القانون آلة موسيقية وترية من الآلات البارزة في التخت الشرقي والعزف المنفرد، حيث أخذت مكانا مرموقا بما تتميز به من مساحة صوتية واسعة، فهي تشمل على حوالي ثلاثة دواوين اي (اوكتاف) ونصف الديوان تقريبا، وبذالك فإنها تغطي كافة مقامات الموسيقى العربية، ولهذا السبب تعتبر آلة القانون بمثابة القانون أو الدستور لكافه آلات الموسيقى العربية ، حيث نستطيع أن نقول إن آلة القانون هي الآلة الأم والآلة الأساسية عند الشرق مشابها بذلك آلة البيانو عند الغرب وأهميتها، وذلك لاعتماد باقي الآلات الموسيقية عليها في ضبط ودوزنة آلاتهم إضافة إلى تمركزها في وسط الأوركسترى العربية. [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] إن القانون يرجع في أصله إلى آلة اشورية وترية من (العصر الآشوري الحديث)، وعلى وجه التحديد من القرن التاسع قبل الميلاد. لقد جاءت هذه الأله منقوشة على علبة من عاج الفيل عثر عليها في العاصمة الأشورية نمرود (الاسم القديم: كالح) التي تبعد حوالي (35كم) عن مدينة الموصل. قانون آلة موسيقية عمانية. الآلة الوترية في هذا الأثر الآشوري مستطيلة الشكل وقد شدت اوتارها بصورة افقية متوازية على وجه الصندوق الصوتي. لقد أطلق العرب في العصر العباسي اسم النزهة على الآلة الوترية المستطيلة والشبيهة بالآلة الآشورية.
قانون لمعانٍ أخرى، انظر قانون (توضيح). موقع حراج. آلة القانون استمع إلى هذه المقالة ( معلومات) Error missing media source ملف الصوت هذا قد أنشئ من المراجعة المؤرخة 12 أغسطس 2013، ولا يعكس التغييرات التي قد تحدث للمقالة بعد هذا التاريخ. ( مساعدة الصوت) المزيد من المقالات المسموعة القانون آلة موسيقية وترية من الآلات البارزة في التخت الشرقي والعزف المنفرد، حيث أخذت مكانا مرموقا بما تتميز به من مساحة صوتية واسعة، فهي تشمل على حوالي ثلاثة دواوين اي (اوكتاف) ونصف الديوان تقريبا، وبذالك فإنها تغطي كافة مقامات الموسيقى العربية، ولهذا السبب تعتبر آلة القانون بمثابة القانون أو الدستور لكافه آلات الموسيقى العربية ، حيث نستطيع أن نقول إن آلة القانون هي الآلة الأم والآلة الأساسية عند الشرق مشابها بذلك آلة البيانو عند الغرب وأهميتها، وذلك لاعتماد باقي الآلات الموسيقية عليها في ضبط ودوزنة آلاتهم إضافة إلى تمركزها في وسط الأوركسترى العربية. [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] محتويات 1 تاريخها 2 مكوناته 3 المراجع 4 أجهزة مماثلة تاريخها إن القانون يرجع في أصله إلى آلة اشورية وترية من (العصر الآشوري الحديث)، وعلى وجه التحديد من القرن التاسع قبل الميلاد.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
أسماء الآلات الموسيقية الوترية الآلات الوتريَّة هي أي آلات موسيقية تُصدر صوتًا عن طريق اهتزاز الأوتار المَشدودة، فيكون التأثير إزاحة الوتر من موضعه الطبيعي ليهتَز في أنماط مُعقَّدة، وتُصنع هذه الأوتار من مواد مُختلفة قد تكون ألياف نباتيَّة، أو معدنيَّة، أو أمعاء حيوانيَّة، أو حرير، أو مواد صناعية مثل البلاستيك أو النايلون. [١] العود كم عدد الأوتار المكونة للعود؟ يُعدّ العود من أهم الآلات الموسيقية العربية ، فهو آلة وتريَّة ذات تاريخ عريق، وكان المُلحنون العرب يستخدمونه للارتجال المَصحوب بالغناء؛ فيعود أصل العود إلى أكثر من 3500 عام في بلاد فارس، حيث كان يسمى باربات، لكن تبيَّن أيضًا وجود أداة مُشابهة للعود في اللوحات المصرية استُخدمت زمن الفراعنة، ويرجّح القول أن أول موسيقي عربي للعود هو بن سريق. [٢] تم نقل العود من خلال الموريين أو الصليبيين إلى إسبانيا، حيث دخل أوروبا باسم العود، ولكن سُمي في النهاية الجيتار ذي الأوتار الستة، ويُصنَع العود من الخشب الرقيق المُصمَّم على شكل صندوق كهيئة الكمّثرى، ويتكون أيضًا من خيوط مصنوعة في الأصل من القناة الهضمية، لكن تم استبدال ذلك بالبلاستيك حاليًا، وله مقبض قصير نسبيًا، ولا يحتوي على دستان، ويختلف شكل العود وأبعاده الدقيقة في جميع أنحاء العالم العربي، وكذلك عدد الأوتار؛ فقد تكون ستة أو سبعة، أما بالنسبة لاسم العود فهو لفظ عربي.
