هو عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي القرشي، يكنّى بـ"أبي العباس" ويلقّب بـ"السفاح"، وهو مؤسس أركان الدولة العباسية وأول خلفائها. مولده ونشأته وُلد أبو العباس في الحميمة من أرض الشراة من البلقاء –الواقعة في الأردن حاليًا- سنة 104هـ أيام حُكم الأمويين، وكان بنو أمية قد أقطعوا قرية الحميمة لجده علي بن عبد الله العباسي فمكث فيها. ابو العباس السفاح. والده محمد بن علي هو أول من بدأ الدعوة العباسية التي تستند على أحقية آل البيت في الخلافة بهدف نقل الحُكم من بني أمية إلى آل العباس، لكنه مات قبل أن يقطف ثمارها، وأخلف بعده ابنه إبراهيم الذي تولّى قيادة الحركة السرية للدعوة، ثم كُشف أمره فعهد بالإمامة إلى عبد الله السفاح الذي أكمل المسير حتى تمّ له الأمر وقضى على الدولة الأموية مؤسّسًا بذلك دولة إسلامية جديدة هي الدولة العباسية. دور الدعوة العباسية في وصول أبي العباس إلى الخلافة انتقال الإمامة من البيت العلوي إلى البيت العباسي منذ مقتل الإمام علي بن أبي طالب والشيعة يحاولون جعل الخلافة في أحد أبنائه، فبايعوا الحسن الذي تولّاها مدّة ستة أشهر ثم تنازل عنها لمعاوية بن أبي سفيان. ثم ألحّ أهلُ الكوفة على الحسين لتولّي الخلافة بعد وفاة الحسن ومعاوية لكنه قُتِل في طريقه إلى البيعة في معركة كربلاء، أما محمّد بن الحنفية فقد بايع عبد الملك بن مروان الأموي على الخلافة عندما استقرّ الأمر إليه.
4- أمر الصين: في سنة أربع وثلاثين ومائة خرج صاحب الصين في مائة ألف يلحقه بعض الترك فخرج له زياد بن صالح وأمده أبو مسلم بخالد بن إبراهيم من طخارستان فسار زياد بجيوشه حتى عبر نهر الشاش فالتقى بصاحب الصين وصبر الفريقان يؤمهم إلى الليل فلما غربت الشمس ألقى الله في قلوب الصين الرعب، فانتصر المسلمون. 5- زياد بن صالح: في سنة خمس وثلاثين ومائة خلع زياد بن صالح الطاعة بما وراء النهر فتهيأ لحربه أبو مسلم الخرساني لكن أتباع زياد تركوه ولحقوا بأبي مسلم فهرب زياد إلى دهقان هناك فضرب الدهقان عنقه وتقرب برأسه إلى أبي مسلم. سبب تسمية ابو العباس السفاح بهذا الاسم. 6- قدوم الخرساني إلى السفاح: استأذن أبو مسلم بالقدوم إلى السفاح فأذن له على أن لا يكون معه أكثر من ألف من الجند فتقدم بالأموال والخزائن فدخل أبو مسلم على السفاح فأكرمه وأعظمه وأمر هذه السنة أخاه المنصور على الحج وحج معه أبو مسلم الخرساني. 7- سياسة التطهير لكل آثار العصر الأموي: كان من سياسة أبي السفاح القضاء على الأموين خشة أن يخروج علهيم مرة أخرى ليستردوا ملكهم وقد حصل بسبب ذلك مذابح كثيرة حتى أن كل من كان يمسك من بني أمية كان يقتل فورا. وفي ظل هذه المذابح قتل من قتل من بني أمية وهرب من هرب إلى الأندلس ولم تتوقف الحملات حتى انطفأ كل ما يمت إلى بني أمية بصلة.. وحينها أصدر أبو العباس قراره بالأمان.
ولاية الحجاز في عهد أبو العباس السفاح: عيّن أبو العباس بعد مدة من قيامه عمه داود بن علي على مكة والمدينة واليمن واليمامة بعد أن عزله عن الكوفة، إلا أن هذه الولاية كانت اسمية، وخاصةً على اليمامة إذ كان واليها الحقيقي المثنى بن يزيد بن عمر بن هبيرة، غير أن داود بن علي لم يلبث أن توفي واستخلف مكانه ابنه موسى، ولكن السفاح أرسل خاله زياد بن عبد الله الحارثي على المدينة ، فضبط أمرها، وأرسل جيشاً إلى اليمامة بإمرة إبراهيم بن حسان السلمي استطاع أن يخضعها ويقتُل المثنى بن يزيد. وفاة أبو العباس السفاح أول خليفة عباسى.. ما يقوله التراث الإسلامى - اليوم السابع. وأرسل إلى اليمن محمد بن يزيد بن عبد الله الحارثّي، فلما توفي عام (134 هجري)، كتب إلى عامل مكة علي بن الربيع بن عبيد الله الحارثي أن يتوجه إلى اليمن فسار إليها. وتولى أمر مكة العباس بن عبد الله بن معبد بن العباس. ولاية البحرين وعُمان في عهد أبو العباس السفاح: كانت تتبع إمارة البصرة التي عليها إسماعيل بن علي.
