م. بررت بيزنطة تدخلها بدعم الملك كالب ملك مملكة أكسوم بسبب المجازر التي ارتكبها يوسف أسأر بحق المسيحيين في نجران والمخا وظفار يريم ولكن الحقيقة هو أن البيزنطيين أرادوا وحدة سياسية مستقرة في بلاد الحميريين ضد الإمبراطورية الفارسية [4] ولم يكن المسيحيين في نجران بالبراءة التي صورتها بعد المصادر، بل كانوا يريدون إبادة اليهود من اليمن بدلالة إحراقهم عدداً من المعابد اليهودية [5] فجهود التنصير التي بذلتها بيزنطة من القرن الرابع الميلادي كانت لهذا الهدف. فور مقتل يوسف أسأر اليهودي تم تعيين حميري مسيحي يدعى شميفع أشوع كحاكم على البلاد وإعادة إعمار كل الكنائس التي هدمها يهود اليمن وحلفاؤهم في ظفار يريم ونجران والمخا ومأرب وبناء ثلاث كنائس جديدة في نجران وحدها [6] غادر معظم الجيش الأكسومي ـ البيزنطي اليمن ولكن بعض أفراده رفضوا الرحيل لإن «أرض الحميريين جيدة جداً» وفقا للمؤرخ البيزنطي بروكبيوس وأحد هولاء كان أبرهة.
عرفت بعض قبائل العرب بنية أبرهة وقصده مكة ، فعزم زعماؤها على الوقوف في وجه هذا الطوفان الزاحف، فوقعت بينهم وبين جيش أبرهة بعض المعارك المحدودة، إلا أنها باءت بالفشل. ظل أبرهة ماضيا في طريقه مع جيشه يهدم السدود والحواجز، ويترك من ورائه الدمار والخراب حتى أصبح قريبا من مكة المكرمة. كانت قريش في ذلك الحين قد استجابت لنصيحة شيخها " عبد المطلب بن هاشم"، فتحركت بمجموعها إلى شعاب الجبال طلبا للأمان،وقررت عدم التصدي لجيش أبرهة،، أو الدخول معه في حرب خاسرة سلفا. ما اسم فيل ابرهة - إسألنا. وصادف أن سطا جند أبرهة على قطيع من الإبل يخص " عبد المطلب"، الذي أسرع إلى لقاء أبرهة كي يسترد إبله، فسمح له باللقاء. دخل عبد المطلب، ومن غير تردد عرض مطلبه بأن ترد له إبله، فنظر أبرهة إلى عبد المطلب بدهشة وتعجب، وقال: لقد ظننت أنك جئت للحديث معي من أجل الكعبة. فقال عبد المطلب: الإبل أنا صاحبها والمسئول عنها، أما ابيت "الكعبة" فإن له رب يحميه. أمر أبرهة برد إبل عبد المطلب له، واستعد للهجوم على مكة، وأصدر أمره لبعض أعوانه أن يوجهوا الفيل نحو الكعبة، لكن الفيل لم يتزحزح من مكانه رغم تساقط العصي الغليظة عليه، ورغم وخزه برؤوس الرماح. وما هو إلا وقت يسير حتى احتجب نور الشمس عن الأرض، وجاءت اسراب من الطيور المتلاحقة.
