون) قبل أن يتم حرقه، وقيل أنه كان باحث ساعياً إلى الوصول لما كان موجود على الأرض قبل خلق الإنسان لكي يتعرف منهم على تاريخ بدأ الحياة، فقد كان له اعتقاد أن الأرض كانت مسكونة من الشياطين والجان والوحوش الخطيرة، وبعد بحث مضني عاد بذلك الكتاب مدعياً أنه يشتمل على أسرار خطيرة وحقيقية عرفها بعدما تقابل مع الشياطين والجان وهم من عرف منهم تلك المعلومات. كما ذكر في كتابه أنه قد تعلم من الجان أسرار السحر والموتى وخفايا من كانوا يعيشون على الأرض قبل الخلق الإنسان الذين حولوها إلى دمار وخراب، ولا شك أن كل ذلك لا يتعدى مجرد نسج من وحي خيال ذلك الكتاب الذي عرف عنه الجنون والخيال المريض الشرير.
إلا أن كاتب القصص الرعب لافكرانت صرح زاعماً بأن "عبد الله الحظرد" مؤلف كتاب العزيف ما هو إلا من وحي خياله فهو شخصية من ابتكاره، وأن اسم الحظرد مأخوذ من اسم عائلة لافكرانت Hazarad""، وأنه استخدم قصة كتاب العزيف أو النيكرونوميكون في مؤلفاته الخاصة بأدب الرعب، وأن اسم النيكرونوميكون قد أتاه في حلم ما. لذلك فقد سمى أسطورة كتاب العزيف بالنيكرونوميكون، وأنه يعني قانون الموتى والذي قام باستخدامه في العديد من أعماله ومؤلفاته، ولم يتم الإشارة لحقيقة تواجد الكتاب فعلياً غير بوجوده في مكتبة الفاتيكان، والتي تحوي الكتب الأكثر ندرة في العالم، ولكنه إذا كان موجود بالفعل في مكتبة الفاتيكان فإنه من المؤكد أنه تم تحريف وتزوير جزء كبير منه. الشيخة الروحانية أم سلطان العمانية | طلاسم كتاب العزيف الأرشيف - الشيخة الروحانية أم سلطان العمانية. كما لم يتم تصديق حقيقة أن تلك الأسطورة كانت من وحي خيال الكاتب لافكرانت، فالكثير من الألغاز تحيط بالكتاب الأكثر شراً بين كتب السحر، إلا أنه تم تحريم تداول النسخ الموجودة من الكتاب تماماً لما تسببه من جنون ولعنات حقيقية تتسبب بموت حامليها بأبشع الطرق. ولكن هناك العديد من الصور المنسوخة من كتاب العزيف والتي تتداولها كثير من مواقع الويب، إلا أنه لا ينصح بالتعمق في أمور السحر الأسود ولغات الجن والعالم السفلي؛ لما فيه من شركٍ عظيم، فهي تعد من الموبقات السبع، كما أنها تتسبب بدمار شديد وجنون لمن يغوص بأمور العالم السفلي والسحر الأسود، ولذلك ينصح بأن تكون معرفتها على سبيل إثراء ثقافة الفرد فقط لا غير، وما خفي كان أعظم.
هوزعمه أنه رأى مدينة أرم التي سكنها قوم عاد. والتي وصفت في القران الكريم بأنه لم يخلق مثلها في البلاد. أي أنه لم يكن لها أي مثيل لعظمة هيئتها وهندستها. وزعم أيضا في كتابه أنه استطاع أن يرى تلك المخلوقات التي عاشت قبل الإنسان. وقال بأنها مازالت إلى اليوم. هي من تتحكم في الأرض في الخفاء، ويحتوي الكتاب على عدة طلاسم توضح ملوك العالم السفلي. كما رآهم، فهو يرسم شكلهم بدقة ووضوح مفصل، بالإضافة لأسمائهم، وقوى كل منهم. كما أضاف التعويذات التي تقوم باستحضارهم. كتاب العزيف كتاب العزيف مكون من سبعة أجزاء وعدد صفحاته 900 صفحة. وتمت ترجمته لعدة لغات منها الإغريقية. والتي ترجمها ثيودور فيلاتاس، وأسماه نيكرونوميكون ومعناه (كتاب أسماء الموتى)، وفي الفترة التي كان يهاجر فيها المسلمين من الأندلس ظهر شخص اسمه فيرمياس كان واحد من الرهبان الذين احتكوا بالعرب في الأندلس، وعرف منهم أن هناك نسخة من الكتاب موجودة في مكتبة الفاتيكان، فاستطاع الحصول عليها وترجمها للاتينية، ولكن نهايته لم تكن جيدة فقد فضح أمره، وتم اعدامه بتهمة الهرطقة. وبوقت ليس ببعيد ظهر يهودي اسمه " يعقوب اليتزر" استطاع أن يترجم الكتاب إلى العبرية وأسماه " سفر هاشاري حاداث " أو بالعريبة كتاب بوابة المعرفة وكان ذلك في عام 1664.
