وإذا سالك عبادي عني فإني قريب مضى رمضان وبقي القرآن، انقضى رمضان وبقي الإحسان، ذهب رمضان وبقي للصوَّامين القوامين أجر الرحمن، مضى رمضان وبقي الدعاء وقرب الملك الديان: ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴾ [البقرة: 186]! الدعاء سهام اللَّيل يُطلِقها الراكعون الساجدون، والدعاء حبلٌ ممدود بين السماء والأرض، يعرفه حقَّ المعرفة المؤمنون الخاشعون، هو الرِّبح للمخلصين بلا ثمن، وهو المغنَم للقانتين بلا عناء. الدعاء مخُّ العبادة، وباب السَّعادة، وسبب الرِّيادة! فإذا ضاعت الأسباب لم يبقَ إلا سبب واحد، وإذا غُلقت الأبواب لم يبق إلا باب واحد، وإذا تعددت الأرباب لم يبق لنا إلا ربٌّ واحد هو رب الأرض والسماء! ﴿ وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ ﴾ [الزخرف: 84]. اكتشف أشهر فيديوهات واذا سألك عبادي عني | TikTok. الدعاء علامةٌ على تحقيق الإيمان وتمكُّنه في القلب؛ لأن الداعيَ يتوجَّه إلى ربه ويدعوه؛ فهو يوقن بأنه موجود، يسمع ويقدر، ويفعل ما يريد، وهنا يَزداد يقينُ الداعي وخوفُه من الله، وإقراره بالتوحيد الخالص لله.
لا يُحقَّق هدفٌ على وجه الأرض صغر أو كبر إلا بتوفيق الله عز وجل، إذًا: ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ﴾ [البقرة: 186]. الدعاء سلاح المؤمن، أنت بالدعاء أقوى إنسان، قبل أن تُقبل على عمل: يا رب، إني تبرأتُ من حولي وقوتي، والتجأتُ إلى حولك وقوتك، يا ذا القوة المتين. قبل أن تُقبل على مشروع، قبل أن تقبل على سفر، قبل أن تُقدم على عمل كبير، اسأل الله التوفيق، اسأل الله الحفظ، الدعاء سلاح المؤمن، النبيُّ عليه الصلاة والسلام يقول: ((إن الله تعالى يحب الملحِّين في الدعاء))؛ رواه البيهقيُّ عن عائشة، اسأل الله حتى شِسع نعلك إذا انقطَع، ومِلحَ طعامك إذا غاب! ((ليسأل أحدُكم ربَّه حاجته كلَّها، حتى يسأله شسع نعله إذا انقطع))؛ الترمذي وابن حبان في صحيحه عن أنس. و((إن الله يحب من العبد أن يسأله مِلح طعامه، إن الله يحب من العبد أن يسأله حاجتَه كلَّها))، ((مَن لا يدعوني أغضَب عليه))؛ العسكري في المواعظ عن أبي هريرة. وإذا سألك عبادي عني فإني قريب. المؤمن كلما تذلَّل في أعتاب الله أعزَّه الله، وغير المؤمن كلما استنكف أن يعبد الله، وأن يدعوه، وتأبَّى - أذله الله؛ فبطولتك أن تتذلل لله في الدعاء، عندئذٍ يعزُّك الله عز وجل.
الداع هو الذي يترك ما هو من دون الله (يدعه) ويتجه لما هو من الله فيجد ان الله مجيبا للدعاء سلام عليكم قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ قاسم حمادي حبيب رد: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة وبركاته صدقت استاذنا الفاضل حين قلت حقا ونطقت صدقا الداع هو الذي يترك ما هو من دون الله (يدعه) ويتجه لما هو من الله فيجد ان الله مجيبا للدعاء اللهم أغننا عن هبة الوهابين بهبتك واكفنا وحشة القاطعين بصلتك حتى لا نرغب الى أحد مع فضك ولا نستوحش من أحد بصلتك بوركتم... سلام عليكم
ولا يَستعجل العبدُ إجابة الدعاء؛ لأنَّ الله يدَّخر لك الأصلح والأنفع؛ ((ما مِن رجلٍ يَدعو بدعاء إلا استجاب له؛ فإما أن يُعجَّل له في الدنيا، وإما أن يؤخَّر له في الآخرة، وإما أن يُكفَّر عنه من ذنوبه بقدرِ ما دعا، ما لم يَدعُ بإثم أو قطيعةِ رحم، أو يَستعجل؛ يقول: دَعوتُ ربي فما استجاب لي))؛ رواه الترمذيُّ عن أبي هريرة رضي الله عنه. يجب أن يكون قُربك من الله بالدعاء في القوَّة والضعف، في اليُسر والعُسر، في الصحة والمرض، في الكدر والصفاء، في الشِّدة والرخاء. اية واذا سالك عبادي عني. كيف؟ ((مَن سرَّه أن يَستجيب الله له عند الشدائد والكُرب فليُكثِر الدعاء في الرخاء))؛ رواه الترمذيُّ والحاكم. الدعاء يغذِّي حب الله لعباده؛ قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا يجتمع ملأٌ فيَدعو بعضهم ويؤمِّن بعضهم إلا أحبهم الله))؛ رواه الطبراني والحاكم. وهذه فئات لا تُردُّ دعوتهم؛ قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((ثلاثة لا تُردُّ دعوتهم: الإمام العادل، والصائم حتى يُفطر، ودعوة المظلوم يَرفعها الله فوق الغمام وتُفتح لها أبواب السماء، ويقول الرب تبارك وتعالى: وعزتي لأنصُرنَّك ولو بعد حين))؛ رواه أحمد والترمذي وابن ماجه. استنبط بعضُ العلماء من آية الدعاء بين آيات الصيام أنَّ مِن أكبر ثمرات الصيام أن يَكون المؤمن الصائم القائمُ مستجابَ الدعوة.
