هكذا أنا مع من أحب عطاء بلا حدود. إنسانيتي تجبرني الاعتراف بحق عدوي وخصمي ، هكذا أنا. لا يظلم عندي قلب أتاني صادقا ، هكذا أنا. هكذا أنا أروي قلوب الناس حبا وأنا العطشى. هذه العبرات وتلك التجاعيد ، هذا الجرح كلها تمثلني و تشكلني ، هكذا أنا. يمر اليوم ويأخذ من روحي قطعة وتذوب الأيام وأبقى شامخة ، هكذا أنا. هكذا أنا للأبد بكل تفاصيلي وسأبقى أنا. لا أبادر السيئة بالسيئة ، وادفع بالتي هي أحسن هكذا أنا. لا أنسى الإساءة ما حييت هكذا أنا. هكذا أنا لم أتغير أنتم من تاه عني. كرامتي ، حريتي ، هما ما تبقى لي حتى أبدو هكذا أنا. الفرق بيننا أنك تهوى المراوغة ، وأنا أختار أقصر الطرق ، هكذا أنا. لا تترك يدي في منتصف الطريق فلن أغفر لك ، هكذا أنا ، لا أنسى الخذلان. هكذا أنا أكبر من كل هذا العبث حولنا. هكذا اناو دوماً سأبقى كما أنا دوماً يغشاتي الهدوء و الصمت و الغموض. هكذا انا أتعامل مع مشاعري و أخبئها بداخلي أحزن ثم أبكي ولكن دون أن يراني أحد رغم ان الحزن يعترف في عيني. شخصيتي القوية ، و اعتزازي بنفسي هما ما يشكلان ، وهكذا أنا. خواطر علمتني الحياة | لقطات. [2] هكذا انا فاعذروني هكذا أنا فاعذروني لو لم أكن أشبهكم ، عذرآ لو لم تجدوا في أحلامكم ، سامحوني على الخذلان ، فأنا أعتذر منكم أني لا أنافق حتى أرضيكم هكذا أنا ، أعتذر أني لا أكذب حتى أنال رضاكم ، لا أتملق حتى أحقق أهدافي ، لا أسرق أحلام الغير وأقدمها قرابين ودكم ، لا أقتل أبتسامة من عاداكم لمجرد أنه عاداكم ، أنا لست أنتم ولا يجب أن أكون ، أنا أنا وسأبقى هكذا أنا فاعذروني.
فين السؤال؟ مع الجواب السؤال و الجواب دائرة لا تنتهي الا بالخروج منها كلما سالنا وجدنا الجواب الذي بدوره يصبح سؤالا لجواب اخر.. مثلا اقلك كيفك تقولي بخير و تسألي كيفك انتي أقول بخير و أسال انتي فين … لما يصمت أحدنا نخرج من السؤال و الجواب و بذلك ينتهي الكلام.. علّمتني الحياة أنّ المرء حينما يقسو عليه الزّمن، حينها فقط يعرف ما هي الرّحمة. علّمتني الحياة أنّ الحبّ هو دفء القلوب، والنّغمة التي يعزفها المحبّون على أوتار الفرح، وشمعة الوجود، وهو سلاسل وقيود، ومع ذلك يحتاجه الكبير قبل الصّغير، والحبّ لا يولد، بل يخترق العيون كالبرق الخاطف!. علّمتني الحياة أنّ الحب ليس أن تكون بقرب من تحبّ، ولكن الحبّ أن تثق أنّك في قلب من تحبّ. علّمتني الحياة أن أجعل قلبي مدينةً، بيوتها الحبّ، وطرقاتها التّسامح، فأجمل هندسة في الحياة هي بناء جسر من الأمل فوق بحر من اليأس. علّمتنا الحياة أن نقول لأنفسنا قبل أن ننام أنّنا لسنا الحزانى الوحيدين في هذا العالم، وليس كلّ النّاس سعداء كما نظن. علمتني الحياة ........ - منتديات سكون الشوق. علّمتني الحياة أنّ الدّنيا محطات للدموع، أجمل ما فيها اللقاء، وأصعب ما فيها الفراق، لكنّ الذّكرى هي الرّباط. علّمتني الحياة أنّ حياة يقودها عقلك أفضل بكثير من حياة يقودها كلام النّاس.
