تفقد مدير عام فرع وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد في منطقة جازان، الشيخ أسامة بن زيد محمد مدخلي، صباح أمس الأربعاء إدارة المساجد والدعوة والإرشاد بمحافظة جزر فرسان. وفي التفاصيل، كان في استقباله مدير الإدارة الشيخ سليم الجهني، الذي شرح له ما قدمته الإدارة من برامج ومناشط دعوية خلال هذا العام، والخطة المستقبلية والأفكار المقترحة. وتمت مراجعة الإجراءات الاحترازية المتخذة من قبل الفرع والإدارة في المساجد. كما استمع "المدخلي" لاحتياجات موظفي الإدارة والعقبات التي تقف حجر عثرة في طريق انتاجهم المهني مقدماً وعوداً بحل تلك المشاكل وتلبية كل الاحتياجات كما دعاهم للإخلاص في أداء رسالتهم وخاصة المراقبين للمساجد لأن عملهم جليل وهو خدمة بيوت الله عز جل، مطالباً إياهم باستشعار المسؤولية الموكلة إليهم وهي متابعة احتياجات المساجد والجوامع والمقصرين من منسوبيها. من جانبه، قام الشيخ المدخلي بزيارة لجامع النجدي ووقف على احتياجاته الفنية والهندسية كما زار مسجد التابوت التاريخي ووقف على سير عملية ترميمه واستمع لآخر مستجداته من قبل المقاول المسؤول عنه مطالباً إياهم بسرعة إنجازه. وقد زار مدير عام فرع وزارة الشؤون الإسلامية في جازان أسامة المدخلي أعيان ومشايخ جزر فرسان نوقش خلالها بعض المعوقات التي تعترض خدمة بيوت الله واحتياجاتها.
وتمتاز جزر فرسان بأهمية موقعها بالقرب من ممرر السفن الدولي وكذلك قربه من باب المندب ودول القرن الأفريقي وغناها بالموارد الطبيعية والسياحية والأثرية وشعبها المرجانية والثروة السمكية مما يجعلها محط أنظار الزوار والسياح ورجال المال والأعمال والصيادين على حد سواء. ولوادي مطر الواقع جنوب جزيرة فرسان اطلالة جذابة وتنتشر على صخوره نقوش حميرية ،أما في قرية القصار بالجزيرة يوجد موقع " الكدمي " الذي يحوي بنايات متهدمة ذات أحجار كبيرة وبقايا أحجار تشبه إلى حد كبير الأعمدة الرومانية. ومن الآثار الموجودة بفرسان " جبل لقمان " وهو عبارة عن حجارة ضخمة متهدمة تشير إلى أنها أنقاض لقلعة قديمة, وبالقرب منها توجد بعض المقابر القديمة إلى جانب بيت الجرمل في جزيرة قماح والعديد من البيوت الأثرية كبيت الرفاعي والمساجد, التي تم بناؤها وفق طراز معماري فريد يحكي فن العمارة في تلك الفترات الماضية إلى جانب مسجد النجدي والذي يعود تاريخ بناءه إلى عام 1347هـ فضلا عن العديد من المواقع الأثرية والنقوش القديمة المتناثرة في مختلف جزر فرسان. ويمثل منزلا الرفاعي الأثريان بجزيرة فرسان معلماً أثرياً بالجزيرة لما يتميزان به من المهارة الفنية والمعمارية جاءت نتيجة لعصر ازدهار تجارة اللؤلؤ بجزيرة فرسان فظهر في فترات سابقة مجموعة من الأثرياء الذين قادتهم التجارة إلى تسويق اللؤلؤ في بلدان الشرق وبخاصة في الهند التي كانت سوقاً رائجة للؤلؤ فكان لمشاهدات أولئك التجار للفنون الشرقية والنقوش الموجودة على المباني في تلك البلاد أثراً على فكرهم الحضاري والمعماري فنقلوا تلك الأفكار إلى جزيرة فرسان وانعكست على عدد من منازل أولئك الأثرياء بالجزيرة خاصة منزلي الرفاعي الذي تعود ملكية أحدهما للسيد أحمد المنور الرفاعي والآخر للسيد حسين بن يحيى الرفاعي.
