في الأدوية والصيدلية إجابة واحدة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا استخدمت افوجين ٥℅ مع زيت حشيش وزيت دابر تم لا ع اساس يطول شعر الراس مع انه شعري كان كثيف وطويل وما فيه شي استخدمته لمد أسبوع ونص تقريبا ولقيت شعري يتساقط بكثره وصار فيه زي الفراغات ف الناس ف توقفت عن الافوجين والزيوت الاخرى مع العلم ان الافوجين استخدمته لتكثيف شعر الذقن الان كل م امشط شعري الاحظ تساقط شديد مع اني ذهبت الدكتور وم افادني بشي قرب بطل من الافوجين وم خد حبة بيوتين وحبه اومجا ٣ ومع ذلك التساقط مستمر وف ازدياد أفوجين تساقط شعر جميع الحقوق محفوظة لـ © اسأل طبيب
يعتبر أفوجين محلول دواء لعلاج الصلع الهرموني عند الرجال حيث يحتوي عقار Avogain SoLution علي الماده الفعاله مينوكسيديل 5% و الذي يقوم بالعمل علي تحفيذ نمو الشعر و الحد من تساقط الشعر و لذلك يستخدم دواء أفوجين محلول بفاعليه في علاج الصلع الهرموني عند الذكور. أفوجين محلول لعلاج الصلع الهرموني للرجال Avogain SoLution دواعي الاستعمال لدواء أفوجين محلول Avogain SoLution: – يستعمل الدواء بطريقه فعالة جدا و امنه للذكور و ذلك للحد و العلاج من مشكله الصلع الهرموني للذكور. الجرعة و طريقة الاستعمال لدواء أفوجين محلول Avogain SoLution: – الجرعة المعتادة هى: يتم تنشيف الشعر جيدا قبل وضع المحلول علي فروة الرأس و مكان الصلع بجرعة 1مل و ذلك عن طريق البخاخ في المكان الاصابه مرتين يوميا مع تدليك المحلول في فروه الراس بواسطه اطراف الاصابع كما لا يجب استعمال مجفف الشعر لتجفيف الشعر و يترك ليجف بفرده حيث ان مجففات الشعر تقلل من الفعالية العلاجية للمحلول. افوجين ٥ للشعر الخفيف. الاثار الجانبية لدواء أفوجين محلول Avogain SoLution: 1- من المحتمل ان يتسبب الدواء في حدوث التهابات طفيفة في فروه الرأس ، و ظهور البثور و الاحساس بضيق في التنفس ، و بالاضافة الي وجود خلل في حاسه الذوق.
إذا كنت تستخدم أدوية عشبية تكميلية دون وصفة طبية. معلومات عن مينوكسيديل أو افوجين لعلاج تساقط الشعر - YouTube. إذا إستمر الشعر فى التساقط بعد إستخدام أفوجين بإسبوعين عليك إستشارة الطبيب. ما هى أسباب فقدان و تساقط الشعر: قد تكون مشكلة الصلع و فقدان الشعر تظهر بشكل أكبر عند الرجال و لكن بالنسبة للنساء ، فإن أسباب تعرض النساء لفقدان الشعرأكثر من الرجال فهناك عوامل أكثر قد تعرض النساء لفقدان الشعر أكثر من الرجال و سنعرض لكم أسباب تساقط الشعر فيما يلى: الضعف العام و الأنيميا: إن النساء أكثر عرضة للضعف العام أكثر من الرجال و ذلك لابسبب العديد من العوامل ، و نقص الحديد فى الجسم يعرض النساء للأنيميا التى تعرض الشعر للضعف و السقوط فى وقت قصير جداً ، و مع إهمال العلاج يتساقط الشعر بصورة كبيرة و يصبح من الصعب إعادته مرة أخري. كما أن المراهقين و الرجال الذين يعانون من النحافة و الضعف يتأثرون أيضاً و يصابون بفقدان الشعر. الحمل و الرضاعة: إن الحمل و الرضاعة من أكثر مسببات فقدان الشعر عموماً عند النساء ، فإن فترة الحمل تتطلب غذاء معين و ذلك لأن الجنين يحتاج غذاء و يقوم بسحب العناصر الغذائية من جسم الأم ، و لذلك تنقص العناصر الغذائية من الأم فيتساقط الشعر طول فترة الحمل و الرضاعة.
افالون افوجين 5%محلول 50 مل
إذا كان الشعر خشناً / جافاً، فينصح باستخدام بلسم مرطّب ووضعه من جذور الشعر انتهاءً بأطرافه. إذا كان الشعر ناعماً / دهنياً ، فينصح باستخدام بلسمٍ خفيف مع ضرورة تجنّب وضعه على جذور الشعر، بحيث يتم وضعه من الوسط انتهاءً بأطرافه. إذا كان نوع الشعر عادياً، فينصح باستخدام أي نوع بلسم، ويتم وضعه من الجذور إلى الأطراف.
