عباد الرحمن يتواضعون لغيرهم ومن صفات عباد الرحمن: أنهم: الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا [الفرقان:63]، والمشي هنا متضمن لمعنى المعيشة، أي: أن هؤلاء يعيشون فوق الأرض في سلام وتؤده وطمأنينة، فسيرهم في تواضع لله سبحانه وتعالى وتواضع للخلق، فقوله: يَمْشُونَ [الفرقان:63]، عبارة عن عيشهم ومدة حياتهم وتصرفاتهم على الأرض، كما يتضمن انتقالهم من مكان إلى مكان، فإنهم حين ينتقلون ينتقلون وفيهم هذا الخلق العظيم. قوله: (هوناً)، الهون: مصدر من هان، تقول: هان الشيء يهون، فيمشي هيناً، والمعنى: هانت عليه نفسه؛ لأنه عبد لله سبحانه وتعالى، وما دام عبداً فعلى أي شيء يستكبر فوق الأرض؟! بل حياته في سكينة ووقار، فعباد الرحمن يمشون على الأرض حلماء متواضعين، يمشون في اقتصاد، وتؤدة، وطمأنينة، وحسن سمتٍ، قدوتهم في ذلك النبي صلوات الله وسلامه عليه. وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا. وليس المعنى: أن المشي يكون بتمهل، إذ صفة المشي ليست داخلة في هذا الشيء، وقد تكون داخلة فيه ولكن ليست الأصل؛ لأن ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم على خلاف ذلك، فقد ثبت عنه أنه كان يمشي في قوة صلوات الله وسلامه عليه، وكان يمشي كأنما يتقلع، يعني: يرفع رجله ويضعها في قوة صلى الله عليه وسلم، وكان يسرع في المشي عليه الصلاة والسلام خلقة لا تكلفاً، أي: لم يكن يتكلف الإسراع من أجل أن يتعب من حوله ولكن خلقة.
وعَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطّابِ أنَّهُ رَأى غُلامًا يَتَبَخْتَرُ في مِشْيَتِهِ فَقالَ لَهُ: (إنَّ البَخْتَرَةَ مِشْيَةٌ تُكْرَهُ إلّا في سَبِيلِ اللَّهِ). وقَدْ مَدَحَ اللَّهُ تَعالى أقْوامًا بِقَوْلِهِ سُبْحانَهُ: (﴿وعِبادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلى الأرْضِ هَوْنًا﴾) فاقْصِدْ مِن مِشْيَتِكَ، وحَكى اللَّهُ تَعالى عَنْ لُقْمانَ لِابْنِهِ (﴿ولا تَمْشِ في الأرْضِ مَرَحًا﴾ [لقمان: ١٨]). والتَّخَلُّقُ بِهَذا الخُلُقِ مَظْهَرٌ مِن مَظاهِرِ التَّخَلُّقِ بِالرَّحْمَةِ المُناسِبُ لِعِبادِ الرَّحْمَنِ؛ لِأنَّ الرَّحْمَةَ ضِدُّ الشِّدَّةِ فالهَوْنُ يُناسِبُ ماهِيَّتَها وفِيهِ سَلامَةٌ مِن صَدْمِ المارِّينَ. تفسير قوله تعالى:( وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ ...). وعَنْ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ قالَ: كُنْتُ أسْألُ عَنْ تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعالى: (﴿الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلى الأرْضِ هَوْنًا﴾) (p-٦٩)فَما وجَدْتُ في ذَلِكَ شِفاءً فَرَأيْتُ في المَنامِ مَن جاءَنِي فَقالَ لِي: هُمُ الَّذِينَ لا يُرِيدُونَ أنْ يُفْسِدُوا في الأرْضِ. فَهَذا رَأْيٌ لِزَيْدِ بْنِ أسْلَمَ أُلْهِمَهُ يَجْعَلُ مَعْنى (﴿يَمْشُونَ عَلى الأرْضِ﴾) أنَّهُ اسْتِعارَةٌ لِلْعَمَلِ في الأرْضِ كَقَوْلِهِ تَعالى: (﴿وإذا تَوَلّى سَعى في الأرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها﴾ [البقرة: ٢٠٥]) وأنَّ الهَوْنَ مُسْتَعارٌ لِفِعْلِ الخَيْرِ؛ لِأنَّهُ هَوَّنَ عَلى النّاسِ كَما يُسَمّى بِالمَعْرُوفِ.
