وزحف بشري استوطنها جنبا الى جنب مع ابناء الدمام السابقين من قبيلة الدواسر، ويرى بعض الباحثين أن منطقة الدمام كانت مسكونة منذ أواخر العصر الحجري حيث عثر على آثار مستوطنة يعتقد أنها كانت قائمة عند عين السيح الواقعة على مسافة ثلاثة عشر كيلومترا جنوبي الخبر لكنها اندثرت تقريبا في فترة من الزمن حتى أعاد تأسيسها الدواسر حيث نزح الأكثرية منهم ومن معهم من الهولة في البحرين إلى الشرقية الخبر والدمام فأعادوا إحيائها وعمروها ولايزال أحد أقدم أحياء الدمام يسمى باسم (حي الدواسر) نسبة إلى قبيلة الدواسر. وقد بدأت مدينة الدمام في الظهور والبروز مع اكتشاف النفط في بداية الثلاثينات الميلادية وبدأ السكان ينزحون إليها من جميع مناطق المملكة وخصوصاً من الوسط والجنوب حيث أصبحت تضم الكثير من أبناء المملكة من جميع المناطق، وشيئاً فشيئاً أصبحت الدمام مركزا تجارياً انطلاقا من هذا الشارع (شارع الملك سعود) وما تفرع منه من شوارع مختلفة، وفي هذا الشارع التاريخ والفعل والعمل كان يقع مبنى بلدية الدمام سابقا الذي جرى تحويله الى ادارة عامة ويجري حاليا تطويره وتوسعته مع المحافظة على شكله المعماري الجميل، وتمت اضافة ابراج الهواء لتشكل جزءا من المبنى التي ترمز الى سمات المعمار في الدمام وحتى الخليج.
الدمام: صالة العرض الرئيسية في شارع الملك خالد العنوان: مؤسسة محمد راشد الصويغ للتجهيزات المكتبية، شارع الملك خالد – حي الطبيشي، ص ب 5774، الدمام 31432، المملكة العربية السعودية. معلومات التواصل: الهاتف: 3337-834-13(0) 966+ الفاكس: 3337-834-13(0)966+ صندوق بريد: 5774
ولا يفوتنا في هذا السياق الإشارة إلى أن أول موقع للبنك الأهلي التجاري في الخمسينات كان في هذا الشارع ضمن الدور الأرضي لعمارة السرور، قبل أن يؤسس آل محفوظ في الستينات مبنى جديدا ضخما لمصرفهم في مواجهة موقعهم الأول. وبعد انتقال البنك إلى موقعه الجديد، تم استخدام موقعه القديم كمكاتب للخطوط الجوية السعودية. ومما سبق استعراضه من أسماء المحلات وأسماء أصحابها نستنتج أولا أن الشارع كان يوفر مختلف أنواع البضائع وأجودها، وما لم يرد في القائمة السابقة مثل الكتب والصحف، والدراجات الهوائية، ولوازم الحفلات، والأدوات الرياضية، والسكاكر والمكسرات، والمأكولات، وأنواع الخبز، والمجوهرات النفيسة، والزهور، والسجاد، فكان متوفرا في الشوارع المتفرعة من شارع الملك خالد أو الشوارع الموازية لها من الجانبين. شارع الملك خالد الدمام تحصن منسوبوها ونزلائها. ونستنتج ثانيا أن أصحاب المحلات كانوا خليطا متآلفا من المواطنين ومن أبناء حضرموت والبحرين وقطر والإمارات وبعض أبناء الساحل العربي من بلاد فارس، إضافة إلى بعض الباكستانيين الذين تخصصوا في الخياطة والحلاقة كعادتهم. وقد انعكس ذلك على الحياة الاجتماعية في الخبر التي اتسمت بالتسامح والسلام والأمان والابتعاد عن الغلو.
الحاضر [ عدل] ما زالت الخبر الشمالية تحتفظ بجزء من بريقها السابق تجاريا ولكن اجتماعيا تغيرت حيث هجر سكانها الاصليين الحي متجهين إلى اطراف الخبر في الأحياء الجديدة ولكن بقيت القليل من الأسر في الحي اما أغلبية السكان فهم من الأجانب.
