حل سؤال جميع الحروف مطموسة في خط النسخ صح ام خطا الجواب: خطأ. تعبر اللغة العربية من اللغات التي تضم الكثير من المفردات والمعاني المختلفة، وكذلك الكثير من الصور الجمالية والبلاغية الرائعة، وقد كثر البحث عن اجابة سؤال جميع الحروف مطموسة في خط النسخ صح ام خطا، وهو من الاسئلة المهمة الذي قدمنا لكم اجابته.
تكتب جميع الحروف في خط النسخ مطموسة ، ان اللغة العربية لغة زاخرة ومليئة بالكلمات التي تحمل أكثر من معنى، وانه يتم معرفة معنى الكلمة من خلال سياقها في الجملة، ولقد كان الاهتمام بهذه اللغة منذ قديم الزمان، فهي لغة القرآن الكريم، كما تم اعتمادها كمادة أساسية في جميع مدارس الوطن العربي نظرا لأهميتها وجمال حروفها وتميزها، حيث تتميز اللغة العربية بوجود عدة أنواع من الخطوط فيها، وهذا ما يميزها عن غيرها من اللغات الأخرى. تتكون اللغة العربية من ثمانية وعشرون حرفا، وان لكل حرف من حروف هذه اللغة طريقة كتابة معينة وشكل خاص به، كما يمكن أن يتم كتابة الحرف بعدة طرق وذلك حسب نوع الخط المستخدم في الكتابة، وان من أنواع الخطوط في اللغة العربية خط النسخ وهو من أشهر وأقدم الخطوط وأكثرها استعمالا وذلك بسبب وضوح حروفه وسهولة كتابتها، كما يوجد خط الرقعة. السؤال التعليمي هو: الاجابة الصحيحة هي: عبارة خاطئة.
نرحب بكم زوار منصتنا " اكاديمية نيوز " الذي يقدم لكم جميع ما تبحثون عنه وفي جميع المجالات الأخبارية والرياضية والترفيهية والتعليمية بجميع مراحلها العلمية,,, عبر منصتنا اكاديمية نيوز تجد عن كلما تبحث عنة في جميع المجالات في اي وقت وفي اي لحظة وعبر فريق عمل اكاديمية نيوز نوفير لكم كل جديد,,, نواكب الأحدث والتطورات ونزودكم بها,,, يسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واستفساراتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا,,,
تاريخ النشر: الأربعاء 4 ربيع الأول 1423 هـ - 15-5-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 16550 28840 0 270 السؤال هل يجوز لأحد أن يؤذن على غير وضوء؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالصحيح من أقوال أهل العلم أنه يكره أن يؤذن المؤذن على غير طهارة، فإن أذن على غير طهارة صح أذانه وأجزأ، سواء كان محدثا حدثا أصغر، أو كان جنباً. ودليل الكراهة قوله - صلى الله عليه وسلم - "إني كرهت أن أذكر الله إلاَّ على طهر" رواه أبو داود ، قاله صلى الله عليه وسلم لمن سلَّم عليه وهو يبول، فلم يرد عليه حتى توضأ، ثم اعتذر إليه بذلك. حكم الأذان بغير وضوء. ومن أهل العلم من رأى الإجزاء بلا كراهة، ومنهم من لم يصحح الأذان إلاَّ بالطهارة، ومنهم من فرق بين الأذان والإقامة، ومنهم من فرق بين الحدث الأصغر والجنابة، والصحيح ما صدرنا به في أول الفتوى. والله أعلم.
السؤال: أخيراً يسأل أخونا هل يصح الأذان بغير وضوء؟ الجواب: نعم الصحيح أنه لا بأس الأذان والإقامة جميعاً ثم يتوضأ، لكن الأفضل أن يؤذن على وضوء ويقيم على وضوء، لكن لو أذن على غير وضوء وأقام على.. صح. المقدم: ما شاء الله جزاكم الله خيرا، لكنه إذا أقام وذهب يتوضأ يفوته كثير من فضل صلاة الجماعة. الشيخ: المقصود إقامته صحيحة والنقص عليه هو. المقدم: النقص عليه. الشيخ: إقامته صحيحة. نعم. المقدم: الكلام الآن على الإقامة. الشيخ: نعم. المقدم: بارك الله فيكم جزاكم الله خيرا، لكن يبدو بأن سماحة الشيخ ينصح الأئمة أن لا يفعلوا هذا. الشيخ: لا السنة أن يؤذن على وضوء وأن يقيم على وضوء هذا السنة، جاء في حديث ضعيف لا يؤذن إلا متوضئ لكنه ضعيف. المقدم: طيب طيب بارك الله فيكم. فتاوى ذات صلة