حقق أهدافك مع برنامج العمل المرن تعد منصة العمل المرن كمنصة رسمية تضم تحت مظلتها العديد من مزودي الخدمات الذين تم اعتمادهم من وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بشكل يضمن لكل من الشركات المنضمة إلى البرنامج والباحثين عن عمل الذين يتم توظيفهم من خلال البرنامج كامل حقوقهم و ومزاياهم. وتعد هذه الجهات هي الجهات الوحيدة المصرح لها بتقديم خدمات التوظيف ضمن برنامج "العمل المرن" بشكل قانوني وموثوق مميزات برنامج العمل المرن: للاطلاع أكثر على شروط واجرائات اعتماد مزودي الخدمة ودليل استخدام مزودي الخدمة الرجاء الضغط على الملفات أدناه:
يتم تحديد مدة العمل وعدد ساعات العمل داخل العقد، بحيث لا يقل عدد الساعات عن نصف عدد ساعات اليومية المعتادة. يجوز تجديد العقد لمدة مماثلة أو لأي مدة يتم الاتفاق عليها بين الطرفين. يلزم العمل المرن صاحب العمل بتوفير الحماية الممنوحة للعاملين المماثلين وذلك من حيث السلامة والصحة المهنية وإصابات العمل. في حالة تم فسخ العقد من قبل أحد الطرفين بدون سبب، فهنا يجوز للمتضرر المطالبة بأجور باقي مدة العمل وهذا على سبيل التعويض. يحق للشخص الذي يعمل بنظام "العمل المرن" الموافقة أو الرفض عند طلبه للعمل. للمزيد حول نظام المرن في السعودية تابع المقال التالي: نظام العمل المرن السعودية الشروط وطريقة التسجيل حساب اجر العمل المرن في السعودية كشفت وزارة الموارد البشرية عن طريقة حساب الأجر في نظام العمل المرن، مؤكدة بأن نظام الأجر سيكون بالساعة، أي إن العامل سوف يتفق على أجره من خلال هذا العمل بحسب عدد الساعات التي يقضيها داخل العمل. وأشارت الوزارة إلى كون حساب العامل السعودي الذي يعمل بعقد "عمل مرن" سيكون وفقًا لنسب التوطين المعتمدة في برنامج نطاقات والمسجل لدى المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية. شاهد أيضًا: ضريبة الدخل على الرواتب في السعودية 2020 بهذا نصل إلى نهاية هذا التقرير الذي تحدثنا خلاله عن العمل المرن وزارة الموارد البشرية في المملكة العربية السعودية، وكذلك تطرقنا للحديث عن أبرز شروط عقد العمل بنظام العمل المرن في السعودية وعن طريقة احتساب أجر العامل السعودي لدى المؤسسات في حالة عقود العمل المرن.
نظام العمل المرن يخضع للمؤسسة العامة التأمينات الاجتماعية؛ حيث يتم تسجيل العاملين بنظام العمل المرن في فرع المعاشات. ومن موانع التسجيل في نظام العمل المرن أن يتكون المتقدم غير سعودي، أو موظف حكومي/عسكري، وأصغر من 15 سنة أو أكبر من 65 سنة في القطاع الخاص، أو مشترك اختياري، أو مسجل في منشأة في فترة إغلاق مؤقت، أو صاحب المنشأة، أو المتقاعد لبلوغ السن النظامي أو المتقاعد مبكر.