ندى العتوم يوليو 14, 2021 0 63 ما هي قصة أصحاب الفيل؟ في زمن من الأزمان قبل ولادة النبي عليه الصلاة والسلام، كانت اليمن تتبع الحبشة في الحكم والملك وكان حاكم الحبشة… أكمل القراءة »
لماذا أراد أبرهة الحبشي هدم الكعبة وترامت أنباء تلك الكنيسة إلى الحجاز فثار أهلها وأغضبهم أن يقوم في بلاد العرب بناء ينافس الكعبة كائنا ما كان وقام رجل من بني مالك بن كنانة بزيارة لصنعاء؛ وتظاهر بأنه جاء لزيارة كنيستها وتعظيمها فبال فيها؛ وفي أثناء الليل قام وعبث بها ولطخ جدرانها بالقاذورات، وفي الصباح اُكتشف ذلك، ووصل إلى علم أبرهة، وعلم أن الذي فعل ذلك هو رجل عربي من مكة، فاقسم ليغزون الكعبة ويهدمها. أعد أبرهة الحبشي جيشاً كبيرا لهدم الكعبة وجعل في مقدمة الجيش فيلاً ضخما، ولما وصل الجيش إلى مشارف مكة استولى على بعض قطعان من الإبل والماشية التي كانت مملوكة لبعض زعماء مكة، ومنها جزء كبير لعبدالمطلب جد الرسول صلى الله عليه وسلم وكان سيد مكة وزعيمها ولما علم عبد المطلب بذلك ذهب إلى أبرهة ليكلمه في أمر إبلة التي استولى عليها، فلما وصل عبد المطلب لأبرهة الحبشي رد عليه قائلا: أنا لم أتِ إليك لأكلمك في شأن الحرب وهدم البيت وإنما جئت الأكلمك في شان إبلي التي استوليت عليها وأرجو أن تردها إليّ. أبرهة وعبد المطلب فقال له أبرهة: كنت هبتك حين رأيتك ثم زهدت فيك حين كلمتي، أتكلمني في أمر الإبل، وتترك شأن البيت الذي هو دينك ودين آبائك وأجدادك؛ فرد عليه عبد المطلب بقوله المشهور: "أما الإبل فهي لي وأما البيت فله ارب يحميه" لم تنته المفاوضات بين عبد المطلب وأبرهة إلى حل بشان الكعبة وإنما صمم أبرهة على هدم الكعبة، ولكن جيشه هزم شر هزيمته، ولم يستطيع أبرهة الحبشي هدم الكعبة، وقام رب البيت بحماية البيت كما توقع عبدةالمطلب.
التدريس باستخدام استراتيجية القبعات الست
1 إجابة واحدة عيوب استراتيجية القبعات الست: - صعوبة توفر الأسئلة التى تناسب جميع الأنماط لتلك الاستراتيجية. - ضيق الوقت المتاح مما يؤدى لعدم استخدام جميع الأنماط وقت الشرح مرة واحدة. - كثرة الأنماط يؤدى إلى صعوبة ارتداء جميع القبعات فى نفس الحصة وكذلك تؤدى إلى تشتيت الطلاب وصعوبة ربط المهام ببعضها البعض وفشل بعض افراد المجموعة فى القيام بأدوارهم مما يؤدى الى فشل الاستراتيجية وعدم تحقيق الهدف المنشود. تم الرد عليه أكتوبر 30، 2019 بواسطة engzahra ✬✬ ( 20. 1ألف نقاط)
مثال ذلك أن يطلب منه المدرس ان يترك اللون الابيض (المحايد) ويتحول الى اللون الاخضر (الابداع). وكل ذلك يدفع الى جعل المتعلمين قادرين على حل المشكلات واتخاذ القرارات وفق مهارات التفكير المختلفة التي يرمز لها كل لون من ألوان القبعات. القبعات الست وترتيبها بحسب لونها: 1. القبعة البيضاء: اللون الابيض الذي يرمز الى التجرد من العواطف ومن يرتديها يؤدي دور الباحث عن الحقائق ويقدم الحلول المحايدة والمباشرة والواقعية وتكون اسئلته هادفة للوصول الى المعلومات، ولذلك يسمى هذا النوع من التفكير بالتفكير المحايد. 2. القبعة الحمراء: اللون الاحمر يرمز الى التفكير القائم على المشاعر والاحاسيس ومن يرتديها يعبر عن مشاعره دون ان يكون لدين معلومات، ولذلك يسمى هذا النوع من التفكير بالتفكير العاطفي. 3. القبعة السوداء: اللون الاسود يرمز دائماً الى السلبية والتشاؤم والحذر والخوف من المجهول ومن يرتديها يبين المساوئ والعيوب ويحذر من العواقب، ولذلك يسمى هذا النوع من التفكير بالتفكير الناقد. 4. القبعة الصفراء: اللون الاصفر الذي يرمز الى التفاؤل بالأفضل والامل دائماً ومن يرتديها يبحث عن الفوائد والمنفعة، ولذلك يسمى هذا النوع من التفكير بالتفكير الإيجابي.
