إضافة إلى ذلك فإن من الوسائل التي تعين على تفسير الرؤيا عند ابن سيرين وقت الرؤيا ، فرؤيا الليل أقوى من رؤيا النهار، وأصدق ساعات الرؤيا بالأسحار وكذلك تفسير الرؤيا حسب مواسم جني الثمار فإذا كانت الأشجار تحمل ثمارها فإن الرؤيا في ذلك مرجوة قوية فيها بطء قليل، وإذا كانت الرؤيا عند إدراك ثمر الشجر ومنافعها واجتماع أمرها فإن الرؤيا في ذلك الوقت أبلغ وأنفذ وأصح وأوفق… وإذا سقط ورقها وذهب ثمرها فإن الرؤيا عند تلك أضعف والأضغاث فيها أكثر. إذا أعجبك الموضوع لاتنسي مشاركتة مع الأصدقاء, وترك تعليق لتشجيعنا علي الإستمرار.. المراجع ————– الأحلام والسرد الروائي رواية( فسوق) لعبده خال نموذجا – محيي الدين محسب تفسير الأحلام في التراث العربي الإسلامي وعلم النفس الحديث -د. أحمد الطيب أحمد
الآن ومن خلال موقع صوت العقل تستطيع تحميل كتباب تفسير الأحلام الشامل لابن سيري ن, وأيضا في هذا الموضوع ستجد الكثير من الامور الضرورية قبل تحميل وقراءة الكتاب من حيث الحديث عن الكتاب ومؤلفه ومنهج الكتاب وكيف فسر بن سيرين الاحلام وغيرها من النقاط الهامة. مقدمة: ظل الإنسان منذ ان قذق به في قلب هذا الكون المتسع الرهيب يحاول استكشاف ذاته، وتبين طاقاته الجسدية والروحية معاً، لعله يصل عبر هذا الاكتشاف إلى السيطرة على عالم الطبيعة وعالم المجهول الذي أحاط به. وعل أفضل الكتب في تفسير الأحلام لدي المسلمين هو كتاب تفسير الاحلام الشامل لابن سيرين وكانت الأحلام من بين تلك الطاقات التي حاول استكشافها؛ لذلك فقد "عني الناس منذ قديم الزمان بمضمون الأحلام وعلاقتها بالواقع، ونشأ هذا الاهتمام أول الأمر بسبب ما في الأحلام من غرابة، فعالم الأحلام عالم متميز لا وجه للشبه بينه وبين عالم الواقع في أغلب الأحيان وأدى عذر الناس في غابر الزمان عن فهم الأحلام إلى أن نظروا إليها كشئ خارق للطبيعة…واعتاد الناس أن ينظروا إليها كأشياء غامضة تنبئ بالمستقبل…وأصبح تفسير الأحلام بذالك أرضاً صالحة تزدهر فيها مختلف الأهواء والخرافات ".
وقول عيسى- عليه السلام- لمومس يعظها إنما يدخل الطبيب على المريض. وأما التأويل بالمثل السائر واللفظ كقول العرب في الصائغ أنه رجل كذوب لما جرى من ألسنة الناس قولهم: فلان يصوغ الأحاديث، وكقولهم في الجراد إنها في بعض الأحوال غوغاء الناس؛ لأن الغوغاء عند العرب الجراد. وكذلك تفسير الأحلام بالشعر كتفسير الأترج بالنفاق إذا لم يكن للرجل مال ولا ولد، وكان ابن سيرين يستأنس برأي الصحابة- رضوان الله عليهم- في تفسير الأحلام ، فقد ذكر أن عمر بن الخطاب- رضي الله عنه- وجه قاضيًا إلى الشام فسار إليها ثم رجع من الطريق فسأله عن السبب فقال: (لقد رأيت في المنام كأن الشمس والقمر يقتتلان وكأن الكواكب بعضها مع الشمس وبعضها مع القمر، قال عمر- رضي الله عنه- مع أيها كنت، قال: القمر، قال: انطلق ولا تعمل لي عملًا أبدًا، ثم تلا قوله تعالى: {فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً}، فلما كان يوم صفين قتل الرجل مع أهل الشام والرجل هو جابر بن سعيد الطائي. تفسير الاحلام الشامل لابن سيرين - صوت العقل. ويقول النابلسي: أولى ما يكون التعبير بالقرآن والسنة. إن وجد المعبر فيهما شاهدًا للرؤيا كمن يرى نفس في السفينة فهي نجاة له من الخوف، لقوله تعالى: {فَأَنجَيْنَاهُ وأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وجَعَلْنَاهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ} ومن يرى أنه وقع في بئر يمكر به لقوله عليه الصلاة والسلام: "البئر جبار".