ونستكمل الموضوع في لقاء قادم إن شاء الله الدعاء
قال: ثنا الحسين ، قال: ثنا يحيى بن يمان ، عن أبي الأشهب ، عن الحسن ، قال: حلماء لا يجهلون ، وإن جهل عليهم حلموا ولم يسفهوا ، هذا نهارهم فكيف ليلهم - خير ليل - صفوا أقدامهم ، وأجروا دموعهم على خدودهم يطلبون إلى الله جل ثناؤه في فكاك رقابهم. قال: ثنا الحسين ، قال: ثنا هشيم ، قال: أخبرنا عبادة ، عن الحسن ، قال: حلماء لا يجهلون وإن جهل عليهم حلموا.
الملفت للانتباه أنه يعتبر أصل الإنفاق أمرا مسلما لا يحتاج إلى ذكر ، ذلك لأن الإنفاق أحد الأعمال الضرورية لكل إنسان ، لذا يورد الكلام في كيفية إنفاقهم فيقول: إن إنفاقهم إنفاق عادل ( معتدل) بعيد عن أي إسراف وبخل ، فلا يبذلون بحيث تبقى أزواجهم وأولادهم جياعا ، ولا يقترون بحيث لا يستفيد الآخرون من مواهبهم وعطاياهم. في تفسير " الإسراف " و " الإقتار " كنقطتين متقابلتين ، للمفسرين أقوال مختلفة يرجع جميعها إلى أمر واحد ، وهو أن " الإسراف " هو أن ينفق المسلم أكثر من الحد ، وفي غير حق ، وبلا داع ، و " الإقتار " هو أن ينفق أقل من الواجب. خطبة عن (صفات عِبَاد الرَّحْمَنِ (الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. في إحدى الروايات الإسلامية ، ورد تشبيه رائع للإسراف والإقتار وحد الاعتدال ، تقول الرواية: تلا أبو عبد الله ( عليه السلام) هذه الآية: والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما. قال: فأخذ قبضة من حصى وقبضها بيده ، فقال: هذا الإقتار الذي ذكره الله عز وجل في كتابه ، ثم قبض قبضة أخرى فأرخى كفه كلها ، ثم قال: هذا الإسراف ، ثم أخذ قبضة أخرى فأرخى بعضها وأمسك بعضها وقال: هذا القوام ". كلمة " قوام " ( على وزن عوام) لغة بمعنى العدل والاستقامة والحد والوسط بين شيئين ، و " قوام " ( على وزن كتاب): الشئ الذي يكون أساس القيام والاستقرار.
الحمد لله رب العالمين، ولي الصالحين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، كل شيءٍ قائمٌ به وكل شيءٍ خاضعٌ له، قوة كل ضعيف، ومفزع كل ملهوف، من تكلَّم سمع نُطقه، ومن سكت علم سرَّه، ومن عاش فعليه رزقُه، ومن مات فإليه منقلبه. وأشهد أن سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، أما بعد: فأوصيكم أيها الناس ونفسي بتقوى الله تعالى القائل: ﴿ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 281] ، اتقوا يومًا الوقوف فيه طويل والحساب فيه ثقيل. عباد الله، يقول الله تعالى وهو أصدق القائلين: ﴿ وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا * وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا * وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا * إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا ﴾ [الفرقان: 63 - 66] إلى آخر تلك الصفات المباركة. وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا تفسير. هذه آية قُرآنية فيها صفات عباد الرحمن، وضَّح الله فيها معالمهم وصفاتهم وجعلهم أُنموذجًا يُقتدى بهم ويُتأسى بهم.
أما ضمن فئة "أفضل مؤسسة صحية وعلمية لبحوث الأمراض الجينية" محلياً، فقد فاز "مركز التلاسيميا في دبي"، فيما فاز إقليمياً "مركز الحسين للسرطان" في عمان-الأردن. كما كرمت الجائزة "معهد ووذ ورول – جامعة أكسفورد" دولياً. الجوهرة ال ابراهيم عليه السلام. في مجال آخر، نالت الدكتورة حبيبة الصفار من "جامعة خليفة"، جائزة "أفضل باحث علمي" للحد من الأمراض الجينية، محلياً. أما إقليمياً، فحصل على الجائزة الدكتور معين كنعان من فلسطين، كما كرمت الجائزة البروفيسور كارل اندراك، دولياً. جمعية إماراتية: الجوهرة آل إبراهيم شخصية العام جمعية الإمارات للأمراض الجينية تجدر الإشارة إلى أن حفل التكريم هذا يُعتبَر أول إعلان رسمي من "جمعية الإمارات للأمراض الجينية" عن الجائزة، وذلك تقديراً منها للجهود الإنسانية التي تبذلها القيادات والشخصيات العربية والعالمية في مجال الرعاية الصحية، ونشر الوعي الصحي في المجتمعات العربية عامة، والخليجية خاصة، وهي أول جائزة عربية في هذا المجال تستلهم الريادة على المستوى الدولي، وذلك بهدف الحد من الأمراض الوراثية في المجتمع، وتحقيق أعلى مستوى من الوقاية من انتشار الأمراض الجينية. كما تهدف الجائزة - التي يرأس مجلس أمنائها الشيخ نهيان بن مبارك - إلى التأكيد على الدور الريادي الذي تقوم به دولة الإمارات العربية المتحدة بصفة عامة، و"جمعية الإمارات للأمراض الجينية" بصفة خاصة، في مجالات الطب الجيني، وتعزيز مفهوم الثقافة الجينية لدى القطاعات المجتمعية المختلفة، وإيجاد مساحات للتنافس في هذا المجال.