تخبرني الحياة أنه يجب على الإنسان فهم البيئة والمواقف التي يمر بها الآخرون وإيجاد الأعذار لهم ، لأنه في أوقات الضعف ، فإن سلوك الشخص ليس طبيعته. علمتني الحياة أن كل من أتى لي ليعتذر ويعترف بأخطائه سيقبله فورًا ولا يتركه يفقد ماء الوجه ، لأن الله القدير يقبل توبة عبده وعودته في أي وقت. تخبرني الحياة أن إحدى الطرق لكسب قلوب الناس هي التعبير عن نقاط قوتهم وإيجابياتهم للناس. خواطر علمتني الحياة. علمتني الحياة ألا أخوض في أعراض الآخرين ، وألا أتحدث عن سلبياتهم ، لأن كل شخص لديه نقاط قوته وضعفه ، ويحتاج الناس أيضًا إلى إغلاق أعينهم. علمتني الحياة أن الاعتذار عن أخطائي ليس جبناً أو خوفاً ، بل شجاعة ومصالحة مع نفسي. تخبرني الحياة أن علاقة الشخص بالآخرين تتطلب بعض العناية والجهد لتكون مستدامة ودائمة. تخبرني الحياة أن الإنسان غني حقًا عندما يكون راضيًا وراضًا عما كتبه الله له ، فعندما يكون جشعًا وجشعًا ، وينظر دائمًا إلى ما لدى الآخرين ، فهو فقير. علمتني الحياة التواضع وعدم التكبر مع الآخرين ، لأننا جميعًا متماثلون ، ولا يمكن تمييز أحد عن غيرنا إلا بالتقوى والعمل الصالح. تخبرني الحياة أنه إذا أحب شخص ما ، فيجب أن يكون الحب صادقًا ؛ وإذا كنت تكره ، فلا يمكن ملء قلبك ، لأن العدو قد يصبح محبوبًا ، وقد يصبح من تحبه عدوًا.
للتواصل مع مكتبة بلاتينيوم بوك عبر الهاتف: 0096555583551 Sold out د. ك 3.
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2022 DragonByte Technologies Ltd. منتديات سكون الشوق منتديات عربية خليجية مصرية سعودية كويتية تحترم كافة الطوائف و الأديان:.. خواطر علمتني الحياة الوطني. : يمنع نشر أي مواد سياسية أو فاسدة أخلاقياً أو انتهاك لأي حقوق فكرية أو أدبية, حيث إن كل ما ينشر في منتديات سكون الشوق هو ملك لأصحابه:.. : المقالات أو المشاركات أو الآراء المنشورة في منتديات سكون الشوق بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لمنتديات سكون الشوق بل تمثل وجهة نظر كاتبها.. a. d - i. s. w
السلام عليكم ورحمة الله وركاته طلبة المقرأة الكرام نبلغكم بتغير طريقة الدخول للحلقات واستبدالها بطريقة أسهل عن طريق المتصفح. وإليكم شرح طريقة الدخول للحلقات: أولاً: يرجى الضغط على رابط الحلقة الموجود في صفحة الطالب في وقت الحلقة مع التنبيه أن الحلقة لن تعمل إلا بعد دخول المعلم فإذا لم تعمل الحلقة في وقتها يرجى تحديث الصفحة والمحاولة مرة أخرى. ثانياً: بعد الدخول على الحلقة يمكنكم حجز دور عن طريق الضغط على الاسم ثم الحالة ثم علامة كف اليد. محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم. ثالثاً: بعد أن يسمح لكم المعلم بالقراءة تضغطون على علامة المايك أسفل الشاشة. وهناك بعض التنبيهات أيضاً لحل بعض مشاكل الدخول: أولاً: يجب الدخول على الحلقات من خلال الرابط الموجود في صفحتكم الشخصية فقط، ولا يسمح بنسخ الرابط والاحتفاظ به لأن الرابط سيتغير في كل مره. ثانياً: الرابط يبداء في العمل بعد دخول المعلم فقط لذلك اذا لم يعمل الرابط يرجى تحديث الصفحة والانتظار حتى يدخل المعلم للحلقة. ثالثاُ: مستخدمي اأجهزة (IOS) يرجى تحديث النظام لآخر إصدار واستخدام متصفح سفاري فقط، ومستخدمي نظام الأندرويد يرجى الدخول عن طريق متصفح (جوجل كروم). والله ولي التوفيق
وقد روى ابن جرير، عن يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب، عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن قبيصة بن ذؤيب: أن ابن عباس سألته امرأة أنها نذرت ذبح ولدها عند الكعبة فأمرها بذبح مائة من الإبل، وذكر لها هذه القصة عن عبد المطلب، وسألت عبد الله بن عمر فلم يفتها بشيء بل توقف. فبلغ ذلك مروان بن الحكم وهو أمير على المدينة فقال: إنهما لم يصيبا الفتيا، ثم أمر المرأة أن تعمل ما استطاعت من خير، ونهاها عن ذبح ولدها، ولم يأمرها بذبح الإبل، وأخذ الناس بقول مروان بذلك، والله أعلم.