هل صوت المرأة عورة مع الدليل نشكركم على حسن المتابعة في موقع المراد الذي يقدم لكم كل حلول اسئلة المناهج التعليمية الذي تحتاج إلى جواب علمي واضح بكل سرور نضع لكل حل سؤال ليس صوت المرأة بعورةٍ مطلقًا، صوتها ليس بعورةٍ، فلها أن تسأل، وعلى المسؤول أن يُجيب، وقد كنَّ في عهد النبيِّ ﷺ يسألن النبيَّ ﷺ ويُجيبهنَّ عليه الصلاة والسلام، وقد قال الله جلَّ وعلا: قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا نصَّ القرآن وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ [المجادلة:1]، وهكذا كنَّ يسألن الصحابة، ويسألن مَن بعد الصحابة، وهذا أمرٌ معلومٌ.
هل صَوت الرجل عورة إن كان القصد من الكلام ان الفتنة أنه عورة ، فالاجابة ( لا) ، إذ لا قائل بذلك، ولم تزل النساء تسمع أصوات الرجال. وقد كان أنجشة يحدو الإبل بالنساء، وفيهن أمهات المؤمنين، وكان حسن الصوت. روى البخاري ومسلم عن أنس بن مالك ، رضي الله عنه ، قال: كان للنبي صلى الله عليه وسلم حاد يقال له: أنجشة، وكان حسن الصوت، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: رويدك يا أنجشة، لا تكسر القوارير. قال قتادة: يعني: ضعفة النساء. ولو منعنا المرأة من النظر إلى الرجل, فهل تمنع من سماع صوته. ويكون حكمه حكم سماع صوتها ؟ قال القاضي في الجامع الكبير: قال الإمام أحمد رحمه الله ، في رواية مهنا: لا يعجبني أن يؤم الرجل النساء إلا أن يكون في بيته يؤم أهله. أكره أن تسمع المرأة صوت الرجل. قال ابن خطيب السلامية ، في نكته: وهذا صحيح؛ لأن الصوت يتبع الصورة. ألا ترى أنه لما منع من النظر إلى الأجنبية منع من سماع صوتها. صوت المرأة عورة - موقع كريم فؤاد. وكذلك المرأة لما منعت من النظر إلى الرجل منعت من سماع صوته. قال ابن خطيب السلامية في نكته: لم تزل النساء تسمع أصوات الرجال. والفرق بين النساء والرجال ظاهر. انتهى. هل صوت المرأة عورة في القرآن أكدت دار الإفتاء المصرية أن صوت المرأة ليس بعورة، وقراءتها القرآن بصوت مسموع أمام الرجال الأجانب جائزة لأنها من جنس الكلام، وفقًا لعدد من النصوص الشرعية، منها ما ورد عن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه، أنه قال: ( قالت النساء، للنبي، صلى الله عليه وآله وسلم: غَلَبَنا عليك الرجال، فاجعل لنا يومًا من نفسك، فوعدهن يومًا، لقيهن فيه، فوعظهن وأمرهن).
السؤال: ما حكم صوت المرأة هل هو عورة أم لا بالمذاهب الأربعة؟ مع الدليل؟ الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فصوتُ المرأة ِ لَيْسَ بِعورة، والأدلَّة على هذا كثيرةٌ من الكتاب والسُّنَّة القوليَّة والفِعْليَّة؛ قال تعالى: { وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ} [الأحزاب: 53]، وقال: { فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا} [الأحزاب: 32]. وفي "صحيح البخاري " عن أُمِّ عطيَّة قالت: "بايعَنا النَّبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - فقرأ عليْنا أن لا نُشْرِك بِالله شيئًا" وفيه: "ونَهانا عن النِّياحة، فقبضَتِ امرأةٌ منَّا يدَها، وقالت: فلانةُ أسعدتْني، وأنا أُرِيدُ أن أجْزِيَها، فلَمْ يقُل شيئًا، فذَهَبَتْ، ثُمَّ رَجَعتْ". قال الحافظ ابن حجر في "الفتح": "وفي هذا الحديثِ أنَّ كلامَ الأجنبيَّة مُباحٌ سَماعُه، وأنَّ صوتَها ليس بعورة". وفي " صحيح مسلم " عن عائشة رضي الله عنها أنَّها قالت: " وكان رسول الله صلى الله عليه وسلَّم إذا أقرَرْنَ بِذلِك من قولِهِنَّ، قال لهُنَّ: انْطَلِقْن، فقَدْ بايعْتُكُنَّ وفيه: وقَدْ بايعْتُكنَّ كلامًا ".
