وجّهت وزارة العدل بإجراء الإفراغ العقاري والرهن العقاري في إجراء وصك واحد، لينتج عنه صك ملكية مرهون، بهدف الحفاظ على حقوق جميع الأطراف. نقل العقار باسم العميل ورهنه للبنك عبر الرابط. ويمثل هذا التوجيه ردًّا على ما ورد من بعض كتابات العدل من طلبات إفراغ العقار الممول من أحد البنوك أو شركات التمويل لصالح العميل أولًا ومن ثم إجراء الرهن العقاري. وكانت مؤسسة النقد العربي السعودي "ساما" قد ألزمت في مايو الماضي جميع البنوك والمصارف وشركات التمويل، بتوثيق الرهون العقارية، وفقًا لحقيقة عقودها، والتوقف عن الإجراءات المتعلقة بنقل ملكية العقار بدلًا من رهنه. وترى شركات التمويل أن هذه الخطوة سيترتب عليها مخاطرة بحقوقها في التوثيق في مبلغ التمويل، كما ترغب الشركات في أن يتم إنهاء توثيق عقد البيع للعميل، وإقراره بتسلم المبيع ورهنه للبنك أو شركة التمويل في إحالة واحدة. ويعد قرار وزارة العدل إجراءً احترازيًّا لمعالجة الإشكالات التي يخشى حدوثها حين يتم تطبيق التعميم الصادر عن مؤسسة النقد العربي السعودي بتاريخ 26- 08- 1438، والذي أكدت فيه المؤسسة على البنوك والمصارف وشركات التمويل تصحيح أوضاع العقارات المسجلة باسم البنك أو شركة التمويل بنقل ملكية العقار باسم العميل والاكتفاء برهنه.
صحيفة البوابة الإلكترونية || الإعلام بمفهومه الجديد.. أقرأ التالي 23/09/2021 في يوم الوطن ماذا ينتظر الوطن؟ وطني ( سلام العالم) كلمة رئيس مركز الرايس الاستاذ محمد بن عايض الجابري بمناسبة اليوم الوطني 24/02/2021 مجمع الملك فهد الطبي بالظهران رسوم تجديد الاقامة المنتهية 21/02/2021 استعلام عن تاشيرة خروج استعلام عن قضية برقم القضية عبارات عن اليوم الوطني ٨٩ 20/02/2021 استعلام عن مخالفة برقم الهوية كيف اعرف سجل الحوادث
12. يقوم المصرف بالتنسيق بين بائع العقار والمستفيد لاستلام المسكن والانتفاع به. 13. نقل العقار باسم العميل ورهنه للبنك الراجحي. يقوم المصرف بتزويد الصندوق بصورة من كل من: الصك المهمش برهن العقار (بقيمة قرض الصندوق) صوره من عقد التمويل الموقع مع المستفيد إشعار من المصرف برقم حساب المستفيد nca الذي قام المصرف بفتحه (لكي يتم تحويل دفعات قرض الصندوق لهذا الحساب( 14. يقوم الصندوق بدفع مبلغ قرض الصندوق بقيده في حساب العميل الذي يحدده المصرف nca وفي حد أقصى (4) دفعات تبدأ أولها عند رهن العقار لصالح الصندوق وتنتهي بانقضاء الشهر الثالث للتعاقد مع العميل وإشعار الصندوق. ====================================== من هم المستحقين من عملاء الصندوق؟ هم المواطنون السعوديون الحاصلون على قرض الصندوق بمبلغ 500, 000 ريال ويستحقون تمويل إضافي من المصرف حسب السياسات المتبعة بالمصرف. كيف يتم التعامل مع قرض الصندوق؟ هم المواطنون السعوديونيتم اعتبار قرض الصندوق كدفعة مقدمة من قيمة العقار يقوم الصندوق بقيدها لحساب العميل المتمول بعد استلام ما يفيد برهن العقار لصالح الصندوق. مثال: قيمه العقار = 1, 200, 000 قرض الصندوق (الدفعة المقدمة) = 500, 000 التمويل الإضافي (مبلغ التمويل من المصرف) = 700, 000 هل يتم تقديم التمويل للمصرف أم للصندوق؟ لا يتم تقديم التمويل للمصرف إلا بعد حصول العميل على خطاب من الصندوق بالموافقة المبدئية على أحقية المواطن في التمويل الخاص بالصندوق.