فقالت لهم: قد جاءني الخبر، كم الدية فيكم؟ قالوا: عشر من الإبل، وكانت كذلك. قالت: فارجعوا إلى بلادكم، ثم قربوا صاحبكم، وقربوا عشرا من الإبل، ثم اضربوا عليها وعليه بالقداح، فإن خرجت على صاحبكم فزيدوا من الإبل حتى يرضى ربكم، وإن خرجت على الإبل فانحروها عنه فقد رضي ربكم، ونجا صاحبكم، فخرجوا حتى قدموا مكة، فلما أجمعوا على ذلك الأمر قام عبد المطلب يدعو الله، ثم قربوا عبد الله وعشرا من الإبل. ثم ضربوا فخرج القدح على عبد الله فزادوا عشرا، ثم ضربوا فخرج القدح على عبد الله فزادوا عشرا، فلم يزالوا يزيدون عشرا عشرا، ويخرج القدح على عبد الله حتى بلغت الإبل مائة، ثم ضربوا فخرج القدح على الإبل، فقالت عند ذلك قريش لعبد المطلب وهو قائم عند هبل يدعو الله: قد انتهى رضي ربك يا عبد المطلب. ترجمان القرآن " عبدالله بن عباس " رضي الله عنه | المرسال. فعندها زعموا أنه قال: لا، حتى أضرب عليها بالقداح ثلاث مرات، فضربوا ثلاثا، ويقع القدح فيها على الإبل فنحرت، ثم تركت لا يصد عنها إنسان ولا يمنع. قال ابن هشام: ويقال: ولا سبع. وقد روي أنه لما بلغت الإبل مائة، خرج على عبد الله أيضا فزادوا مائة أخرى حتى بلغت مائتين، فخرج القدح على عبد الله فزادوا مائة أخرى، فصارت الإبل ثلاثمائة، ثم ضربوا فخرج القدح على الإبل فنحرها عند ذلك عبد المطلب، والصحيح الأول والله أعلم.
الاسم: محمد ابن عبد الله بن عبد المطلب ابن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب الام: " آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة المهنة: " راعى " ثم " تاجر " ثم " خاتم الانبياء و رسول دين الاسلام وسيد الاولين والاخرين " تاريخ. الميلاد: " 12 من ربيع الاول يوم الاثنين فى "عام الفيل " مكان الميلاد:" مكه المكرمه " محل. 15 مدرسة تشارك في مسابقة «إذاعي المستقبل». الاقامه: " مكه المكرمة الى عمر 53 " ثم هاجر الى " المدينة المنوره الى عمر 63 عام " الزوجات: " 1 خديجه بنت خويلد " " 2 سودة بنت زمعه " " 3 عائشة بنت ابى بكر " " 4 حفصة بنت عمر بن الخطاب " " 5 ام سلمه " " 6 جويريه بنت الحارث " " 7 ام حبيبه " " 8 زينب بنت جحش " " 9 صفية بنت حيي " " 10 زينب بنت خزيمه " " 11 ميمونه بنت الحارث " " 12 ماريه القبطية " الابناء: "الذكور " " 1 القاسم " " 2 عبد الله " " 3 ابرا هيم " "الاناث " " 1 زينب " " 2 رقية " " 3 ام كلثوم " " 4 فاطمة " تاريخ. الوفاة: " فى نفس يوم الميلاد 12 ربيع الاول من السنة 11بعد الهجرة " " " صلى الله عليــــــه وسلم "
[1] الرحيق المختوم؛ صفي الرحمن المباركفوري ص45. [2] عبدالله: هو والد النبي محمد. [3] الرحيق المختوم، ص43. [4] هي محاولة هدم الكعبة بواسطة جيش يقوده أبرهة الأشرم والي النجاشي على اليمن، وكان يتقدمها مجموعة من الفيلة. [5] قصة الحضارة؛ ول ديورانت، (محمد في مكة ج 13، ص21). [6] الرحيق المختوم، ص 45. [7] الرحيق المختوم، ص46. [8] نور اليقين في سيرة سيد المرسلين؛ محمد الخُضري، ص13. [9] اختلف أهل السِّيَر في مكوثه صلى الله عليه وسلم عند حليمة، ما بين ثلاث إلى خمس سنوات. [10] محمد نبي لزماننا؛ كارلين أرمسترونج، ص36،37. [11] الرحيق المختوم، ص48. [12] نور اليقين، ص. 17. [13] الرحيق المختوم بتصرُّف، ص48. [14] نور اليقين، ص 22. [15] قصة الحضارة، محمد في مكة، ص22. [16] الجارية التي أهداها إليه المقوقس عظيم القبط في مصر. [17] الرحيق المختوم، ص51. [18] نور اليقين، ص21 بتصرف.