يعرب الاسم الموصول نعت إذا سبق الاسم الموصول باسم معرفة ، أما إذا سبق الاسم الموصول اسم نكرة فيعرب هنا مضاف إليه. إذا سبق الاسم الموصول بفعل تعرب الأسماء الموصولة هنا اسم موصول مبني في محل رفع فاعل ، و مثال على ذلك شاهدت التي علمتني ، و تعرب كلمة التي هنا اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به ، مثال آخر غاب الذي صاحبني ، يعرب الاسم الموصول هنا اسم موصول مبني في محل رفع فاعل ، مثال ثالث بات الذي يذاكر متفوقا ، و تعرب الذي هنا اسم موصول مبني في محل رفع اسم بات. أمثلة إعرابية على "الذي والتي واللذان واللتان" أمسكت بالذي سرقني تعرب الذي هنا اسم موصول في محل جر بحرف الجر. إن التي أكرمتها تستحق تعرب التي هنا اسم موصول في محل نصب إن. جاء الولد الذي تفوق جاء فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره. الولد فاعل مرفوع بالضمة. معنى شرح تفسير كلمة (الَّتِي). الذي اسم موصول مبني على السكون في محل رفع نعت. تفوق فعل ماض مبني على الفتحة و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو. شاهدت اللذينِ أقبلا من قريب شاهد فعل ماض مبني على السكون و التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. اللذين اسم موصول مفعول به منصوب بالياء لأنه مثنى. أقبل فعل ماض مبني على الفتح ، والألف ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
الضمير العائد على الاسم الموصول في صلة الموصول إذا لاحظنا كل اسم موصول في المجموعة الأولى نجد أن جملة صلة الموصول التي تأتي بعده تشتمل على ضمير يعود على اسم الموصول ويسمى "العائد" ويكون مطابقا له في الجنس تذكيرا (الذي – الذين – الذين) وتأنيثا (التي – اللتان – اللاتي) وفي العدد إفرادا (الذي – التي) وتثنية (الذين – اللتان) وجمعا (الذين – اللاتي). أنواع الاسم الموصول إذ لاحظنا كل اسم موصول في المجموعة الأولى نجد أنه يقبل التحويل جنسا (التذكير والتأنيث) وعددا (الإفراد والتثنية والجمع): (الذي ، الذين ، الذين) (التي ، اللتان ، اللاتي)… هذا النوع من الأسماء الموصولة تسمى خاصة وإذا لاحظنا كل اسم موصول في المجموعة الثانية نجد أن "من" اسم موصول يستعمل للعاقل و "ما" اسم موصول يستعمل لغير العاقل وهما لا يقبلان التحويل جنسا (التذكير والتأنيث) ولا عددا (الإفراد والتثنية والجمع) هذا النوع من الأسماء الموصولة تسمى مشتركة. إعراب اسم الموصول اعتمادا على أمثلة المجموعة الثالثة فإن الأسماء الموصولة مبنية لأنه لا يقع تغيير على آخرها رفعا ونصبا وجرا (التي) أما ما جاء منها على صورة المثنى فيعرب إعرابه أي الرفع الألف (اللتان) والنصب والجر بالياء (اللتين).
فما يُنشر في كل يوم، سُرعان ما يُصبح نهائيًّا، دون مُدَّة للتّفكير!. ـ اندماجات خطرة:.. ، وقد يذهبُ في ذهن الواحد منّا أنّه يُشارك شخصًا ما سريره. فإذا به يجد نفسه نائمًا داخل كتاب!. كيف تكتب التي واللتي - موقع محتويات. لهذا يبدو أنّه من دواعي الحذر أن نلبث بعيدين عن الكتاب!. ـ أوهام: يُوجد وهمٌ موصول بالرّغبة في تقويم ماضي حضارتنا، أو عادات الحضارات الأخرى المختلفة عنّا، بإعادتها إلى أساليب تصرّفنا الرّاهنة، هذه التي نعتبرها اليوم بمثابة النّماذج!. ـ لماذا نكتب؟! :.. ، بحركة الكتابة التي لا تتوقّف، تلك التي تمنع الموت من أن يحتفظ بالكلمة الفصل!.