وعن حلم الماعز فهو قد يبشر الحالمة بانتهاء مشكلة عدم الإنجاب إن كانت تعاني منها، وهو فضل من الله عز وجل يستوجب الشكر، فقد تبشر الرائية بالحمل قريبًا، وعن منام الماعز التي تقوم الرائية بطبخها فهو قد يدل على الرزق الواسع والحصول على المال الكثير، وهنا لا بد للحالمة أن تنتبه على مالها ولا تصرفه في الوجه الحرام، والله أعلم. تفسير رعي الغنم في المنام للمتزوجة تفسير حلم رعي الغنم بالنسبة للمرأة المتزوجة قد يشير إلى أنه الزوج يحصل على المال الكثير من وراء أعماله بإذن الله تعالى، وذلك يعني تحسن الوضع المعيشي للأسرة بشكل كبير، أو قد يدل منام رعي الأغنام على حرص الحالمة على الاستقرار والهدوء الأسري، وأنها في سبيل ذلك تحاول التصرف بحكمة كبيرة في مختلف المواقف. أما عن منام ذبح الخروف وسلخه فهو قد يحض الحالمة على الانتباه لأولادها أكثر من ذي قبل، والدعاء لهم بالصحة والعافية على الدوام، أو قد يحث الحلم الحالمة على إخراج الصدقات بنية رفع البلاء والوقاية من الأزمات، والله أعلم. تفسير حلم الغنم الكثيرة للمتزوجة منام الخراف الكثيرة قد يكون دليل على بذل الرائية المزيد من الجهد من أجل رعاية أولادها وتلبية طلباتهم، وأن عليها أن تستعين بالله وتذكره سبحانه كثيرًا حتى يمنحها القوة اللازمة لأداء مختلف الأعمال، أو قد يشير حلم الغنم الكثيرة إلى المال الكثير الذي قد ينجح الزوج في جنيه للأسرة.
تفسير حلم الغنم والماعز للعزباء تفسير حلم الغنم والماعز بالنسبة للفتاة العزباء قد يدل على عدة معاني، فمثلًا منام الماعز قد يشير إلى امتلاك الحكمة والتأني في التفكير، وهذه تساعد الحالمة بشكل كبير على تحليل الأمور واتخاذ القرارات الصائبة، أما عن حلم الماعز ونطحها للحالمة فذلك قد يشير إلى احتمالية معاناة الحالمة من بعض المشكلات بسبب أفراد أعلى منها في الشأن. وعن حلم الغنم قد يدل على تحقيق أماني الحالمة والتي لطالما دعت الله عز وجل بها، فقد تتزوج قريبًا من رجل جيد يسعدها في حياتها وتستقر معه في الوقت القريب، ولكن الخروف الأسود في المنام لا يبشر بالخير بل ينذر الرائية من العلاقات العاطفية المرهقة والتي قد تجعلها تعاني من الحزن والهم، ولذا عليها أن تستخير الله في أمرها على الدوام. تفسير رؤية الماعز البني في المنام للعزباء رؤية الماعز البنية في المنام قد يبشر الحالمة بالحصول على المزيد من الرزق وحصد الكثير من المال، ولكن بشرط العمل الجاد وعدم الاستسلام للمصاعب والمشكلات، وبالطبع يتوجب على الحالمة أن تكثر من الاستعانة بالله والتوكل على تبارك وتعالى. تفسير حلم الغنم والماعز للمتزوجة منام الغنم المقدم للمتزوجة كهدية من شخص غريب قد يكون حث لها على ضرورة الوفاء بالوعود التي قطعتها على نفسها للآخرين، أو أن عليها أن ترد الأمانات إلى أهلها ولا تتوانى عن ذلك مهما حدث، وعن حلم الغنم ينطح السيدة فذلك قد بنذر من حدوث المشكلات بين الرجل وزوجته، وأنه يتوجب على الحالمة أن تحاول التفاهم مع شريكها حتى يعيشا باستقرار وهدوء.
