[ ص: 248] [ ص: 249] بسم الله الرحمن الرحيم سورة الإسراء قوله عز وجل: وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ، الآية \ 15.
مسألة: نزعت عائشة - رضي الله عنها - بهذه الآية في الرد على ابن عمر حيث قال: إن الميت ليعذب ببكاء أهله. قال علماؤنا: وإنما حملها على ذلك أنه لم تسمعه ، وأنه معارض للآية. ولا وجه لإنكارها ، فإن الرواة لهذا المعنى كثير ، كعمر وابنه والمغيرة بن شعبة وقيلة بنت مخرمة ، وهم جازمون بالرواية; فلا وجه لتخطئتهم. ولا معارضة بين الآية والحديث; فإن الحديث محمله على ما إذا كان النوح من وصية الميت وسنته ، كما كانت الجاهلية تفعله ، حتى قال طرفة: إذا مت فانعيني بما أنا أهله وشقي علي الجيب يا بنت معبد وقال: إلى الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر وإلى هذا نحا البخاري. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الإسراء - الآية 15. وقد ذهب جماعة من أهل العلم منهم داود إلى اعتقاد ظاهر الحديث ، وأنه إنما يعذب بنوحهم; لأنه أهمل نهيهم عنه قبل موته وتأديبهم بذلك ، فيعذب بتفريطه في ذلك; وبترك ما أمره الله به من قوله: قوا أنفسكم وأهليكم نارا لا بذنب غيره ، والله أعلم. قوله تعالى: وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا أي لم نترك الخلق سدى ، بل أرسلنا الرسل. وفي هذا دليل على أن الأحكام لا تثبت إلا بالشرع ، خلافا للمعتزلة القائلين بأن العقل يقبح ويحسن ويبيح ويحظر. وقد تقدم في البقرة القول فيه.
وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا عطف على آية من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه الآية. وهذا استقصاء في الإعذار لأهل الضلال; زيادة على نفي مؤاخذتهم بأجرام غيرهم ، ولهذا اقتصر على قوله وما كنا معذبين دون أن يقال: ولا مثيبين; لأن المقام مقام إعذار وقطع حجة ، وليس مقام امتنان بالإرشاد. والعذاب هنا عذاب الدنيا بقرينة السياق ، وقرينة عطف وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها الآية ، ودلت على ذلك آيات كثيرة ، قال الله [ ص: 52] تعالى وما أهلكنا من قرية إلا لها منذرون ذكرى وما كنا ظالمين ، وقال فإذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون على أن معنى ( حتى) يؤذن بأن بعثة الرسول متصلة بالعذاب شأن الغاية ، وهذا اتصال عرفي بحسب ما تقتضيه البعثة من مدة للتبليغ ، والاستمرار على تكذيبهم الرسول ، والإمهال للمكذبين ، ولذلك يظهر أن يكون العذاب هنا عذاب الدنيا ، وكما يقتضيه الانتقال إلى الآية بعدها. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - القول في تأويل قوله تعالى " من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها "- الجزء رقم17. على أننا إذا اعتبرنا التوسع في الغاية صح حمل التعذيب على ما يعم عذاب الدنيا والآخرة. ووقوع فعل معذبين في سياق النفي يفيد العموم ، فبعثة الرسل; لتفصيل ما يريده الله من الأمة من الأعمال. ودلت الآية على أن الله لا يؤاخذ الناس إلا بعد أن يرشدهم رحمة منه لهم ، وهي دليل بين على انتفاء مؤاخذة أحد ما لم تبلغه دعوة رسول من الله إلى قومه ، فهي حجة للأشعري ناهضة على الماتريدي والمعتزلة الذين اتفقوا على إيصال العقل إلى معرفة وجود الله ، وهو ما صرح به صدر الشريعة في التوضيح في المقدمات الأربع ، فوجود الله ، وتوحيده عندهم واجبان بالعقل فلا عذر لمن أشرك بالله ، وعطل ، ولا عذر له بعد بعثة رسول.