• تحت هذه القبعة يشارك الأفراد بطرح مفاهيم وتوجهات تفكير وعمل جديدة لكي يتم تبنيها لاحقاً. • تساهم في خلق خلية عمل تتخذ من الابتكار ثقافة لها. E في هذه المرحلة، سيتمّ عرض النّص على الطّلاب مرة أخرى مع حذف الأحداث الأخيرة منه. سيتم توزيع الطّلاب على ثلاث مجموعات، كلّ مجموعة تكتب نهاية أخرى للقصّة، وتنسّق لعرض مسرحيّ يعرض القصّة مع أحداثها الجديدة. كل مجموعة تقسم الأدوار فيما بينها: الممثّلون، المنسقون، المدرّب... E في التّمرين التّالي سيؤدّي الطّالب "دور المستشار"، سيقوم بمقابلة كل شخصيّة من شخصيّات النّصّ (الحمامة، الثّعلب، ومالك الحزين)، وسيصف سلوك كلّ منها؛ وهنا عمليّا يستخدم القبّعة البيضاء ، ومن ثمّ ينتقد سلوكها متطرّقا إلى إيجابيّاتها – مستخدما القبّعة الصفراء - وإلى سلبيّاتها – مستخدما القبّعة السوداء - ، وأخيرا ينتقل الطّالب إلى القبّعة الخضراء ؛ حيث سيقوم باقتراح حلول لكلّ من الشّخصيّات تمنعها من الزلل والوقوع بالمخاطر. نموذج: وصف السّلوك نقد السّلوك الاقتراح أو الحلّ القبعة الحمراء: • تمثل القبعة الحمراء المشاعر، والحدس، والعواطف. • لا يوجد انسان بلا مشاعر، لكنها تتخفى تحت مسميات أخرى كالمنطق والتبرير والموضوعية.. الخ • أسفل هذه القبعة تسكن مخاوفنا أو قلقنا تجاه شأن ما.
يشمل تفكير القبعة الصفراء سلسة تتراوح بين ما هو منطقي و عملي من جهة، و ما هو أحلام و خيالات و آمال من جهة ثانية. يبحث تفكير القبعة الصفراء عن القيمة و الفائدة، و يشجعها. كما يطرح مبدأ التفائل و لكنه لايتقيد به. و هو تفكير بناء و توالدي و تصدر منه المقترحات الملموسة و العملية حيث يجعل الأشياء تعمل. و هدف القبعة الصفراء هو الفعالية و البناء. و علاوة على ذلك فهو تأملي و تدبري و ينتهز الفرص و يبحث عنها و يسمح بالأحلام و التصورات. نرتدي القبعة السوداء قبل الصفراء لأنها تقوم بغربلة الأفكار غير العملية دون إضاعة وقت فيها. و إذا رفضنا الفكرة لاداعي للاستمرار فيها. – القبعة الخضراء: يعكس اللون الأخضر الخصوبة و النماء و الطاقة و الحيوية. فالقبعة الخضراء هي قبعة الحياة و الطاقة، هي التي تجعلنا نقدم مقترحات و نبحث عن بدائل و أفكار جديدة. و هي التي تقودنا إلى تعديل الأفكار ووضع بدائل لها أو تطويرها وتحسينها. إنها قبعة الإبداع حين نرتديها فإننا نعدل من أساليبنا و نبحث عن الجديد و التغيير و الخلق. ترمز قبعة التفكير الخضراء للإبداع و الابتكار. و يقوم الشخص الذي يرتديها باستخدام مصطلحات التفكير الإبداعي.