تنظيم العمل المرن واشترطت الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، ألا تزيد عدد ساعات العمل للعامل بنظام "العمل المرن" على 95 ساعة شهرياً، ويحق للعامل الرفض أو القبول عند طلبه للعمل في أي وقت، كما اشترطت الوزارة أيضًا أن يكون العقد إلكترونيا، ويوثق العقد في إحدى البوابات الإلكترونية التي سوف تحددها الوزارة كشرط لتوظيف العاملين في العمل المرن. ويتم فيه تحديد المدة، وأجر ساعة العمل، وأتاحت الوزارة تحديد أوقات العمل، مع إمكانية تعديلها بموافقة العامل وصاحب العمل، وستختص المحاكم العمالية بالنظر في الخلافات التي قد تنشأ عن عقد العمل "لبعض الوقت وعقد العمل المرن. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
أطلقت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية تنظيم «العمل المرن»، والذي يستهدف الأفراد السعوديين ذكورًا وإناثًا، كما يستهدف المنشآت في كافة نشاطات القطاع الخاص. ويسعى التنظيم إلى إيجاد فُرص وظيفية للباحثين عن عمل، وتوفير وظائف للعاملين الراغبين بزيادة دخلهم، وذلك من خلال تنظيم تعاقدي مرن يكون فيه الأجر على أساس العمل بالساعة، ويحفظ التنظيم حقوق الطرفين بتوثيق عقود العمل إلكترونياً عبر البوابة التي تحددها الوزارة. كما يحرص البرنامج على دعم القطاع الخاص في تلبية احتياجاته الطارئة والمؤقتة والموسمية من الكوادر الوطنية. ويهدف البرنامج إلى استحداث نوعية جديدة من الوظائف للباحثين عن عمل وزيادة فرصهم في الحصول على وظيفة مرنة، لتمكينهم من الانخراط في سوق العمل ورفع مهاراتهم وخبراتهم تمهيدًا لتحويلهم إلى موظفين دائمين، كما سيعمل على خفض نسبة العمالة الوافدة المخالفة التي يستخدمها اقتصاد الظل، مع رفع نسبة مشاركة المواطنين، علماً أنه سيتم إطلاق البوابة بعد تسعين يوماً من إطلاق القرار. وأكد وزير الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية المهندس أحمد الراجحي أن هذا التنظيم سيسهم في دعم اقتصاد المملكة على صعيد المنشآت والأفراد لتخطي الأزمة الراهنة والمضي قدمًا في تحقيق مستهدفات رؤية السعودية 2030 من خلال رفع معدلات مساهمة الكوادر الوطنية في سوق العمل وخفض نسبة البطالة، من خلال تطبيق تنظيم العمل المرن، ليسهم مع غيره من المبادرات التي أطلقتها الوزارة في تمكين المواطنين والمواطنات وتحفيز القطاع الخاص لدعم التوطين.
أوضحت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية إجابتها عن أبرز 10 أسئلة عن العمل المرن تتعلق بشكل عقد العمل، والحدين الأعلى والأدنى لساعات العمل. وأكدت وزارة الموارد البشرية عبر موقعها الإلكتروني أن عقد العمل المرن هو عقد إلكتروني –يتم توثيقه عبر البوابة الإلكترونية للعمل المرن التي أطلقتها الوزارة. ولا يوجد عدد محدد لعقود العمل المرن بشرط ألا يكون هناك تعارض فيما بينها، ويوجد نسبة لعقود العاملين بنظام العمل المرن لكل شركة في البوابة الإلكترونية. الحد الأعلى للساعات في العمل المرن وأوضحت الوزارن أن الحد الأعلى للساعات التي يسمح بالتعاقد عليها بنظام العمل المرن للموظف لدى منشأة واحده هي 95 ساعة شهريًا. ويجوز تعديل أوقات العمل باتفاق الطرفين، كما يمكن لصاحب العمل إلغاء عقد العمل إلكترونيًا على أن يتم تسجيل الساعات المنجزة للعامل بنظام العمل المرن. وأكدت وزارة الموارد البشرية أنه لا يمكن تحويل العامل بدوام كامل إلى عامل بنظام العمل المرن، مشيرة إلى أن أي قطاع يخضع للتسجيل في المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية سيتم قبوله في نظام العمل المرن. الحد الأدنى للأجور في العمل المرن ووفقًا للوزارة فإن الحد الأدنى للأجور يتم من خلال احتساب الساعات في التأمينات الاجتماعية لفوترة الاشتراك والمقدرة بمدة 60 ساعة على أن يكون مجموع الأجر مساويًا إلى الحد الأدنى من الأجور المعتمدة في المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية.
