بتصرّف. ↑ "يريدون أن يصوروا قبر أمهم ليتذكروها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 8-2-2019. بتصرّف. ↑ "لا يجوز انتهاك خصوصية المصابين وكرامتهم أثناء حوادث السير" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 8-2-2019. بتصرّف.
[٥] المراجع ↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:5377 ، صحيح. ^ أ ب "هل يعذب الميت بتعليق الحي صورة له بعد وفاته ؟" ، الاسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 16/1/2021. بتصرّف. ↑ "حكم وضع صورة إنسان في صفحات برامج التواصل" ، اسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 16/1/2021. بتصرّف. هل يجوز تصوير الميت في. ↑ سورة فاطر، آية:18 ↑ د. سعد بن مطر العتيبي، "حكم الاحتفاظ بصور الميت الفوتغرافية والفيديو ؟" ، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 16/1/2021. بتصرّف.
ثم إن محل الخلاف هو ما إذا لم تكن الصورة قد أخذت مما لا يجوز النظر إليه، فإن أخذت مما لا يجوز النظر إليه، كتصوير النساء لغير ضرورة، وأشد منه تصوير العورات... فإن التصوير حينئذ لا يجوز بحال، بل هو إثم عظيم وباب شر وفتنة، ولا فرق في كل ذلك بين الميت وبين غيره. ولكن الأولى للميت أن ينشغل أهله بالدعاء له والصدقة عنه، فإن ذلك هو الذي ينفعه، لا الاحتفاظ بصورته، هذا مع أن الاحتفاظ بصورة الميت قد يؤدي في النهاية إلى تعظيم صاحب الصورة ثم إلى عبادته في مراحل لاحقة وإن كانت بعد قرون، فلا ينبغي أن يختلف في منع الاحتفاظ بصورة الموتى سدا لهذه الذريعة. حكم الاحتفاظ بصور الميت أو بحوائجه. والله أعلم. إسلام ويب موقع سني سلفي
هل قراءة الفاتحة للميت بدعة إن حكم قراءة الفاتحة على المتوفي يختلف فيه العلماء، فإذا كانت هذه القراءة عند قبره أم عند تذكر الشخص له في أي وقت، أما إذا كانت هذه القراءة عند قبر الميت ويقرأها الشخص كي يستمع لها الميت فهي لا تجوز لأن هذا لا يستفيد منه الميت، وذلك لأن الاستماع الذي من الممكن ان يستفيد منه الشخص يحدث وهو حيٌ فقط، ويكتب عنه ما حدث حال حياته، والميت هنا يكون قد انقطع عمله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له). أما إذا كان القارئ يقرأ الفاتحة أو غيرها مما تيسر من القرآن للميت ويجعل ثوابه له فهذا أمرٌ آخر، وذلك أن يجعل هذا الأمر تقرباً إلى الله سبحانه وتعالى، ويجعل ثوابه لأخيه المسلم، فهذا الأمر قد أختلف فيه العلماء: يرى بعض العلماء أن القيام بالأعمال البدنية ويوهب الفاعل ثوابها للميت هو من الأمور التي ينتفع بها الميت، لأن الأصل أن العبادات مما يتعلق بشخص العابد وليس شخصًا آخر. يرى البعض الآخر: (أن وصول الثواب إلى الأموات في بعض المسائل، يدل على أنه يصل إلى الميت من ثواب الأعمال الأخرى ما يهديه إلى الميت).
فإذا كانت الصورة مرسومة باليد فلا يجوز طلب فعلها ولا الاحتفاظ بها للميت ولا لغيره، لدخولها في الصور المحرمة، وإن كانت فوتوغرافية، وهي التي تعمل بالكاميرا الآن، فإنها محل خلاف بين أهل العلم من المعاصرين، فمن منعها نظر إلى عموم الأحاديث المانعة من التصوير مثل قوله عليه الصلاة والسلام: لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة. متفق عليه من حديث أبي طلحة رضي الله عنه، وقوله: إن أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون. رواه مسلم، وقوله: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم: أحيوا ما خلقتم. متفق عليه. ومثل حديث علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: أن لا تدع صورة إلا طمستها، ولا قبراً مشرفاً إلا سويته. وقال أهل هذا القول: إن العلة في تحريم ذلك أنها مضاهاة لخلق الله. وعليه؛ فيحرم عندهم كل أنواع التصوير باستثناء الضروري كالبطاقة الشخصية ونحوها. هل يجوز الاحتفاظ بصور الميت ؟. ومن أجازها قال: إن التقاط الصورة بالآلة أو بالفيديو ليس مضاهاة لخلق الله؛ وإنما هو من باب نقل صورة صورها الله عز وجل بواسطة هذه الآلة، فهي انطباع لا فعل للعبد فيه من حيث التصوير. وقال أيضاً إن الأحاديث الواردة في النهي عن التصوير إنما هي التي تكون بفعل العبد ويضاهي بها خلق الله، وإذا لم تدع الحاجة إلى هذا النوع من التصوير فلا شك أن الأولى تركه بعداً عن الشبهة وخوفاً من أن يكون مما هو داخل تحت عموم الأحاديث الدالة على النهي عن التصوير والتنفير منه.
والله أعلم.