ـ بلكونة" الجمعة، تُطل على كتاب، ليس لي من المقالة غير العناوين الفرعيّة القصيرة، وعلامات تعجّب، وبعض تقويسات! ، وقفزات صغيرة حذرة! ، ويا للغرور إذ أزعم بأهميتها!. كتابنا اليوم: "هكذا تحدّث فيليب لوجون" لـ "كمال الرّياحي". ترجمة: صلاح الدين بوجاه. الشركة التّونسيّة للنشر وتنمية فنون الرّسم: ـ سبب التدخّل في شؤون الناس: ليس من المريح بالنسبة إلى البعض أن ينظروا داخل ذواتهم!. ـ لا تكتُب "سيرتك الذّاتيّة" مُبكِّرًا: في الإمكان ببساطة أن نُفكّر في أنّ نشر "سيرة ذاتيّة" يُمكن أن يَحُدّ من سرعة تطوّر الأفراد. إذ يبدو أنّهم مُكْرَهُونَ على البقاء أوفياء بعض الشّيء للصّورة التي ابتدعوها حول أنفسهم!. ـ آداب ديموقراطيّة: يُوجَدُ ما هو ديموقراطي أكثر من "السِّيرة الذّاتيّة". إنّه "اليوميّات"!. ـ سطوة أدبيّة: الرّواية والشِّعر "شخصيّات" بالغة السَّطْوَة إلى درجة أنّها لا تنشغل ببروز مُنَافِس ثانويّ!. ـ البساطة وما أصعبها: ليس سهلًا أن يلتزم المرء بالبساطة، ذلك يَفتَرِضُ ضربًا من الزُّهد، ويؤدِّي إلى الإعراض عن تصنّع البلاغة، والجمالية التّقليديّة، الموصولة بالرّغبة في استدرار الإعجاب، والادّعاءات الأدبيّة!
تذاكر التي تبغي التفوق. ساندت التي تحب أولادها في نجاحهم. سامحي التي بادرت بالسلام. أنت التي تحت أقدامها الجنة. أمثلة على اللذان ذهب اللذان نجحا. تخاصم اللذان تشاجرا. الوالدان اللذان غابا هما أخوان. يذاكر الطالبان اللذان يجلسان بالخلف. سافر الولدان اللذان حصلا على موافقة السفر. اللذان دعا قومهما للإيمان هما موسى وهارون. المؤمنان اللذان جاهدا في سبيل الله فازا. العالمان اللذان فازا بالجائزة من أصل عربي. الرجلان اللذان يساعدان الرجل هما أولاده. المدرسان اللذان شهدا إحتفال بالنجاح يكرمان. وَٱلَّذَانِ یَأۡتِیَـٰنِهَا مِنكُمۡ فَـَٔاذُوهُمَاۖ فَإِن تَابَا وَأَصۡلَحَا فَأَعۡرِضُوا۟ عَنۡهُمَاۤۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ تَوَّابࣰا رَّحِیمًا﴾ [النساء 16]. غابا الطالبان اللذان رسبا. حج الرجلان اللذان سافرا بصحبة بعضهما. أمثلة على اللتان وصلت البنتان اللتان تفوقتا في المدرسة. شاركت البنتان اللتان فازتا بالجائزة. تساعد الأختان اللتان تحبان والدتهما في شؤون المنزل. تجري البنتان اللتان تحبان اللعب خلف الكرة. تذاكر البنتان اللتان يحبان النجاح. اللتان تعينان أمهما هناك هما بارتان بها. أمثلة على الذين حضر العمال الذين تسلموا العمال مؤخرا.
فالضميرُ محذوفٌ ، إذ التقديرُ أكرِمْ أيَّهم هو أحسنُ خُلُقاً. ويجوزُ أيضاً في هذه الحالِة أنْ تُعْرَبَ ، ولا تُبنى فقد قُرِيء في الآيةِ الكريمةِ " لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلّ شيعةٍ أيَُّهمْ أشدُّ على الرحمنِ عِتيّا " بِنَصْبِ (أيهم) وبنائِها على الضَمِّ.