- الشيخ: إلى هنا.
سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1) القول في تأويل قوله تعالى: سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1) يعني بقوله جلّ ثناؤه: (سَبَّحَ لِلَّهِ) صلى لله، وسجد له، (مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ) من خلقه (وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) يقول: وهو العزيز في انتقامه ممن انتقم من خلقه على معصيتهم إياه، الحكيم في تدبيره إياهم.
ذكر معناه الزمخشري وأبو حيان. وقوله: وهو العزيز الحكيم [ 57 \ 1] ، قد قدمنا معناه مرارا ، وذكرنا أن العزيز هو الغالب الذي لا يغلبه شيء ، وأن العزة هي الغلبة ، ومنه قوله: ولله العزة ولرسوله [ 63 \ 8] ، وقوله: وعزني في الخطاب ، أي: غلبني في الخصام ، ومن أمثال العرب: من عز بز ، يعنون: من غلب استلب ، ومنه قول الخنساء: [ ص: 542] كأن لم يكونوا حمى يختشى إذ الناس إذ ذاك من عز بزا والحكيم: هو من يضع الأمور في مواضعها ويوقعها في مواقعها. وقوله: ما في السماوات والأرض [ 57 \ 1] ، غلب فيه غير العاقل ، وقد قدمنا في غير هذا الموضع أنه تعالى تارة يغلب غير العاقل ، في نحو: " ما في السماوات وما في الأرض " لكثرته ، وتارة يغلب العاقل لأهميته. سبح لله مافي السموات ومافي الارض وهو العزيز. وقد جمع المثال للأمرين ، قوله تعالى في البقرة: بل له ما في السماوات والأرض كل له قانتون الآية [ 2 \ 116] ، فغلب غير العاقل في قوله: ما في السماوات ، وغلب العاقل في قوله: قانتون.
الخصوصية سياسة الاستخدام النقاط والشارات عن إجابة تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
- وهكذا نجد السورة الكريمة تفتتح بتنزيه الله- تعالى- عن كل نقص، وتنهى عن أن تكون الأقوال مخالفة للأفعال، وتبشر الذين يجاهدون في سبيل الله- تعالى- بمحبته ورضوانه، وتذم الذين آذوا رسل الله- تعالى- وأنكروا نبوتهم بعد أن جاءوهم بالبينات، وترشد إلى التجارة الرابحة التي توصل إلى الفوز العظيم. نسأل الله- تعالى- أن يجعلنا جميعا من الذين رضى الله عنهم ورضوا عنه، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. سورة الحديد - سبح لله ما في السماوات والأرض - YouTube. افتتحت سورة " الصف " - كما افتتحت قبلها سورة الحديد والحشر بتنزيه الله - تعالى - عن كل مالا يليق به. أى: نزه الله - تعالى - وقدسه ، جميع ما فى السموات وجميع ما فى الأرض من مخلوقات ، وهو - عز وجل - ( العزيز) الذى لا يغلبه غالب ( الحكيم) فى كل أقواله وأفعاله. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ تفسير سورة الصف وهي مدنية. قال الإمام أحمد رحمه الله: حدثنا يحيى بن آدم ، حدثنا ابن المبارك ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة - وعن عطاء بن يسار ، عن أبي سلمة ، عن عبد الله بن سلام قال: تذاكرنا: أيكم يأتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيسأله: أي الأعمال أحب إلى الله ؟ فلم يقم أحد منا ، فأرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلينا رجلا فجمعنا فقرأ علينا هذه السورة ، يعني سورة الصف كلها.
{يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ} وهذا من تدبيرِه أيضًا أنَّه يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ يُدخلُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ فيأخذُ منه، وبالعكسِ {وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ} فإذا ولجَ اللَّيلُ في النَّهار قصرَ النَّهارُ وطالَ اللَّيلُ، وبالعكسِ إذا وقت ولوج النَّهار يقصرُ اللَّيلُ ويطولُ النَّهارُ. {وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} علمُه تعالى محيطٌ بكلِّ شيءٍ، يحيطُ بما في النُّفوسِ فيعلمُ النِّيَّاتِ ويعلمُ الخواطرَ {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ} [البقرة:284]، {قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ} [آل عمران:29]، فاللهُ عليمٌ بما تسرُّه النُّفوسُ {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ} [ق:16]، أنتَ تفكِّرُ -يا إنسانُ- تفكِّرُ في أمرٍ من الأمور واللهُ يعلمُ ماذا تفكِّر فيه من خيرٍ أو شرٍّ أو بينَ ذلكَ.