"الهوينا كان يمشي.. كان يمشي فوق رمشي // اقتلوه بهدوءٍ.. و أنا أعطيه نعشي" – هنالك أبيات تمر على اﻹنسان فيتعلق بها تعلقاً عجيباً أبيات تندمج مع شيفرته الوراثية قد ﻻ يكون السبب اتفاق سماعها مع حدث شخصي أو شيء من هذا القبيل … فقط سمع هذا البيت و عشقه. ﻻ أستطيع ان أخبركم حكايتي بالضبط مع هذا البيت فهو مجرد بيت قالته امرأة مفجوعة في حبيبها الذي قتلوه شر قتلة – الهوينا كان يمشي كان يمشي فوق رمشي- أحياناً عندما تطغى الموسيقى في الشعر يتغافل اﻹنسان عن المعنى و الجوهر وأكبر مثال هو تعلق الشباب باﻷغاني الهابطة بسبب ألحانها الجميلة! - [تمت الاجابة] من قائل الهوينا كان يمشي كان يمشي فوق رمشي. لكن هذا البيت جمع الحسنيين المعنى و المبنى إذا أردنا نثر معنى البيت سيكون أن هذا الحبيب كان يعاملها بكل لطف وكل حب بحنية فائقة الهوينا حتى أن رقته هذه لو مشى بها على رمشيها الرقيقين لما أضرهما و في إيراد لفظة الرمش تجد الشاعرة الملهمة تشير بأنها أوطئته رمشيها بمعنى انها وضعته في عينيها و احتضنته بكل ما تحمل من شعورالهوينا كان يمشي.. كان يمشي فوق رمشي.. نبرة الحزن طاغية على الموسيقى و على القافية حتى لو سمعه اﻷعجمي سيصاب بالكآبة ؟ … " اقتلوه بهدوءٍ و أنا أعطيه نعشي.. "
تعليق قُيض لقصيدة الحارث بن عباد المعروفه ((بمربط النعامه)) من الشهره والذيوع ما لم يقيض لغيرها من القصائد التي اشتهرت بها حرب البسوس بين بكر وتغلب ، وقد تميزت القصيده بصدق الشعور والاحساس بالألم والرغبة في الانتقام مما جعلها واحدة من عيون التراث العربي ، ويرجع السبب في انشاء الحارث بن عباد سيد قبائل بكر للقصيدة إلى تللك الحرب التي اشتعلت بين بكر وتغلب بسبب البسوس بنت منقذ التميمية خالة جساس بن مرة وي التي يضرب بها المثل فقيل ( اشأم من البسوس). فقد تسللت ناقتها المعروفه باسم (سراب) إلى مراعي كليب الذي رأها وقال لجساس " لئن عادت لأضعن سهمي في ضرعها ". فقال جساس: " لئن وضعت سهمك في ضرعها لأضعن سنان رمحي في ليتك " ثم تفرقا. ولم تلبث (سراب) ان عادت إلى مرعى كليب فرماها بسهم فقتلها فلما رأتها البسوس صاحت: " واذلاه " وجساس يراها ويسمع فخرج اليها وقال لها: " اسكتي سأقتل جملاً أعظم من هذه الناقه " وخرج إلى كليب فقتله غدراً وغيله. وهنا ثارت ثائرة دي بن ربيعه أخو كليب والملقب بالمهلهل وانما لقب مهلهلا لانه اول من هلهل الشعر وقصد القصائد. وقد كان المهلهل قبل مصرع اخيه لاهياً ينعم باللذات والصيد والخمر والمرأة... فلما علم بمصرع أخيه جَزَّ شعره وهجر النساء وشمر عن ساق الجد ، وترك الخمر والقمار وقال لبني ذهل ابن شيبان من بكر "اما ان تحيوا كليباً اوتدفعوا جساساً فنقتله " فرفضوا تسليم جساس ، عندها بدأت حرب البسوس التي استمرت اربعين عاماً... وتوالت انتصارات المهلهل على قبيلة بكر ومن تحالف معهم.
أبيات شعرية عن الصداقة للإمام الشافعي إذا المـرء لا يـرعـاك إلا تكلفـا فـدعه ولا تكثـر عليـه التأسفـا. ٦ رزق الله أهل باريس خيرا. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. 03032021 أبيات أعجزت روحي.