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على الجزيرة أونلاين وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
حتى مروا على رجل فقالوا: فلان شهيد، وقد اختلف في تعيينه، فقيل: هو مدعم، وقيل: هو كركرة أو كركرة، وكلاهما ممن كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: كلا، لما ذكروا هذا الرجل قال: كلا، أقرهم على ما تقدم من أسماء لكن هذا الرجل قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم: كلا، وكلا كلمة نفي لكنها متضمنة النفي الشديد، الردع والزجر أي ليس الأمر كما تقولون أو تظنون، قد حكموا بظاهر حاله لكن النبي صلى الله عليه وسلم أطلعه الله على شيء من حاله فوته هذه الفضيلة العظيمة وهي الشهادة. عاقبة الظلم ومصارع الظالمين - ملتقى الخطباء. الغلول خيانة في المال: فقال: «إني رأيته في النار» أي يعذب بها، في بردة غلها أو عباءة أي في كساء، قطعة قماش، بردة أو عباءة غلها من الغنيمة أي أخذها من غير حق. هذا الحديث فيه عدة فوائد أبرزها خطورة الغلول، والغلول هو ما أخذ من المال على وجه الخيانة، وقد غلب استعماله فيما يؤخذ من الغنيمة لكن يطلق على ما يؤخذ على وجه الخيانة من الغنيمة ومن غيرها. الحكم بالظاهر: ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم أقر هؤلاء على وصفهم من وصفوا بأنهم شهداء، وهذا مبني على ظاهر الحال ومنه أخذ بعض أهل العلم جواز قول: فلان شهيد، وقد ترجم البخاري لذلك في صحيحه فقال: باب يقال فلان شهيد، أي قول: فلان شهيد، وأن ذلك قد ورد لكن الاستدلال بهذا محل تأمل ونظر فإن النبي صلى الله عليه وسلم أقرهم فلما ذكروا شخصًا لم يعلموا من حاله انتفاء هذا الوصف بين لهم انتفاء هذا الوصف، وهذا يوجب أن يتوقف الإنسان عن الشهادة بالشهادة لمعين، إنما ترجى له الشهادة، ويؤمل أن يكون من الشهداء أما الجزم فإن هذا يتطلب علمًا.
وقد أمرنا الله تعالى أن نقاتل المعتدين في سبيله من دون اعتداء وظلم، قال تعالى: ﴿ وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ الله الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُوا إِنَّ الله لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ﴾ (البقرة: 190). إذ يخوضُ الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف حروباً عدة, أبرزها مع السفياني, وينتصر في كل حروبه على الأعداء, فيقصمُ شوكَتهم, ويُنهي قُدرتَهم. 2 - أَيْنَ هادِمُ أَبْنِيَةِ الشِرْكِ وَالنِّفاقِ؟ ومع تطاولِ أبنية الشرك والنفاق تنحسر مواقع الإيمان والاستقامة، فتاريخ الشرك والنفاق عدوانٌ ومواجهةٌ ورفضٌ للإيمان، لذا لا بُدَّ لقائد المؤمنين أنْ يهدمَ ما بناه الكافرون والمنافقون، ليتمكَّن من رفع بنيان الإيمان والاستقامة. خطبة جمعة عن الظلم. والمسألةُ تدورُ حول حدود الله تعالى، أي أوامره ونواهيه، التي يعمل المشركون والمنافقون على تعطيلها ويرفضونها، قال تعالى: ﴿ الأعْرَابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفَاقاً وَأَجْدَرُ أَلاَ يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ الله عَلَى رَسُولِهِ وَالله عَلِيمٌ حَكِيمَ ﴾ (التوبة: 97). أمَّا المؤمنون فهم الذين يعملون لإقامة حدود الله، والمتشوقون والمحتاجون إلى قيادة القائم عجل الله تعالى فرجه الشريف، الذي يهدم أبنية الشرك والنفاق.
حذر إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ د. علي الحذيفي -في خطبة الجمعة- من تضييع حقوق الخلق أو المماطلة في أدائها، مشدداً على أن الله عز وجل قد يعفو عمّا دون الشرك، وأما حقوق الخلق فلا يعفو الله عنها إلا بأخذها من الظالم وإعطاء المظلوم حقه. خطبه مكتوبه عن الظلم. وقال: كلٌ يسعى في هذه الحياة لمنافعه وإصلاح أموره ومطالب معاشه فمنهم من يصلح دينه مع إصلاح دنياه، وهؤلاء الذين آتاهم الله في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة ووقاهم عذاب النار، ومنهم من يسعى للدنيا ويضيع نفسه في الآخرة أولئك الذين يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام والنار مثوى لهم. وأضاف: على المسلم أن يحافظ على أسباب حسن الخاتمة بإقامة أركان الإسلام الخمسة واجتناب المآثم والمظالم ومن أعظم أسباب حسن الخاتمة دوام الدعاء، قال تعالى « وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ «. وذكر الشيخ الحذيفي أن الموت نهاية كل بني آدم ونهاية كل حي في هذه الدنيا وكل يسعى في هذه الحياة لمنافعه وإصلاح أموره ومطالب معاشه فمنهم من يصلح دينه مع إصلاح دنياه، وهؤلاء من أتاهم الله في الدنيا حسنة والآخرة حسنة ووقاهم عذاباً، ومنهم من يسعى للدنيا ويضيع نصيبه في الآخرة ويتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام والنار مصيرهم، فكل عمل له أجل ينتهي إليه، فسبحان الرب الذي جعل في كل قلب شغلاً، وأودع في كل قلب همّاً وخلق لكل أحد إرادة وعزماً، وإرادة الله تعالى ومشيئته فوق كل إرادة ومشيئة قال تعالى ( وَمَا تَشَاؤُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ).