وليس هذا فقط مايجعل كتاب العزيف مخيف. لكنه قام أيضا برسم أشكال هذه المخلوقات ووصفها بوصف دقيق. حيث يتحدث الكتاب عن الحضارات القديمة التي استعمرت وسكنت الأرض قبل ظهور البشرية بألاف أو ملايين السنين. والتعاليم السرية والسحرية انتقلت للإنسان من خلال أجناس تعيش خارج الأرض وبل حتى من عالم آخر، وما جعل الناس في الجزيرة العربية يلقبون الحظرد بالمجنون هو: أنه قال بأنه فعلا استطاع أن يلتقي وجها لوجه مع هذه المخلوقات واتصل بها عن طريق السحر الأسود، وحذر في كتابه قائلا: بأنهم قادمون لاسترجاع كوكب الأرض من البشر، و ليس هذا فقط بل استطاعوا أن يتحولوا لبشر حرفيا وهم الآن يتزوجون من الإنس وينشرون نسلهم في الخفاء. قام عبد الله الحظرد في كتاب العزيف بكتابة أسماء ملوك العالم السفلي وشرح قواهم. وأيضا أكثر من ذلك شرح طرق استحضارهم. وبسب أنه كان مهووسا بالتاريخ وكان له فضول شديد ليعرف تاريخ الكرة الأرضية، حتى أنه تعلم لغات الجن والمخلوقات القديمة التي لا يعرف عنها أي أحد إلى الآن أي شيء، واستطاع أن يتعلم استخدم قوى العالم السفلي والسحر الأسود لتسخير ملوك الجن. أغرب ما ورد في الكتاب ومن الأشياء الغريبة عن هذا الشخص.
بعد هذا بوقت طويل وتحديداً في فترة إخراج العرب قسراً من الأندلس ، احتك راهب اسمه " فيرمياس " كثيراً في الثقافة العربية وسمع عن وجود نسخة من هذا الكتاب في مكتبة الفاتيكان وهي المكتبة التي أدرك أنها تحتوي على كل شيء. وبطريقة ما حصل على كتاب النيكرونوميكون وترجمه إلى اللاتينية ، ولكن أمر الكتاب تسرب وألصقت تهمة "الهرطقة" بالرجل ونفذ فيه حكم الإعدام. ومع ذلك سربت نسخ كثير من الكتب إلى درجة أنه اطلقت كلمة " نكرومانسر " على من يتدارس فيه، وكان من ضمن هؤلاء " نكرومانسر " محترف وهو يهودي اسمه " يعقوب اليتزر" ترجم الكتاب إلى العبرية وأسماه " سفر هاشاري حاداث " أو بالعريبة كتاب بواب المعرفة وكان ذلك في عام 1664. انتقل الكتاب وكتب عنه عدة سحرة من ضمنهم ناتان غزة Nathan of Gazza ومن دراسته تأثر بها ساحر شهير اسمه" دي " تجرأ وترجم الكتاب إلى الانجليزية وأسماه ( إينوخ) و زعم فيه انه التقى بالكيانات القديمة و وجد شفرة يستطيع بواسطتها أن يتحدث معهم. كتاب " العزيف " وقعت ترجمة " دي " لكتاب نيكرونوميكون بيد أشهر ساحر في العصر الحديث وهو اليستر كراولس Aleisrer Crowley، تأثر اليستر كرولي كثيراً بشخصية عربية اسمها " الحظرد" لدرجة انه تقمص شخصيته وسافر إلى كل مكان يعتقد أنه ذهب إليه.