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو أضواء السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة - ليش يا مضارب زين تسوي كذا ما تخاف من الله تدق السهم نسبة تحت وش ذنب الضعوف المساكين الي في السهم تسوي فيهم كذا والسهم رابح ولكن ما نقول الا حسبي الله ونعم وكيل فيك والله يستر منك بكرة اسمع يالغالي اجتمع الذيب وبن مخيمر خبر رفض الحكومة للتسوية + نزول المؤشر تجمعت على السهم وصار اللي صار. لكن مصيره يرتد يعنى وين بيروح ؟ 10. 20 مثلاً أو اقل أو حتى ازود الشركة فيها لعب أكيد لكن بدأت بتقليص الخسائر وسترتد إن شاء الله (فالصبر الصبر) وما حدث ويحدث مقدر لا تضيق صدرك تنحل إن شاء الله (ولا تستبعد خبر يرفع السهم) فعادتهم المكر.
قلت له اخاف وربي ننفضح واخوي مايرحمنا وطلبت منه يشيل الصور اللي فيهم وجهي وفعلا سواها وارتحت بعدها ومن بكرة قلت شلتهم قال اية قلت له وصور جسمي قال لا ضحكت وقلت له اوكية لو يشوفون الناس الحين عادي قال ابخليهم يشوفون وضحكنا مرة وحنا شاربين قلت له صديقك وش علق على الصور ؟ قال انجن جنونة وفرحت مرة انا وقلت كيف وقال انة ميت موت كل شوي يقول ورنا الصور – قلت من شافهم غيره؟ قال لاتزعلين هم كثير!!! ضحكت وقلت عادي ياقلبي اهم شي مبسوط انت راحت الليله ذي وجت ليله ثانيه سألته وهو شربان وعلا فكره حنا يوميا نشرب لو كاسين,,, بس … والويك اند للصبح نشرب ونسهر نت — انا سألته وقلت له كان مسطل ( تحب تخلي غيرك يتفرج على جسمي) قال اية بس برضاك وتفاهم بيني وبينك قلت انا موافقه بس حاسب لا ننفضح وضحك هو قلت ايش تحس فيه لمن يعلقو على جسمي قال اشتهي واثاره!! قلت له بخبث انا ودلع – طيب لو قال ابذوق هالحلوة ايش تقول ؟؟؟ سكت وضحك قال افرح بس مانقدر نسويها قلت ليش ؟ قال انتي اكيد بترفضين ومجتمعنا منغلق قلت لو مثلا وتراه مثال مو صدق لو قلت موافقه دام اللي يبي يذوق مايعرفني؟؟ قال صعبه مع ان تغيير جو سهراتنا يكون احلىا قلت اي الصعوبه تقصد قال انتي اعرف مو موافقة قلت له انت تحب كذا ؟؟ قال ايه بس اخاف تقولي ديوث او ما اغار عليكي!!!!!
قلت ماقول بالعكس ليش ماتفسرها اساس تحرر وقتل الروتين وتفاهم قال صدق تتكلمين او لا قلت صور جسمي قلت انا اية او لا ؟؟ قال قلتي اية!!! قلت افهمها طيب قال يعني موافقه ؟؟ قلت معك موافقه كل جو بس امان لنا قال ارتب لهالشي ؟؟ ماتقولي لا قلت ابداا بس سريه وامان قال اوكية —– سهرنا بعدها بكم يوم وفتح الموضوع وقال انه بيرتب كل اسبوعين سهره خاصه نعزم احد او نروح لآحد وان اسمي منى وفعلا سواها وعزم احد اصدقاه وقال لي انه يعرف ان اسمك منى فقط صديقتي — وكان زوجي قايل له لاتسألها عن اي شي تخاف منك لوول وقال له اذا سطلت هي ممحونه بتوافق نتعاقبها!!!