وظائف الدكتور عبد الباسط: شغل الراحل أستاذ دكتور تحاليل طبية بالمركز القومي للبحوث رئيس قسم الكيمياء الحيوية سابقا بالمركز القومي للبحوث، وهو عضو هيئة الإعجاز العلمي للقرآن والسنة بمكة المكرمة؛ فهو من الرواد فى مجال الإعجاز العلمى في القرآن الكريم والطب البديل و قد شارك فى العديد من المؤتمرات العلمية في هذا المجال، وهو عضو اللجنة القومية للفيزياء الحيوية فى كل من مصر وبريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية. عضوية الجمعيات العلمية: عضو اللجنة القومية للفيزياء الحيوية بجمهورية مصر العربية. عضو جمعية الفيزياء الحيوية بالمملكة المتحدة. عضو جمعية المواد الحيوية بالولايات المتحدة الأمريكية. عضو لجنة تقييم بحوث جائزة الدولة التشجيعية للعلوم البيولوجية والكيمياء الحيوية. عضو جمعية دعم البحوث المصرية. عضو المجمع العلمي للقرآن والسنة بجمهورية مصر العربية. عضو هيئة التحرير لمجلة عالم الغذاء بالمملكة العربية السعودية. عضو لجنة الإعجاز العلمي بالمجلس الأعلى للشئون الإسلامية. الدكتور عبد الباسط السيد والطب البديل. مؤلفات الدكتور عبد الباسط محمد: ترك الدكتور للمكتبة الإسلامية زادا زاخرا من المؤلفات العلمية الرصينة منها: -شجره الزيتون. -الأدوية المركبة من الأعشاب الطبيعية والتى أمكن تقنينها علمياً.
وفي النهاية علاج الدهون الثلاثية للدكتور عبد الباسط السيد أو غيره هو علاج مساعد نعم لابد منه ولكن بجانب العلاج الطبي والأساسي قبل كل شيء.
هل يصلح الدهر ما افسدة العطار!. البصل فالجهاز التناسلي يعالج نزيف الحيض، وقطرة البول تعالج العشي الليلى، والبطيخ مع لبن المراة يحدد المراة العاقر!!. قائمة بالاعشاب السامة التي تباع على ارصفة العطارين بدون رقابة. الاعشاب تخلط بالكورتيزون و التوفرانيل لزوم البيزنس!.
التقدم في العمر: ألم المفاصل والركب هو أمر عادي بالنسبة لكل من يتقدم بالسن، سبحان الله العظيم الشخص كلما كُبر سنه تبدأ عضلاته تقل وتبدأ المشاكل تزيد، على عكس الشباب الذي يكونوا بصحة جيدة أدامها الله للجميع وكان الله في عون كل من يعاني من هذا الألم الشديد.
مصر أحلى | لقاء دكتور عبد الباسط السيد "أستاذ الكيمياء الحيوية بالمعهد القومى للبحوث " حلقة كاملة - YouTube
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (وأما الاستثناء فهو متناول لمن في الجنة من الحور العين؛ فإن الجنة ليس فيها موت، ولا يمكن الجزم بكل ما استثناه الله؛ فإن الله أطلق في كتابه... والنبي صلى الله عليه وسلم توقَّف في موسى هل هو داخل في الاستثناء فيمن استثناه الله أم لا؟ فإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم لم يخبر بكل من استثنى الله، لم يمكنا نحن أن نجزم بذلك، وصار هذا مثل العلم بوقت الساعة وأعيان الأنبياء، وأمثال ذلك مما لم يخبر الله به، وهذا العلم لا ينال إلا بالخبر، والله أعلم) [8]. [1] رواه الحاكم (4/ 603)، وصححه، ووافقه الذهبي، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (1078). [2] رواه الترمذي (3243)، وحسنه، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (1079). من هو الملك الموكل بالنفخ في الصور - أفضل إجابة. [3] رواه البخاري (6506). [4] رواه مسلم، كتاب الفتن باب خروج الدجال (2940). [5] صحيح: رواه أبو داود (1047)، والنسائي (3/ 91)، وابن ماجه (1085)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (2212). [6] رواه البخاري (4814)، ومسلم (2955). [7] التذكرة (ص188). [8] مجموع الفتاوى (4/ 261).
المَبحَثُ الثَّاني: أدِلَّةُ إثباتِ النَّفخِ في الصُّورِ. المَبحَثُ الثَّالِثُ: عَدَدُ النَّفَخاتِ في الصُّورِ.
ومعنى: "أصغى ليتاً، ورفع ليتاً": أمال صفحة عنقه؛ أي: ليسمع الصوت. واعلم أن النفخ في الصور يكون في يوم جمعة، كما ثبت في الحديث عن أوس بن أوس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة؛ فيه خُلق آدم، وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا علي من الصلاة فيه؛ فإن صلاتكم معروضة عليَّ)) [5]. من هو الملك الموكل بالنفخ في الصور – المنصة. أما المدة بين النفختين: ففي حديث أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ما بين النفختين أربعون))، قالوا: يا أبا هريرة، أربعون يومًا، قال: أبيت، قالوا: أربعون شهرًا، قال: أبيت، قالوا: أربعون سنة، قال: أبيت [6]. ومعنى "أبيت" فيه ثلاثة تأويلات، أولها: امتنعت عن بيان ذلك لكم، وقيل: أبيت أسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك، وقيل: نسيت. وبقي سؤال، وهو: من هم الذين استثناهم الله في قوله: ﴿ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ﴾ [الزمر: 68]؟ والجواب: أن العلماء تنازعوا في تحديد الذين استثناهم الله على أقوال متعددة، يستندون فيها إلى آراء أو أحاديثَ لا تصح، والأَوْلى في ذلك أن نكل علم ذلك إلى الله. قال القرطبي رحمه الله: قال شيخنا أبو العباس: (الصحيح أنه لم يرد في تعيينهم خبر صحيح، والكل محتمل) [7].
وذهب بعض أهل العلم إلى أنها ثلاث نفخات، نفخة الفزع، ونفخة الصعق، ونفخة البعث، ودليلهم في نفخة الفزع قوله تعالى: ﴿ وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ ﴾ [النمل: 87]، وممن ذهب إلى ذلك ابن تيمية رحمه الله، وابن كثير رحمه الله، وغيرهما، والعلم عند الله. وأما عن هول هذه الصيحة فقد قال تعالى: ﴿ مَا يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ ﴾ [يس: 49]. وقد ثبت في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما، فلا يبيعانه ولا يطويانه، ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه، ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي، ولتقومن الساعة وقد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها)) [3]. من هو الملك الموكل بالنفخ في الصور هو. و"اللقحة": هو ما يحلبه من ناقته، و"يليط حوضه"؛ أي: يصلحه فيسد ما تخرق منه قبل أن يملأه. وعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ثم ينفخ في الصور، فلا يسمعه أحد إلا أصغى ورفع ليتًا، فأول من يسمعه رجل يلوط حوض إبله، قال: فيصعق ويصعق الناس، ثم يرسل الله - أو قال: ينزل الله - مطرًا كأنه الظل أو الطل (نعمان الشاك)، وهو أحد الرواة، فتنبت منه أجساد الناس، ثم ينفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون)) [4].
وبهذا سنضع الحل الصحيح للسؤال المقدم أمامكم في كتاب التفسير ثاني متوسط بين أيديكم وهو كما يلي: إسرافيل.