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبـــك لا لا فهمتني خطأ وانا اخوك الشك زايل وانت عضو راقي على معرفك اسم على مسمى بس انا اقصد كمعلومه عامه مفهومنا خطأ عن الكلب انت ماسمعت الشاعر الواعي لما قال انت كالكلب في وفائك وكالحمار في صبرك مجرد بيت شاعر ونقلته والله مااقصد احد فيه بس لتوضيح المفهوم اللي في غير محله على رأسي أخوي ويشهد الله منذ تسجيل بهذا المنتدى لم أدخل على أي مشاركة لعضو لسبه أو شتمهم لأنه حر بما يكتب وكل شخص سوف يحاسبه ربه وليس أنا وعلى العموم ماحصل إلا كل خير وشكرا لرقيك💚💚💚🌹
فقام الوزير بالاعتناء بالكلاب و إطعامهم وتغسيلهم وتوفير لهم جميع سبل الراحة. و بعد مرور عشر أيام جاء تنفيذ الحكم بالوزير وزج به في السجن مع الكلاب. والملك ينظر إليه والحاشية فاستغرب الملك مما رآه!! وهو أن الكلاب جاءت تحت قدميه وهى جائعة فسأله الملك:" ماذا فعلت للكلاب "؟! حكم تتحدّث عن الصبر - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. فقال له الوزير:"خدمت هذه الكلاب عشرة أيام فلم تنس الكلاب هذه الخدمة، و خدمتك أنت عشر سنوات فنسيت كل ذلك "!!.. هذا ما فعلته الكلاب مع من اهتم بها لمدة أيام معدودة، بينما الإنسان لم يفهم او يقدّر خدمة السنوات الطوال! في زمان هيمنة المادة هذا ، أصبح الإنسان لا يرى إلا نفسه ، ينسى كل مواثيقه وعهوده وأضحى الغدر سيد الكثير من نفوس البشر. رحم الله الشاعر العباسي علي بن جهم الذي صدق في التشبيه بمدح الخليفة المتوكل بالكلب ، وقد تلاشى الوفاء عند البشر ولا زال الكلب من صفاته الوفاء قائلاً: أنت كالكلب في وفائك للعهد وكالتيس في صراع الخطوب أنت كالدلو- لا عدمناك- دلوا من كبار الدلى كثير الذنوب. ابريل 2012
04-04-2007, 02:52 AM #1 لاغابت الشمس قلنا كسوف لاغاب القمر قلنا كسوف لاغبت انت قلنا ضاع الخروف..!! انت كالجمل في صبرك كالكلب في وفائك كالغزال في مشيتك بالعربي حيوان..!! ممكن ترسلين صورتك علشان نحطها بكتاب بعنوان ( لازالت الحمير تمشي في بلادنا) في ايام الطفوله كنت اطارد الدجاج والان كبرت اصبحت اراسلهم.. وصلتك رسالتي ؟ ارفع راسك وخليك عنيد واذا قالوا انت حمار قوووووول وش الجديد ؟؟ شفتي القمر وش بعده بوكس واااحد اخليك عنده طوش بوش خوش توش نوش فوش كوش زي الاهبل تقرأ كل شئ وتقول خوش حسبي الله على مزارع الصافي تدرين ليش لانهم جمعوا ابقار العالم ونسوك.. هم.. الخسرانين...!! أنت كالكلب!بقلم:ميسون كحيل. كل ماشوف عيونك اتمنى اقولك شئ شكلك تعبان روح نام..!! كل شجر له مطر يرويه كل فقير له رب يغنيه كل خبل مثلك له حلو يموت فيه.. دوري عليه..!! ليس كل من ينظر الى وجهك معجب لكن قد يكون يتحمد الله على العافيه ويقول وش جاب محرم لرجب..!! قرد يسأل امه ليش اشكالنا قبيحه؟؟ قالت احمد ربك انك ماشفت اللي يقرأ الرساله ناس تكبرت وناس تغلت وناس نست وانت الله لايحرمني منك حمار ماتتغير.. تسلم.. لأهلك..!! المواضيع المتشابهه مشاركات: 0 آخر مشاركة: 30-06-2010, 07:14 AM مشاركات: 11 آخر مشاركة: 12-08-2009, 01:08 AM مشاركات: 2 آخر مشاركة: 23-01-2007, 12:48 PM استهبال الفوركس By يورو2006 in forum سوق تداول العملات الأجنبية والسلع والنفط والمعادن مشاركات: 18 آخر مشاركة: 10-06-2006, 02:52 AM الاوسمة لهذا الموضوع