ابو الربیع سلیمان مستعین باللہ. متوکل علی اللہ ثان دوسری مرتبہ ابو الفضل عباس مستعین باللہ. يابني الفواعل أرى قتلاكم من أهلي قد سلفوا وأنتم أحياء تتلذذون في الدنيا. يدعو المنشآت المستفيدة من دعم التوظيف لتحديث بياناتها إلكترونيا وتسجيل العنوان الوطني. تعرف على سبب اللقب. كان أبو العباس حين بويع بالخلافة لا يملك إلا ما ملكه جنده فجيوشه تستعد للجولة الأخيرة مع الأمويين والأمور كلها بيد القواد والدعاة فكانت مهمته شاقة وعسيرة. نوار العتوم سبتمبر 27 2020. لماذا لقب أبو العباس السفاح - موضوع. شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد.
لم تكن الخلافة ستنتقل إلى البيت العباسي لولا التنظيم السري الذي تميّزت به فترة الدعوة وما اتسمت به من دقة في الإعداد وبصيرة في التخطيط، فصارت بذلك منهجًا اتّبعه الفاطميون وعدد من الحركات السياسية للوصول إلي غايتهم في صمت. كما يعتبر انتقال حكم المسلمين من الأمويّين إلى العبّاسيّين نقطة تحوّل فارقة في التاريخ الإسلامي لأنّه لم يكن انتقالا عبر بيعة خليفة دون آخر، ولكنه نتج عن ثورة شملت غير العرب وفتحت الباب أمام تحوّلات كثيرة في مختلف نواحي الحياة، أهمّها انتقال عاصمة الدولة من دمشق إلى بغداد، قوة التأثير الفارسي في الأمور السياسية كطريقة الحكم ونظام الخلافة، وانصراف اهتمام الدولة إلى المشرق على حساب المغرب، مما سهّل استقلال الأندلس كدولة أموية وانفصال العديد من الأقاليم في المغرب العربي.
انتقال الخلافة إلى البيت العباسي أوصى إبراهيم يوم سجنه بنقل الإمامة إلى أخيه عبد الله أبي العباس، وأن يرتحل هو وأهله من الحميمة إلى الكوفة كي يحتموا من بطش الأمويين، فنفّذوا أمره ونزلوا عند القائم على الدعوة في الكوفة وهو "أبو سلمة الخلّال"، فكتم أمرهم وحرص على نقلهم من بيت لآخر كي لا يُكشف سرّهم، لكنه رأى إعادة الإمامة إلى العلويّين فبادر بالكتابة إلى ثلاثة رجال منهم يطلب منهم تولّي أمر المسلمين، وهم: جعفر الصادق بن محمد الباقر، عبد الله المحض بن حسن المثنّى وعمر الأشرف زين العابدين، لكنهم رفضوا. وحين علم الناس بموت إبراهيم الإمام، دخل النقباء على أبي العباس وسلّموا عليه بالخلافة، وكان ذلك يوم الجمعة 12 ربيع الثاني سنة 132هـ، فخرج إلى صلاة الجمعة وخطب في الناس وصلّى بهم، ثم دفع أخاه أبا جعفر ليستلم البيعة، وبهذا عيّن نفسه أميرًا للمؤمنين وخليفة لرسول الله ورضي به أهل الكوفة وخراسان، ولُقّب بالسفاح لأنه قال في خطبته: "يا أهل الكوفة أنتم محل محبتنا ومنزل مودتنا، أنتم الذين لم تتغيروا عن عليّ ذلك ولم يُثنكم عنه تحامل أهل الجور عليكم حتى أدركتم زمننا وأتاكم الله بدولتنا فأنتم أسعد الناس بنا وأكرمهم علينا وقد زدتكم في أعطياتكم مئة درهم فاستعدوا فأنا السفاح المبيح والثائر المبير".