بينما قال الدكتور "فتحي عثمان الفقي" عضو هيئة كبار العلماء في بث مباشر على صفحة الأزهر منذ عدة شهور إن صوت المرأة ليس عورة وإنه يجوز للمرأة قراءة القرآن بصوتٍ حسن. لا يذكر التاريخ صاحب خرافة صوت المرأة عورة، ولا يوجد نص إلهي أو حديث شريف يخبرنا بأن صوت المرأة عورة، ولكن من يرغبون دوماً في إقصاء المرأة عن أي دور مجتمعي أو مجال يمكنهم اختلاق حجة ونشر شائعة، يمكنهم تقديس ما يقولونه وبثه في نفوس التابعين ليتحول في عقولهم وعلی مر السنين إلی حقيقة مُقدَّسة. في أحيانٍ كثيرة يتم تقديس الفتوى البشرية أكثر من النص الديني الإلهي نفسه، ويتم تقديس التفسير أكثر من قول النبي نفسه؛ فقط لخدمة مصالح شخصية أو إرضاءً للهوى وللذات الذكورية المتضخمة التي اعتادت على التعامل علی أنه نصف إله في مجتمع شرقي ما زال غارقاً في ظلام التأويل بدلاً من محاولة الخروج للنور عن طريق فهم قول الله ورسوله من خلال إعمال العقل بصورة فردية. أنتم أيضاً يمكنكم المشاركة معنا في قسم الآراء والتجارب الشخصية عن طريق إرسال مقالاتكم عبر هذا البريد الإلكتروني: opinions@
فتنة لمخاطبة الرجال. هل هو صوت عورة في القرآن الكريم؟ وصوت المرأة في تلاوة القرآن ليس عورة، وفي هذا الصدد تعددت الآراء التي تحدث عنها العلماء في هذا القول. هناك من يستمع إليه، بالإضافة إلى أن صوت المرأة عادة لا يكون عورة، بحسب القول العام، خاصة في أهل بيتها، فيحثها على قراءة القرآن. أو التحدث بصوت طبيعي، لكن يفضل أن يكون صوت المرأة غير قوي، لأنه جاء من تفسيرات الناس للمعرفة. هل هو صوت العورة في ذكر الله؟ هذا السؤال من الأسئلة الفقهية العادية المتعلقة بأحكام الشريعة الإسلامية في جميع الأمور الدنيوية التي تتطلب حكماً أو رأياً صحيحاً يمكن الوثوق به. للمرأة الحق في قراءة القرآن وتذكر الله ولكن بصوت منخفض ومناسب، وصوت المرأة في هذه الحالة طبيعي وليس عورة. هل هو صوت عورة مع الدليل؟ وقد تبين في الكتاب والسنة أن صوت المرأة ليس عورة، ولكن بعض الناس عندهم أدنى رأي في ذلك ؛ لأن هذا قول العلي: لا تذلوا في الكلام لئلا من عنده. مرض في قلبك جشع. وباقي الأدلة، فإن الأدلة كثيرة ومتعددة، سواء في القرآن الكريم أو في السنة النبوية التي تؤكد هذا النص. وتجدر الإشارة إلى أن أحكام الشريعة الإسلامية أحكام يسيرة من جميع النواحي، وهي بسيطة في أحكامها وآرائها في الأحكام في بعض المسائل الفقهية والدينية، ومن بين القضايا التي نوقشت بالتفصيل مسألة هل المرأة؟ والصوت عورة بالدليل وهو الموضوع الذي بينناه بالتفصيل.
وفي البجيرمي -الشَّافعي- في حاشيته على الخطيب: "وصوتُها ليس بعورةٍ على الأصحّ، لكنْ يَحرُم الإصغاءُ إليه عند خوفِ الفتنة ، وإذا قرَعَ بابَ المرأة أحدٌ فلا تُجيبُه بصوتٍ رخيمٍ، بلْ تغلِّظ صوتَها بأنْ تَأْخُذَ طرف كفَّيْها بفِيها وتُجيب". قال ابْنُ مُفلح -الحنبليّ- في "الفروع": "ولَيْسَ صَوْتُ الأَجْنَبِيَّةِ عَوْرَةً، على الأَصَحِّ، ويَحْرُمُ التَّلَذُّذُ بِسَمَاعِهِ ولو بقِرَاءَةٍ" اهـ. ومِمَّا سبقَ يتبيَّنُ أنَّ صوتَ المرأةِ بِالنِّسبة لِلرجال الأجانبِ عنْها ليسَ بِعورة، إن كان يَخرُج طبيعيًّا لا نغمة فيه ولا تَمطيط ولا تَليين ولا تَكسُّر، ولا حَرَجَ عليْها في مُحادثتِها وكلامِها، كما لا حَرَجَ على الرَّجُل في الإصْغاءِ إليها بِالضوابط الشرعيَّة. أمَّا إنْ كان فيه نغمةٌ وتَمطيطٌ فلا يَجوزُ بِحضرةِ الأجنَبِيّ، كما لا يَجوزُ لِلرَّجُل قصدُ التلذُّذ بِسماع صوتِها، والإصْغاء إليْها. وللمزيدِ راجِعْ: " حكم صوت المرأة فيما يسمى بالنشيد الإسلامي " على موقِعِنا،، والله أعلم. 11 0 75, 010