نعم جاءت النصوص أن العباد لا يدخلون الجنة حتى تؤدى المظالم ويقتص للمظلوم من الظالم قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه (يؤخذ بيد العبد فينصب على رؤس الناس وينادي منادٍ هذا فلان ابن فلان فمن كان له حق فليأت فيأتون فيقول الرب آت هؤلاء حقوقهم فيقول يا رب فنيت الدنيا فمن أين أوتيهم فيقول للملائكة خذوا من أعماله الصالحة فأعطوا كل إنسان بقدر طلبته فإن كان ناجياً وفضل من حسناته مثقال حبة من خردل ضاعفها الله حتى يدخل بها الجنة). وقد كان السلف رضوان الله عليهم أحرص الناس على هذا الأمر وكانوا يتواصون عليه ويعين بعضهم بعضاً بأن يسلموا من حقوق الخلق لما عرفوا من خطورتها ولزوم القصاص منها فهذا محمد بن واسع يكتب إلى أحد إخوانه قائلاً (إن استطعت أن تبيت حين تبيت وأنت نقي الكف من الدم الحرام خميص البطن من الطعام الحرام خفيف الظهر من المال الحرام فافعل فإن فعلت فلا سبيل عليك إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في لأرض بغير الحق). وقال صلى الله عليه وسلم: (منْ كَانَتْ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ لِأَخِيهِ (مِنْ أَخِيهِ) فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهَا فَإِنَّهُ لَيْسَ ثَمَّ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُؤْخَذَ لِأَخِيهِ مِنْ حَسَنَاتِهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ أَخِيهِ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ)(رواه البخاري).
الحمد لله القوي العزيز، الفعال لما يريد: (لِلَّهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ) [الروم: 1-5]، أحمده سبحانه حمد العارفين، وأشكره شكرًا يليق بمنه وفضله وهو أرحم الراحمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه وسلم تسليمًا كثيرًا. أما بعد: فأوصيكم -أيها الناس- ونفسي بما وصانا الله، لقد وصانا بتقواه ومراقبته والالتزام بشرعه والاعتصام بحبله. عباد الله: منكر كبير وإثم عظيم، بسببه تكون كل المصائب، وتحل النقم والجرائم، ويجد الظالم فيه مبتغاه، ويضيع العدل وتضطرب حياة الناس، وتنفجر النفوس غيظًا وكمدًا منه. إنه منكر الظلم الذي هو ضد العدل، وهو وضع الشيء في غير موضعه. خطبة : احذروا الظلم. ولأجلِ كثرةِ مضارّ الظّلم وعظيم خطرِه وتنوُّع مفاسدِه وكثير شرِّه، لأجل ذلك حرّمه الله على نفسه وحرمه بين عباده، فقال تعالى في الحديث القدسيّ: "يا عبادي: إني حرّمت الظلمَ على نفسي، وجعلته بينكم محرَّمًا، فلا تظالموا". حرمه على نفسه -جل وعلا- لأنه أعدل العادلين، وأحكم الحاكمين، وحرّمه بين عباده ليحفَظوا بذلك دينَهم ويحفظوا دنياهم، وليُصلِحوا آخرَتهم، وليتمَّ بين العباد التعاوُن والتراحمُ بترك الظّلم، وليؤدّوا الحقوقَ لله وللخلق.
وقد بين رسولنا صلى الله عليه وسلم عقوبة الظالم بقوله (إِنَّ اللهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ قَالَ ثُمَّ قَرَأَ [وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ] (رواه البخاري).