فلعله بلغها ما تقوم به الحجة عليها من بطلان دين قريش كما بلغ زوجها عبد الله، فلهذا نُهي صلى الله عليه وسلم عن الاستغفار لها، ويمكن أن يقال: إن أهل الجاهلية يعاملون معاملة الكفرة في الدنيا فلا يدعى لهم ولا يستغفر لهم؛ لأنهم يعملون أعمال الكفرة فيعاملون معاملتهم وأمرهم إلى الله في الآخرة. فالذي لم تقم عليه الحجة في الدنيا لا يعذب حتى يُمتحن يوم القيامة ؛ لأن الله سبحانه قال: { وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا} [ سورة الإسراء من الآية 15]، فكل من كان في فترة لم تبلغهم دعوة نبي فإنهم يمتحنون يوم القيامة، فإن أجابوا صاروا إلى الجنة وإن عصوا صاروا إلى النار، وهكذا الشيخ الهرم الذي ما بلغته الدعوة، والمجانين الذين ما بلغتهم الدعوة وأشباههم كأطفال الكفار؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لما سئل عنهم قال: « الله أعلم بما كانوا عاملين » فأولاد الكفار يمتحنون يوم القيامة كأهل الفترة، فإن أجابوا جوابا صحيحا نجوا وإلا صاروا مع الهالكين. وقال جمع من أهل العلم: (إن أطفال الكفار من الناجين؛ لكونهم ماتوا على الفطرة؛ ولأن النبي صلى الله عليه وسلم رآهم حين دخل الجنة في روضة مع إبراهيم عليه السلام هم وأطفال المسلمين).
وجاء في هذا عدة أحاديث عن أبي هريرة رضي الله عنه، وعن الأسود بن سريع التميمي، وعن جماعة، كلها تدل على أنهم يمتحنون يوم القيامة، ويخرج لهم عنق من النار، ويؤمرون بالدخول فيه، فمن أجاب صار عليه بردا وسلاما، ومن أبى التف عليه وأخذه وصار إلى النار، نعوذ بالله من ذلك. فالمقصود: أنهم يمتحنون ، فمن أجاب وقبل ما طلب منه وامتثل دخل الجنة، ومن أبى دخل النار، وهذا هو أحسن ما قيل في أهل الفترة. وأما حديث: إن أبي وأباك في النار: فهو حديث صحيح ، رواه مسلم في صحيحه: أن رجلا قال: يا رسول الله أين أبي؟ قال في النار فلما ولى دعاه وقال له إن أبي وأباك في النار. واحتج العلماء بهذا: على أن أبا النبي صلى الله عليه وسلم كان ممن بلغته الدعوة ، وقامت عليه الحجة، فلهذا قال: في النار، ولو أنه كان من أهل الفترة لم يقل له النبي صلى الله عليه وسلم هذا الكلام في حقه. وهكذا لما استأذن ربه أن يستغفر لأمه نهي عن ذلك، ولكنه أذن له أن يزورها، ولم يؤذن له في الاستغفار لها. فهذا يدل على أنهما بلغتهما الدعوة، وأنهما ماتا على دين الجاهلية، وعلى دين الكفر، وهذا هو الأصل في الكفار أنهم في النار، إلا من كان لم تبلغه الدعوة ، أعني دعوة الرسل عليهم الصلاة والسلام ؛ فهذا هو صاحب الفترة.
ـ [لؤي الطيبي] ــــــــ [22 - 04 - 2006, 04: 24 ص] ـ الأخ العزيز جمال - حفظه الله.. إن تخصيص العذاب المنفيّ في قوله تعالى (وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ) بعذاب الدنيا، يردّه ما جاء في سياق الآيات المتقدّمة عليه.
يقول الله عز وجل: (وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا)...... - YouTube
تفسير حلم سماع خبر وفاة شخص قريب للعزباء والمتزوجة لماذا تحلم بسماع في المنام خبر وفاة أحد الأحباء من الأحلام التي يعتبرها البعض أحلامًا غير سارة ، وقد يحزن الشخص لرؤية فقدان أحد أقاربه خاصة إذا كان هذا الشخص بالقرب من قلبه وتحبه ، في هذا المقال عن زيادة ، نتعرف على تفسيرات مختلفة للنوم لنسمع خبر وفاة أحد الأحباء. ما هو تفسير حلم شخص مات ؟ - صحيفة البوابة. لماذا يحلم خبر وفاة أحد الأحباء؟ فجأة ، في المنام ، هذا ليس حلمًا سيئًا ، بل يمكن أن يحمل تفسيرات جيدة. لماذا يحلم خبر وفاة قريب لفتاة وحيدة إذا رأت فتاة في المنام أنها سمعت خبر وفاة أحد أفراد أسرتها ، يتم تفسير هذه الرؤية حتى تسمع أخبارًا جيدة في المستقبل القريب ، وقد يكون هذا الخبر السار هو الزواج أو الخطوبة أو مجيء قضية مهمة تفكر فيها في المستقبل القريب. إذا حلم رجل في حلم أنه سمع خبر وفاة قريب يعرفه ، فإن الحلم له تفسير جيد لهذا الشخص ، لأنه يفسر بداية ظهور شخص لطيف ومبهج لشخص يظهر في رؤية مثل كسب المال والنجاح في العمل والترقية في الخدمة. تفسير خبر وفاة قريب لامرأة متزوجة إذا رأت امرأة متزوجة في المنام أنها تسمع خبر وفاة أحد أفراد أسرتها ، فإن تفسير هذا الحلم هو طول عمر هذا الشخص.