أخرجه البخاري في كتاب اللباس، باب عذاب المصورين يوم القيامة، برقم 5950، ومسلم في كتاب اللباس والزينة، باب تحريم تصوير صورة الحيوان برقم 2109. أخرجه مسلم في كتاب اللباس والزينة، باب تحريم تصوير صورة الحيوان، برقم 2110. من أسئلة حج عام 1418هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 28/ 339). فتاوى ذات صلة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحــ العيون ــــــــر اراء للبنات شو في حبيبتي منى الريس قمة الزحمه عندها رحت لها وانا بالتاسع والله في اذان العشاء زحمه مره ورقمي 21 والي داخله رقمها 15 في كثير دقيقين بالاشعه غيرها حبيبتي انا صار لي والده ثلاث سنين ونصف.. وكنت طوال فترة حملي اراجع عندها لان الكل يمدحها في الخياطه.. والي جربوها كثير يحكون انها ترجع الوحده بنت من كثر ما خياطتها كويسه من تحت.. وكان مستوصف الشبلان يحوم الكبد من الزحمه والقرف ( هذا قبل ما يعدلون ديكوراته) حتى الاستقبال عندهم سخيف والسعوديات الي يعملون المواعيد اخلاقهم زي الزفت والله اني اتذكر كل ما رحت لموعدي الاقيهم يطاقون مع احد!!!! يعني الخدمه عندهم اكس بصراحه.. بس كنت اتحمل واقول اهم شي دكتورتي ثقه اقدر اعتمد عليها خصوصا اني كنت بكريه وميته خوف من الولاده.. وكل موعيدي معها عادي كشف وتحاليل وخلاص يعني ما اقدر احكم عليها.. يوم جتني الولاده ورحت للمستشفى على طول قالوا لي مين دكتورتك ؟؟ قلت منى الريس انا كنت ميته خوف ومرعوبه ما ادري وش انا مقبله عليه.. المهم جو بعد شوي قالوا ان دكتورتك تعتذر وما تقدر تجي ؟؟ تصورررررررري انا بغيت اموت مو من الالم من الخوف!!
الاحلام الورديه.. حبيبتي انا صار لي والده ثلاث سنين ونصف.. وكنت طوال فترة حملي اراجع عندها لان الكل يمدحها في الخياطه.. والي جربوها كثير يحكون انها ترجع الوحده بنت من كثر ما خياطتها كويسه من تحت.. وكان مستوصف الشبلان يحوم الكبد من الزحمه والقرف ( هذا قبل ما يعدلون ديكوراته) حتى الاستقبال عندهم سخيف والسعوديات الي يعملون المواعيد اخلاقهم زي الزفت والله اني اتذكر كل ما رحت لموعدي الاقيهم يطاقون مع احد!!!! يعني الخدمه عندهم اكس بصراحه.. بس كنت اتحمل واقول اهم شي دكتورتي ثقه اقدر اعتمد عليها خصوصا اني كنت بكريه وميته خوف من الولاده.. وكل موعيدي معها عادي كشف وتحاليل وخلاص يعني ما اقدر احكم عليها.. يوم جتني الولاده ورحت للمستشفى على طول قالوا لي مين دكتورتك ؟؟ قلت منى الريس انا كنت ميته خوف ومرعوبه ما ادري وش انا مقبله عليه.. المهم جو بعد شوي قالوا ان دكتورتك تعتذر وما تقدر تجي ؟؟ تصورررررررري انا بغيت اموت مو من الالم من الخوف!! قالوا احنا عندنا دكاتره كويسين مره وممكن...!! الدكتورة منى الريس مستوصف الشبلان ب الرياض. قلت انا ما ابغى اي دكتوره ثانيه ابغى دكتورتي قالوا انها في المستشفى وتعبانه.. قمت ناديت زوجي وقلت تصرف ابغاها انا خايفه!!
راجعت فقط عيادة الأنف والأذن مع الدكتور حسن مصطفى انسان رائع بمعنى الكلمه وطبييب ممتاز' مخلص وثقه ويعطيك وقتك ويشرح لك الحاله بدقه. جزاه الله خيرا.
الروابط المفضلة الروابط المفضلة
غالي 2500 في دكتوره سعرها 1500وعليها زحمه الدكتوره احلام ابو شوك من غرب الرياض مستوصف اسرة المجد حتى انا فكرت نفس التفكير اني اسوي تعديل للخياطه بعد الولاده في خاص بس كنت متردده لان هذا حملي الثاني وقالو هنا ان الولاده الثانيه ماتاثر كثير وعندي ثنتين من اخواتي يقلون بعد الولاده الثاني يتغير الوضع يصير سيء جدا وباقي محتاره وتردده بستخير في دكتوره سعرها 1500وعليها زحمه الدكتوره احلام ابو شوك من غرب الرياض مستوصف اسرة... ٲڷڷ? 🌸💫 يجزاك خير انا كمان ولادتي الثانيه بس بصراحه ماراح انتظر لمى يصير الوضع سئ او الاحظ اني متوسعه وزوجي يلاحظ دامني والده والده ومخيطه بضبط الوضع مره وحده يابنات انا انصحكم تسألون مجربات كثير عند الدكتورة اللي بتسوون عندها دكتورة مدحتها لي وحدة وكان عليهازحمة بس تجربتي معها مأساااويه جدا جدا الله يعييين بس انا سويت عندها بعد الولادة بثلاث اسابيع مررررره ممتازه خياطتها وسعرها على حسب الحالة هل تحتاج تعديل خفيف او لا انا سوت لي ب 2500 طيب مدام بتدفعين 2500 اولدي في مستشفى اهلي واطلبي دكتورة شاطره بالخياطه ليه الالم مرتين ؟؟؟؟