مقـالات الحياة "العفويات".. ، ذلك لأن ما يحدث "عفويا"، يصدر من جوهر "أجهزة" إنسانية نظيفة لم تصدأ بعد.. ، لم تعطلها "أغبرة" الزمن، أو تلوثها ملوثات الحياة. إذن فالعفوي من المنطوق أو المفعول هو "حقيقة" الحقيقة، من حيث إن صدوره "طازة".. ، بكل تلقائية، يمنحه مكاناً ثابتاً في خارطة البراءة والصدق الإنساني، بل يمنحه جواز سفر عبر أجواء الكيانات والضمائر الإنسانية. فالعفوي يخلو من أية إضافات اصطناعية "تربصية/ ترصدية"، فيبدو طبيعياً، والطبيعي من الأشياء هو أجملها، وهذا هو سر عالمية أو إنسانية العديد من الأقوال المتمحورة حول "العفوي/ التلقائي" من أغراض الأزمان، ألا وهم البشر. ف "ما يصدر عن القلب يدخل في القلب".. ، وما هو "من القلب للقلب رسول". هذا وبما أن العفوية لا تتوفر في كل "قلب"، فمساحات فهمها لاتتوفر لدى كل فرد، وثمة أمثلة وأمثلة على ذلك، ولنا القدوة والنبراس في المواقف العديدة التي يتجلى بها تقديره صلى الله عليه وسلم "للعفوي" من النطق أو السلوك، كما في واقعة الرجل الذي بال في المسجد، وحينما همّ بعض الصحابة رضي الله عنهم بالفتك به، بادر عليه أفضل الصلوات والتسليم طالباً منهم الارعواء عن ذلك، بل الرفق به، وسبب ذلك ما علمه النبي المصطفى من عفوية الرجل الفطرية، حيث قد وفد لحظتها من الصحراء.
لكن الخليفة لم يغضب و إنما أدرك فطرة و بلاغة الشاعر و نبل مقصده و خشونة تعابيره، و انه لملازمته البادية فقد اتى بهذه التشبيهات. ثم أمر للشاعر بدار جميلةٍ على شاطئ دجلة، لها بستان بديع، يتخلله نسيم لطيف يغذي الروح... بحيث يخرج الشاعر الى محلات بغداد يُـختلط بالناس و يشاركهم مظاهر مدينتهم و حضارتهم. و عاش الشاعر "علي ابن الجهم" فترة من الزمن على هذه الحال، و العلماء يتعهدون مجالسته و محاضراته. ثم استدعاه الخليفة.. لينشده قصيدة جديدة. وتكون المفاجأة! قصيدة من أرق الشعر و أعذبه، عيون المها. يقول في مطلعها: عيون المها بين الرصافة و الجسر جلبن الهوى من حيثُ أدري ولا أدري أعدن لي الشوق القديــــم و لم أكن سلوت ولكــــن زدتُ جمراً على جمرِ سلمن، و أسلــمن القلــوب، كأنما تشك بأطــراف المُـثـقـفـــةِ السمــرِ خليــــلي، ما احلى الهوى، و أمـرَّهُ و أعرفـــني بالحـــلو منه و بالمُر بـما بــيننــا من حُــرمةٍ هل علمتما ارق من الشكوى، و اقسى من الهجرِ و أفضـــح من عين المُحب لسِـرهِ ولاسيــما إن اطـلقت عبرةً تجـــري قال المتوكل: انظروا كيف تغيرت به الحال، والله خشيت عليه ان يذوب رقة و لطافة! هناك من ينكر صحة هذه القصة بالدليل
أنـــت كالكــلبِ في وفــائِــكَ لِلـــوِدِ..... و كالتيــــسِ في قــِــراعِ الخطــــوبِ أنـتَ كالــدلــوِ لا عــــدِمنــــاكَ دلـــواً...... مِن كِـــبار الـــدُلا كــثيــــرُ الـــذنـــــوبِ @@