تفسير تقبيل الجدة الميتة في المنام اذا رأيت أن جدتك المتوفيه تقبلك في الحلم ذلك اشاره على تدهور الصحة وظهور الأمراض ، و اذا كنت ترى أن الجدة تقبل شخصاً ما غيرك هذا يدل يعني ظهور مشاكل صحية خطيرة في شخص اخر من الناس المقربين منك. تفسير تقبيل الميت للحي في المنام – YouTube
و يتم تفسير القبلة من الميت في الحلم بطريقتين ، إذا كان الميت شخص قريب منك توفي مؤخراً و قبلك في المنام فقد يعني الحلم أنك تستمر في الاشتياق إليه وترغب في إعادته إلى الحياة ، أيضاً يمكن أن تعني قبلة الشخص الميت حظ سعيد في الأعمال و التجارة. حلم ان شخص مات ابن. إذا قبلك المتوفى و لم تشعر بالخوف في نفس الوقت فإن الحلم يدل على ايجاد حل ناجح للقضايا المعقدة ، و إذا كانت قبلة الشخص الميت تسبب لك الخوف ، فقد يكون هذا الحلم علامة على أن فترة صعبة قادمة في حياتك و قد تمرض أو تبدأ في الشعور بالحاجة المالية. تفسير الميت يقبلني على الشفاه في المنام اذا رأيت ان شخص ميت يقبلك على الشفاه في الحلم ذلك يدل على بداية مرض خطير ، و اشاره ان عليك ان تعتني بصحتك ، ولا تتجاهل إشارات الجسم حول مرض محتمل و استشر الطبيب في الوقت المناسب. تفسير الميت يقبلني على الخد في المنام رؤية الشخص المتوفي يقبلك على الخد في الحلم هذا يعني انك سوف تمر بفترة صعبة مليئة بالمخاوف، و اشاره ان هناك نفقات مادية كبيره سوف يتوجب عليك سدادها ، كما تدل تلك الرؤيه على مشاكل في القطاع المالي ، و حلمك هذا اشاره ان عليك ان تعتني براحتك و رفاهية عائلتك قبل كل شيء.
الكثير من الناس ترى أن والدهم يموت في المنام ثم يعود حيًا وذلك بسبب تعلقهم الشديد به وخوفهم من فقدانه في الواقع. يرى علماء التفسير أن عودة الأب الميت في الواقع في المنام حيًا وبهيئة حسنة يدل على الحالة الموجود عليها الآن عند الله. لو كان صاحب المنام يرتكب ذنوب ومعاصي، فإن رؤية عودة أبيه مرة أخرى للحياة ربما تكون إشارة تحذير له للتوقف عن التصرفات التي يقوم بها. تفسير حلم سماع خبر وفاة شخص قريب للعزباء والمتزوجة - ايوا مصر. قد تكون رؤية الأب المتوفي يعود للحياة نتيجة مرور صاحب المنام بالظلم والقهر من بعض المحيطين به. قد تدل رؤية موت الأب وعودته للحياة بسبب السيرة الطيبة لهذا الأب بين الناس ومحبة الناس الزائدة له. تفسير حلم شخص حي يموت ثم يعيش لو رأى صاحب المنام أنه يموت ثم يعود للحياة مرة أخرى فقد يكون ذلك إشارة إلى: لو كان هذا الشخص يرتكب أفعال غير مشروعة، فقد يتوقف عن ارتكاب هذه الأفعال لأنه يشعر بتأنيب الضمير. لو رأى صاحب المنام أنه يموت ويعود للحياة مرة أخرى، فقد يتعرض لضائقة كبيرة لكنه سوف يخرج منها بإذن الله. كما تشير رؤية الشخص يموت ويعود للحياة مرة أخرى على دخول صاحب المنام في الكثير من الهموم والأحزان ولكن سرعان ما سوف يتخلص منها. ظهور شخص يموت ويعود للحياة مرة أخرى تدل على رد المظالم ورد الحقوق إلى أهلها.