وكشفت مطر عن مفاجأةٍ حصلت عشيّة حفل توزيع الجوائز، ووصفتها بأنها "ردّ فعلٍ إيجابي وسريع على كلمة الشيخ نهيان بن مبارك، التي دعا فيها جميع مراكز الأبحاث في العالم إلى دعم الجمعيات التي تُعنى بالأمراض الجينية. تمثّلت هذه المفاجأة بقيام مركزَيْ "بورن هول" – ( Bourn Hall)البريطاني، و"سنتو جين" – (CENTOGENE) الألماني – الرائديْن على مستوى أوروبا والعالم في مجال الأبحاث الطبية والوراثية والدوائية والخصوبة – برعاية الفائز بجائزة "باحث العام" من الجمعية، ومدّه بمنحة تدريبية خاصة منهما. وكان حفل توزيع "جائزة الإمارات الدولية للحدّ من الأمراض الجينية" شهد تقديم جوائز قيّمة أُخرى، وذلك بحضور مجلس أمناء الجائزة، وممثلي الهيئات والمؤسسات الإعلامية المختلفة، إلى جانب الخبراء في مجال الأمراض الوراثية، والأكاديميين والأطباء المحليين والعالميين، والهيئات الحكومية الصحية الداعمة… إضافة إلى الشركات العالمية المُصنّعة لتكنولوجيا البيولوجيا الجزيئية والجينات. جمعية إماراتية: الجوهرة آل إبراهيم شخصية العام. وضمن فئة "أفضل إعلام طبي ووقائي من الأمراض الجينية" محلياً، توّجت الجائزة برنامج "فيتامين" على تلفزيون دبي. وكرّمت الجائزة إذاعة مونت كارلو عن برنامجها "الصحة المستدامة"، دولياً.
وكشفت مطر عن مفاجأة حصلت عشية حفل توزيع الجوائز، ووصفتها بأنها "رد فعل إيجابي وسريع على كلمة الشيخ نهيان بن مبارك، التي دعا فيها جميع مراكز الأبحاث في العالم إلى دعم الجمعيات التي تُعنى بالأمراض الجينية. تمثلت هذه المفاجأة بقيام مركزَيْ "بورن هول" – (Bourn Hall) البريطاني، و"سنتو جين" – (CENTOGENE) الألماني - الرائديْن على مستوى أوروبا والعالم في مجال الأبحاث الطبية والوراثية والدوائية والخصوبة – برعاية الفائز بجائزة "باحث العام" من الجمعية، ومدّه بمنحة تدريبية خاصة منهما. الأميرة الجوهرة آل ابراهيم "شخصية العام 2014" من "جمعية الإمارات للأمراض الجينية" - مجلة هي. ali جائزة لبرنامج " التفاح الأخضر" وكان حفل توزيع "جائزة الإمارات الدولية للحد من الأمراض الجينية" شهد تقديم جوائز قيّمة أخرى، وذلك بحضور مجلس أمناء الجائزة، وممثلي الهيئات والمؤسسات الإعلامية المختلفة، إلى جانب الخبراء في مجال الأمراض الوراثية، والأكاديميين والأطباء المحليين والعالميين، والهيئات الحكومية الصحية الداعمة، إضافة إلى الشركات العالمية المصنّعة لتكنولوجيا البيولوجيا الجزيئية والجينات. وضمن فئة "أفضل إعلام طبي ووقائي من الأمراض الجينية" محلياً، توّجت الجائزة برنامج "فيتامين" على تلفزيون دبي. وكرمت الجائزة إذاعة مونت كارلو عن برنامجها "الصحة المستدامة"، دولياً.