العمق TV 21 أبريل 2022 - 23:45 مقالات ذات صلة العمق TV أرملة بسيدي علال البحراوي تعيش حالة مزرية رفقة أطفالها وأحفادها تناشد المحسنين (فيديو) العمق TV عيد العمال.. نقابة CDT تنزل للتظاهر وحيدة في شوارع طنجة (فيديو) العمق TV وزراء يعتبرون توقيع الاتفاق الاجتماعي "يوما تاريخيا".. وأخنوش: دخلنا مرحلة جديدة من الثقة (فيديو)
أخبار الساعة احتفلت إدارة السجن المحلي بتيزنيت، اليوم الجمعة 29 أبريل 2022، على غرار باقي المؤسسات السجنية بربوع المملكة، بالذكرى الرابعة عشرة لتأسيس المندوبية العامة لإدارة السجون وإعادة الإدماج. وشارك مراسيم هذا الاحتفال حسن خليل، عامل الإقليم، وبحضور رؤساء وممثلي السلطات الأمنية والقضائية والإدارية وباقي المصالح الخارجية وبعض ممثلي الجمعيات المدنية وأطر وموظفي المؤسسة السجنية. وأكد رشيد لوطاوي، مدير السجن المحلي بتيزنيت ، في كلمة له بالمناسبة، أن الاحتفال بالذكرى 14 لتأسيس المندوبية العامة يأتي كمحطة مهمة للوقوف على المجهودات الجبارة التي تبذلها المندوبية، من أجل تخليق الفضاء السجني، وإعمال الانضباط والأمن بالسجون، وصون كرامة السجناء، وأنسنة ظروف اعتقالهم، وكذا تطوير وتحديث طرق العمل، ملتزمة في هذا الإطار بـالتوجيهات الملكية السامية، الرامية إلى تأهيل قطاع السجون ليضطلع بدوره الأمني والإنساني والتربوي، وفق ما يكفل الحفاظ على حقوق السجين وإنسانيته وكرامته.
كما صدر قرار مجلس الوزراء رقم (273) وتاريخ 2/12/1423 هـ والقاضي بفصل الإدارة العامة للسجون عن مديرية الامن العام ورفع مستواها التنظيمي إلى مديرية عامة للسجون، و تكون مسؤولة عن الإشراف على السجون وإدارة شؤونها وتنفيذ أوامر التوقيف وعقوبة السجن، وتنفيذ برامج الإصلاح والتأهيل للمحكومين في السجون. رابط وميعاد وطريقة التقديم في وظائف المديريه العامه للسجون للنساء 1443 يبدأ التقديم في وظائف السجون للنساء وظائف ابشر للتوظيف بداية من يوم الأحد بتاريخ 1443/07/04هـ الموافق 2022/02/05م وينتهي التقديم يوم الخميس بتاريخ 1443/07/09هـ الموافق 2022/02/10م.
ثانيًا: إطلاق مبادرة دعم وتوطين الصناعات الوطنية للاعتماد على المنتج المحلي وتقليل الواردات، وذلك من خلال تعزيز دور القطاع الخاص الوطني في توطين العديد من الصناعات الكبرى والمتوسطة والصغيرة ومتناهية الصغر في مصر، مع تقديم عدد من الحوافز في صورة أراضي بحق الانتفاع وإعفاء من الضرائب لمدة خمس سنوات، بالإضافة إلى تقديم أوجه الدعم اللازم لتقنين الأوضاع للمخالفين وتقديم الدعم الفني والمادي اللازم للمتعثرين. ثالثًا: تكليف أجهزة ومؤسسات الدولة بالاستمرار في دعم مبادرة التحالف الوطني للعمل الأهلي والتنموي التي نفذتها خلال الشهرين الماضيين لتقديم الدعم والحماية الاجتماعية لعدد تسعة ملايين أسرة مع قيام الحكومة بدعم التحالف بقيمة ٩ مليارات جنيه حتى نهاية العام الجاري، وادعوني في هذا الجمع الكريم أن أتقدم لجميع أعضاء هذا التحالف من جمعيات ومؤسسات بالتحية والتقدير على الجهد المبذول والتنسيق والتكامل مع مؤسسات الدولة المختلفة لإنجاح هذا النموذج الناجح للتعاون بين الدولة والمجتمع المدني. رابعًا: انطلاقًا من الإعلان عام ٢٠٢٢ عامًا للمجتمع المدني فإنني أدعو كافة الأجهزة المعنية ومؤسسات المجتمع المدني لإطلاق منصة حوار من خلال التحالف الوطني للعمل الأهلي التنموي ووزارة التضامن الاجتماعي والمجلس القومي لحقوق الإنسان لتقديم الدعم للعمل الأهلي والمجتمعي واقتراح التعديلات التشريعية اللازمة لتسهيل العمل المجتمعي بما يخدم أهداف الدولة في تحقيق التنمية المستدامة.