أفكار لليوم الوطني السعودي 91 هي أكثر ما يهتم به جميع أبناء المملكة العربية السُّعُودية مع اقتراب حلول الاحتفال السنوي بالعيد الوطني، حيث يتبارى الجميع في تقديم أحدث الأفكار التي يمكن الاعتماد عيها في الاحتفال وإظهار الفرحة والبهجة بهذه المناسبة الوطنية الأهم في تاريخ الدولة السُّعُودية الحديثة، وفيما يلي من خلال موقع المرجع ؛ سوف يتم عرض مجموعة من أحدث أفكار اليوم الوطني المميزة. اليوم الوطني في المملكة العربية السعودية إن تاريخ وموعد اليوم الوطني في المملكة العربية السُّعُودية يعود تحديدًا إلى اليوم الذي قد اتخذ فيه الملك عبد العزيز آل سعود ـ رحمه الله ـ قرارًا ملكيًا رسميًا باعتبار مملكة الحجاز ونجد وكل أجزاء المملكة دولة واحدة تحمل راية واحدة وهي شهادة الإسلام وتحمل أيضًا اسمًا واحدًا هو (المملكة العربية السُّعُودية) نسبة إلى آل سعود، ولقد كان اعتماد هذا الاسم بداية من يوم 23 سبتمبر من عام 1932م، وبناءً على ذلك تم اعتبار هذا اليوم يومًا وطنيًا للمملكة يتم الاحتفال به بالدولة في كل عام جديد في الثالث والعشرين من شهر أيلول الميلادي من كل عام جديد.
وأوضح المري عن تجهيزات هذه المبادرة بأن بعض المشاركين وأعضاء إدارة الفريق قدموا ما يستطيعون كطباعة البنرات وإحضار أدوات المشي الخلوي وإرشاد الحضور إلى فوائد المشي والتعريف بالفريق والقيادة الميدانية، وهنا أخص بالشكر لكل من حسين العبيدان، ومحمد الجويسم، وسامي النغموش، وحسين الخميس، وحسن المليفي، وفاطمة المقهوي، وفاطمة الزويد. وعن فريق مشاة الأحساء وكيفية الانضمام اوضح بأن الفريق تطوعي يهدف بالدرجة الأولى إلى تعزيز جانب الصحة بالمشي، حيث تم إنشاءه بمبادرة من 16 شخص في شهر ذو الحجة من عام 1437هـ وقد حصل على موافقة من هيئة الرياضة بالأحساء ونسعى إلى حصول على ترخيص معتمد كجمعية أهلية من وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية فالجميع يستطيع المشاركة بما في ذلك النساء كما نرحب بالجميع من مختلف مكونات المجتمع العمرية وهذا الفريق ليس ملكاً شخصيا لأحد بل هو للأحساء والأحسائيين منهم وإليهم. وأشار إلى أنه يمكن التواصل معنا على هاتف المشاة الرسمي أو البريد الإلكتروني أو ضمن حسابتنا الرسمية في توتير أو سناب أو الانستغرام، ويوجد لدينا حساب تفاعلي في الوتساب وحساب خاص في تطبيق استرافا وبيسر ونايك.
الاثنين 20 ذي القعدة 1435 هـ - 15 سبتمبر 2014م - العدد 16884 الوعي بقيمة المناسبة وأهمية احترام النظام وعدم إثارة الفوضى تعكس مشاركتك استعراض الشباب في يوم الوطن لا يخلو من المغامرة والمخاطرة تحل علينا يوم الثلاثاء المقبل ذكرى اليوم الوطني (84) ونحن نرفل بنعمة الأمن والاطمئنان، بفضل من الله ومنة، وسط عالم يموج بالصراعات والاضطرابات، حيث نستذكر في كل عام مسيرة التوحيد الخالدة التي تمكن فيها الملك المؤسس عبدالعزيز -طيب الله ثراه- من جمع قلوب أبناء شعبه علىراية واحدة، منهجها الإسلام، ونهجها تطبيق شرع الله، وهدفها إقامة العدل، ونشر العلم، وتنمية المكان والإنسان فكراً وتعميراً. ويحق لنفوسنا أن تشرئب لتعانق أمجاد ومنجزات هذا الوطن، الذي يستحق أن نحتفل بذكرى توحيده كل عام دون منغصات قد تفسد علينا الفرحة، وأن نستميت في الدفاع عن كل ذرة من ترابه الطاهر الذي يضم قبلة المسلمين أطهر بقاع العالم أجمع. ويبقى من المهم أن يعي المواطنون خاصةً الشباب دورهم في رفعة شأن وطنهم، إذا علمنا ما يعيشه الكثير من البلدان من عدم استقرار، وانعدام الأمن، وإشاعة الفوضى، كذلك لابد من السعي نحو التآلف والتآزر، ووض-ع أيديهم بأيدي قادتهم، إضافةً إلى عدم الانسياق وراء ما ينشره الحاقدون والأعداء الذي يؤججون روح الفوضى وعدم الانضباط، إلى جانب أن لا يُثير المشهد الاحتفالي الإساءة أو التجاوز بحثاً عن استعراض نفسي يرفضه الجميع، وهو ما يتطلب احترام الخطط الأمنية وتسهيل حركة السير والابتعاد عن مواكب الاحتفال غير المنضبطة.