وأما الجزاء في الآخرة فهو ظل الرحمن يوم لا ظل إلا ظله ، وقد أخبر - صلى الله عليه وسلم - أن من بين السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: ( رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه) أخرجاه في الصحيحين. محبة في الله والأصل في الحب والبغض أن يكون لكل ما يحبه الله أو يبغضه ، فالله يحب التوابين والمتطهرين ، والمحسنين ، والمتقين ، والصابرين ، والمتوكلين والمقسطين ، والمقاتلين في سبيله صفا ، ولا يحب الظالمين والمعتدين والمسرفين والمفسدين ، والخائنين ، والمستكبرين. ولهذا فإن شرط هذه المحبة أن تكون لله وفي الله ، لا تكدِّرها المصالح الشخصية ، ولا تنغصها المطامع الدنيوية ، بل يحب كل واحد منهما الآخر لطاعته لله ، وإيمانه به ، وامتثاله لأوامره ، وانتهائه عن نواهيه ، ولما سئل أبو حمزة النيسابوري عن المتحابين في الله عز وجل من هم ؟ فقال: " العاملون بطاعة الله ، المتعاونون على أمر الله ، وإن تفرقت دورهم وأبدانهم ". المتحابين في الله. والمحبة في الله هي المحبة الدائمة الباقية إلى يوم الدين ، فإن كل محبة تنقلب عداوة يوم القيامة إلا ما كانت من أجل الله وفي طاعته ، قال سبحانه:{ الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين} (الزخرف: 67) ، وقد روى الترمذي أن أعرابياً جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا محمد ، الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم ، فقال - صلى الله عليه وسلم -: ( المرء مع من أحب).
فدخلا جميعا الجنة، وكان الذي أحب لله أرفع منزلة, ألحق الذي أحبه لله". رواه الطبراني والبزار بنحوه بإسناد حسن. وكما أن الأشياء تجوع وتعطش وتفقد حياتها ووجودها إذا أهملت وتركت ولم تطعم ولم تسقى، فكذلك الأمر بالنسبة للمحبة. فمن اللازم لتجديد حياتها وامتداد بقائها تغديتها بما اشترط لها الله ورسوله من تزاور وتبادل وتناصح وتواص وتناصر، وسقيها بما ينعشها ويزينها ويزكيها من تصاف وتصادق. عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "حقت محبتي للمتحابين في، حقت محبتي للمتواصين في، حقت محبتي للمتبادلين في. المتحابون في على منابر من نور, يغبطهم بمكانتهم النبيون والصديقون والشهداء". رواه الإمام أحمد وابن حبان و الحاكم والقضاعي. وفي رواية: "حقت محبتي للذين يتناصرون من أجلي، وحقت محبتي للذين يتصادقون من أجلي". حديث «أين المتحابون بجلالي..» ، «لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. رواه الطبراني في الثلاتة وأحمد بنحوه ورجال أحمد ثقات. "المتحابون لجلالي في ظل عرشي يوم لاظل إلا ظلي". رواه الإمام أحمد والطبراني وإسنادهما جيد عن العرباض بن سارية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ربه تبارك وتعالى.
ثمّ هؤلاءِ الذينَ يتَعامَلُونَ بالغَشِّ يَدَّعُونَ أَنهم صُوفِيّةٌ وهُم يتَعاوَنُونَ على البِدعَةِ والضّلالةِ المخَالِفَةِ لمِا جَاءَ بهِ الرّسولُ يكُونُونَ يومَ القِيامَةِ أَعدَاءً لبَعضِهمُ البَعض قالَ اللهُ تعَالى: الأخِلاءُ بَعضُهم لبَعضٍ عَدُوّ إلا المتّقِين " أمّا هؤلاءِ اللهُ تَعالى أَكرَمَهُم في الآخِرَةِ بأنْ جَعلَهُم يجلِسُونَ عَلى مَنابِرَ مِن نُورٍ يَومَ القِيامَةِ ووُجُوهُهم مِن نُور ممتَلِئينَ سُرورًا ورِضًى، يُجمَعُونَ قَبلَ دخُولِ الجنَّةِ يَومَ القِيامةِ فيَكُونُونَ بمظهَرٍ حسَنٍ،الأنبياءُ الذينَ هُم أَفضَلُ خَلقِ الله عندَ ربهم والشُّهداءُ يَغبِطُونَ هؤلاءِ الأولياء.