لا حديث في مدينة الجديدة إلا على أصحاب "الشكارة "منهم بعض الأعيان النافذين منعدمي الأخلاق الذين كشروا على أنيابهم و يستغلون حاجة الناس تحت تدريعة تقديم مساعدة مالية لتفريج الأزمات حيث راكموا ثرواة نتيجة تعاملهم بالربا الفاحشة مع اشخاص اضطروا نظرا للأزمات و لظروفهم المادية الخانقة إلى الاقتراض مقابل تقديم شيكات بمبالغ مالية باهضة على سبيل الضمان. هذا وقد علمت "دكالةميديا24 " من خلال توصلها بشكايات في الموضوع من ضحايا تعرضوا للابتزاز و التهديد بالسجن إذا لم يسددوا مبالغ ضخمة كنسبة فائدة تتجاوز النسبة المئوية المعمول بها في البنوك مما يجعل هذه المعاملات خارج الاطار القانوني تفوت على خزينة الدولة أموالا طائلة وتؤثر بشكل سلبي على المؤسسات المالية المهيكلة. إلى ذلك أفادت إحدى الضحايا من عملية " الكريدي " التي سبق لها أن تعرضت لهذا النوع من الابتزاز من أشخاص نافذين يمتهنون هذا النوع من الربا المحرم قانونا و شرعا و أخلاقا أنها اقترضت مبلغ 100000درهم مقابل تسديد18 ألف درهم في الأسبوع إلى حين تسديد المبلغ المقترض كاملا و لو لمدة تتجاوز السنة و إذا رفضت آداء المبلغ المذكور تكون مهددة بالسجن بتهمة تقديم شيكات دون مؤونة.
ويؤكد أن "هذه الاتفاقية سارية إلى أجل غير مسمى، وستظل سارية المفعول طالما لم تندد بها إحدى الدولتين عبر القنوات الدبلوماسية، وفي هذه الحالة، ينتهي سريان الاتفاقية بعد ستة أشهر من استلام إشعار الشكوى".
2013-12-21, 07:42 PM #4 رد: ما معنى ( وإذا ذكرته في نفسي) ؟ بارك الله فيك على ذا النقل! لكن يا أخي كان سؤالي عن معنى ( الذكر في النفس) تحديداً! ، هل يعني ذلك ذكر الله دون تحريك الشفتين ؟! 2013-12-21, 11:28 PM #5 رد: ما معنى ( وإذا ذكرته في نفسي) ؟ بارك الله فيك أخانا دحية, والمعنى يوضحه الشطر الثاني من الجملة؛ وهو قوله تعالى في الحديث: (وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منه) فيتضح من هذا أن المعنى المراد من الشطر الأول: أن يذكر العبدُ ربَّه بينه وبين نفسه لا أمام الناس؛ سواء كان ذلك الذكر بصوت أو بغير صوت. والله أعلم. 2013-12-21, 11:56 PM #6 رد: ما معنى ( وإذا ذكرته في نفسي) ؟ قال الطبرى: ومن جسيم ما يُرجى به للعبد الوصول إلى رضا ربه ذكره إياه بقلبه ، فإن ذلك من شريف أعماله عنده ؛ لحديث أبى هريرة (أي الحديث المذكور) وقال النووي في المنهاج: يجوز أن يكون أيضا مراد الحديث أي: اذا ذكرني خاليا.. وقال ابن بطال في شرح البخاري: وإذا ذكرنى بقلبه مخفيًا ذلك عن خلقى ذكرته... وقال الحافظ ابن حجر في الفتح: قوله: فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي. أي: إن ذكرني بالتنزيه والتقديس سرا. ( وتابعه العيني) قلت: (في نفسه) أي سراً وخفية وهو يحتمل أن يكون ذكراً قلبياً أو لسانياً إخفائياً ، أي ذكراً شفاهياً على جهة السر دون الجهر، قال الشوكاني ـ كما في مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح ، للمباركفوري المتأخر ـ: ويدل على هذا الاحتمال الثاني قوله: وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه.