المراجع [ عدل] أجهزة مماثلة [ عدل] السنطور
وخروج الضاد من حافة اللسان اليسرى أسهل وأكثر استعمالا من الحافة اليمنى. إحدى حافتي اللسان (أو كلتاهما) مع ما يحاذيها من لثة الأسنان العليا (لثة الضاحكين والنابين والرباعيتين والثنيتين): ويخرج منه حرف اللام ( ل). طرف اللسان مع ما يقابله من لثة الأسنان العليا: ويخرج منه حرف النون ( ن). طرف اللسان مع شيء من ظهره وما يحاذيه من لثة الأسنان العليا: يخرج منه حرف الراء (ر). ومخرج الراء قريب من خرج النون إلا أنه أدخل إلى ظهر اللسان. طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا: ومنه مخرج الطاء والدال والتاء ( ط – د – ت). ومخرج الطاء أبعدها ثم تحتها الدال ثم التاء. ما هو مخرج حرف الشين من اللسان - ملك الجواب. طرف اللسان وفوق الثنايا السفلى (مع إبقاء حيز ضيق بين سطح اللسان والحنك الأعلى لمرور الهواء هاربا): ويخرج منه السين والصاد والزاي ( س – ص – ز). طرف اللسان وأطراف الثنايا العليا: ومنه يخرج الثاء والذال والظاء ( ث – ذ – ظ). المخرج الرابع: الشفتان وفيهما مخرجان تفصيليان لأربعة حروف: ما بين الشفتين: ويخرج منهما: – الباء والميم ( ب – م) بانطباق الشفتين، والباء أقوى انطباقا. – الواو غير المدية ( و) بانفتاح الشفتين. والواو غير المدية هي الواو المتحركة والواو اللينة.
بطن الشفة السفلى مع أطراف الثنايا العليا: ويخرج منه حرف الفاء ( ف). المخرج الخامس: الخيشوم الخيشوم هو الفتحة المتصلة من أعلى الأنف إلى الحلق. مخرج حرف السين والشين. وتخرج منه الغنة. والغنة صوت رخيم يرافق حرفي الميم (م) والنون (ن). والنون أغن من الميم. و قد عرفنا من هذا الموضوع المفصل المبسط أن مخارج الحروف لها خمس مناطق و هي الجوف الحلق اللسان الشفتان الخيشوم قد أوضحنا أمثلة مع توضيح لكل مخرج من هذه المخارج الخمسة. موضوع مخارج الحروف في الفم أماكن خروج الحروف من في الفم
وراجع التفصيل في الفتوى: 367195. وهي بعنوان" حكم صلاة دون تجويد الفاتحة لمن يستطيع تجويدها في المذاهب الأربعة" أما القراءة بدون إسماع القارىء نفسه, فإنها لا تجزئ عند الجمهور. وقال بعض أهل العلم: تكفي حركة اللسان في القراءة، ويجوز تقليد هذا القول، لكنك لا تحتاج إليه فقراءتك الآن مجزئة. وراجع التفصيل في الفتوى: 186391. لكننا ننصحك بالإعراض عن الوسوسة, وعدم الالتفات إليها, فإن ذلك علاج نافع لها. كما ننبهك على أن الوسوسة في مخارج الحروف من مداخل الشيطان كما سبق في الفتوى: 213097. وهي بعنوان: "علاج الوسوسة في قراءة القرآن ومخارج الحروف" والله أعلم.