غير أن هناك تفسيرات مقبولة للأحلام عند المسلمين وهذا مايتحدث عنه تفسير الاحلام الشامل لابن سيرين. على مر العصور كانت الأحلام ولا زالت حائزة على اهتمامات الإنسان وتثير فيه مختلف الانفعالات سلبًا وإيجابًا، فكثيرًا "ما يعرض الشخص أحلامه على الآخرين بغية تفسيرها ومعرفة ما يحتويه الحلم من توقعات للمستقبل، ومن أشهر من فسر الأحلام العالم العربي المسلم ابن سيرين والطبيب النمساوي اليهودي/ سيجموند فرويد. مفهوم الأحلام عند ابن سيرين: إن جميع ما يراه الإنسان في المنام يقسمه ابن سيرين إلى قسمين: القسم الأول من الله تعالى والقسم الثاني من الشيطان؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ( الرؤيا من الله و الحلم من الشيطان). وإن كان جميعها من الله تعالى، وإن الصالح من ذلك هو الصادق الذي جاء بالبشارة والنذارة وهو الذي قدره النبي صلى الله عليه وسلم جزءًا من ستة وأربعين جزءًا من النبوة، وإن الكافرين وفساق المسلمين قد يرون الرؤيا الصادقة ، وإن المكروه من المنامات هو الذي يضاف إلى الشيطان الذي أمر النبي- صلى الله عليه وسلم- صاحب الرؤيا بكتمانه والتفل عن يساره، ووعد فاعل ذلك أنها لن تضره؛ وذلك لأن ما رآه من مكروه لا يقوده إلى إصلاح نفسه وإنما حلمًا يؤدي إلى الفتنة والخديعة التي يدعو إليها الشيطان.
تفسير حلم الغنم والماعز قد يشير إلى العديد من المعاني، وتختلف هذه المعاني حسب الحلم، فقد يرى أحدهم في المنام أن الغنم كلها باللون الأبيض، أو أنها صغيرة الحجم للغاية، وهناك من تحلم بأنها تربي الغنم والماعز، أو أنها تشاهد ثدي الماعز في المنام، وغير ذلك من الأحلام المحتملة. تفسير حلم الغنم والماعز تفسير حلم الغنم والماعز قد يرمز إلى المكانة العالية التي ينالها الحالم في الوقت القريب، وأن هذه المكانة قد تشعره بالراحة والاستقرار أكثر من ذي قبل. حلم الغنم قد يبشر الرائي بالبركة في المنزل والأهل، وأن على الحالم أن يحافظ على هذه البركة بالرزق الحلال وشكر الله عز وجل على نعمه المختلفة. يشير الغنم في المنام إلى كثرة الممتلكات التي قد يحظى بها الحالم، أو قد يرمز المنام إلى المرأة الشريفة العفيفة التي يتوجب عليها أن تحمي نفسها من الضرر والأذى، والله أعلم. رؤية الماعز في المنام قد يكون دليل على اتصاف الحالم بالشرف والرفعة، وهذه صفات جيدة عليه أن يحمد الله عليها، أما عن منام بيع الماعز فهو ينذر من المصاعب والمعاناة من العراقيل في طريق الوصول للنجاح. تفسير حلم الغنم والماعز لابن سيرين الماعز في المنام بالنسبة للعالم ابن سيرين قد ترمز إلى المكانة الرفيعة في المجتمع والنبل، أو قد ترمز إلى امتلاك الحالم للقوة والإصرار من أجل السعي والوصول للأهداف والطموحات في الحياة، أما عن حلم الغنم فهو قد يدل على الغنى الكثير والحصول على الممتلكات وضرورة أن يتقي الرائي ربه في ممتلكاته هذه ولا يحاول السير في الطرق الحرام، والله أعلم.