2013-12-21, 06:08 PM #1 ما معنى ( وإذا ذكرته في نفسي) ؟ هل معنى ذلك الذكر دون تحريك الشفتين ؟ 2013-12-21, 06:10 PM #2 رد: ما معنى ( وإذا ذكرته في نفسي) ؟ عفواً العنوان فيه خطأ ، أقصد ( وإذا ذكرني في نفسه) 2013-12-21, 07:25 PM #3 رد: ما معنى ( وإذا ذكرته في نفسي) ؟ عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: يقول الله تعالى: ( أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم ، وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة) رواه البخاري و مسلم. منزلة الحديث هذا الحديث من أحاديث الرجاء العظيمة التي تحث المسلم على حسن الظن بالله جل وعلا ، والإكثار من ذكره ، وبيان قرب الله من عبده إذا تقرب إليه العبد بأنواع الطاعات. غريب الحديث ملأ: المَلأ أشراف الناس ورؤَساؤهم ومقَدَّموهم الذين يُرجَع الى قولهم ، والمقصود بهم في هذا الحديث الجماعة.
ما معنى الذكر يعتبر القران الكريم هو كلام الله حيث وضح الله فيه كل ما يختص بالإنسان وحياته وكل ما يحيط به وامور الكون، وايضا بداية الخلق حتى يوم القيامة وذكر الجنة والنار، وذكر الله سبحانه وتعالى اصول الحرام والحلال في حياة المؤمن، يعتبر القران الكريم من اقوى معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم، كان العرب قديما اهل اللغة والفصاحة والشعر فانزل الله القران على رسوله ليحاجهم به وانزل فيه من الآيات ما يثبت بها قلب النبي عليه الصلاة والسلام.
وَقَوْلِ يُوسُفَ: {وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ} وَتِلْكَ فِي النَّفْسِ لَا تَكُونُ بِاللِّسَانِ. 2019-06-17, 11:26 PM #8 رد: ما معنى ( وإذا ذكرته في نفسي) ؟ هل يعد ذلك دليلا علي اثبات الكلام النفسي لله ؟ اي بدون حرف وصوت ؟ 2019-06-17, 11:46 PM #9 رد: ما معنى ( وإذا ذكرته في نفسي) ؟ المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبدالعظيم هل يعد ذلك دليلا علي اثبات الكلام النفسي لله ؟ اي بدون حرف وصوت ؟ فرق شيخ الاسلام رحمه الله بين الكلام و القول و حديث النفس. و بين ان ما يكون في النفس لا يسمى كلاما و لا قولا و انما يسمى حديث النفس. فالحديث ليس فيه دلالة على اثبات ما سالت عنه. فالحرف و الصوت لازم للكلام و القول دون حديث النفس و ذكره عز وجل لعبده هو بكلام منه سبحانه و تعالى و الله اعلم
الذكر بمعنى التوراة والإنجيل ، وموضعه قول الله تعالى:" فاسألوا أهل الذكر" سورة النحل / 43. هذه بعض المعاني التي وردت في معنى الذكر في القرآن الكريم، وهي معاني موجودة في تفاسير الآيات التي ورد فيها لفظ الذكر، أو أنها مستفادة من السياقات القرآنية. لفظ الذكر في القرآن الكريم، من الألفاظ كثيرة الحضور، حيث أنه ورد في مائتين وثمانية وستين موضع، منها مائة وأربعة خمسين موضع بضيغة الفعل، وأكثرها بصيغة الأمر، ومثل ذلك في قول الله تعالى:" واذكروا الله" سورة البقرة / 103. وجاء أيضاً لفظ الذكر بصيغة الاسم في مائة وأربعة عشر موضع، ومن ذلك قول الله تعالى:" ذلك نتلوه عليك من الآيات والذكر الحكميم" سورة آل عمران / 58. المصدر إسلام ويب: لفظ الذكر في القرآن