هل البكاء على الميت تعذيبًا له ؟.. وأحكامها هل البكاء على الميت تعذيبًا له ؟.. وأحكامها, إن من أكثر الأخبار المفجعة لنا هو سماع خبر وفاة أحدهم، سواء أكان من أقاربك أو جيرانك أو أحد معارفك المقربون، فإنها حقا فاجعة ليست بهيّنة على الإطلاق، عندما تعلم أنه قد رحل إلى الأبد وإنك لن تراه مرة أخرى، فالبعض مننا لا يستوعب ذلك الخبر، مما يجعله ينهار في الب كاء تعبير اً عن الحزن الدفين الموجود والنابع من داخل القلب. وقد ذكر من قبل أن الميت يُعذب في قبره لأنه يشعر بمن حوله، ويعلم من يحزن على فراقه، وعلى الرغم من كل تلك الأقاويل إلا أنه ليس هناك أي نص شرعي صريح وواضح من الكتاب والسنة النبوية، يدل على أن الميت يكون على علم بحزن أهله عليه. والجدير بالذكر أن الميت يشعر بمن يبكي عليه، جاء في الصحيحين وغيرهما أن النبي صَلَّى الله ُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: إِنَّ المَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبَعْضِ بُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ. هل الميت دماغيا يشعر بمن حوله هنر. وقد قال أهل العلم: إن هذا إذا كان الميت قد أوصاهم بالنياحة عليه، فإنه يعذب بسبب وصيته. وبناءً على هذا الحديث وهو " "إنَّ المَيَّتَ ليُعَذَّبُ ببكاءِ أهلِهِ عليهِ" فقد ذهب مجموعةٌ من العلماء المعاصرين أمثال ابن تيمية وابن القيم وابن باز، إلى أنَّ الميتَ يشعرُ بمنْ يبكيَ عليه، وإنَّه ليحزن على حزنهم ويشفق عليهم.
الصالقة هنا بمعنى التي ترفع صوته عند حدوث مصيبة الشاقة هي التي تشق ثوبها عند المصيبة الحالقة: تحلق شعرها عند المصيبة أو تنتفه وذلك ما جاء في حكم البكاء على الميت، أما بالنسبة لدموع للعين والبكاء الطبيعي العادي فهذا لا بأس به، حيث يقول الرسول صلى الله عليه وسلم لما مات ابنه إبراهيم العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضي الرب، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون، ويقول صلى الله عليه وسلم: إن الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب، وإنما يعذب بهذا أو يرحم، وأشار إلى لسانه عليه الصلاة والسلام. فالمحرم هنا هو رفع الصوت باللسان وهو النياحة، أما البكاء العادي من دون رفع الصوت فلا بأس به. هل الميت دماغيا يشعر بمن حوله - إسألنا. [3] هل يتعارض البكاء على الميّت مع الصّبر والرّضى بالطبع لا يتعارض البكاء على الميت مع وجود الصبر والرضا، فقد بكى النبي صلى الله عليه وسلم على وفاة إبنه إبراهيم، وذلك بالطبع يعتبر دليل على جواز البكاء والحزن على الوفاة. وقد تختلف طريقة تعبير كلا منا في التعبير عن الحزن، ولكن هناك أموراً لا بد وأن نقف عندها ولا نحدثها وهي النواح واللطم فقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مَن يَتَصَبَّرْ يصَبِّرْهُ اللَّهُ، ثم وما أعْطِيَ أحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ)وأحكامها ولقد وجب الصّبر عند وقوع المصيبة، فقد قال الله -تعالى-: (إِنَّمَا يوَفَّى) وخير ما يقال في هذه الحالات هو "قدّر الله وما شاء فعل، والحمد لله على كل حال"، كما كان يفعل النّبي -صلى الله عليه وسلم.
نعم يشعر الميت بمن حوله حيث جاء في الصحيحين من حديث أنس بن مالك -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «العبد إذا وضع في قبره، وتولى وذهب أصحابه، حتى إنه ليسمع قرع نعالهم» ولذلك يجب ان نجتهد فى الدعاء لهم