أعلن مسؤول سعودي لوكالة فرانس برس الإثنين أنّ السلطات السعودية طلبت من ديزني إزالة "إشارة إلى مجتمع المثليين" من أحدث أفلام "مارفل" لكي تسمح بعرضه في دور السينما في المملكة المحافظة. والفيلم الذي تشترط المملكة حذف هذه الإشارة منه هو "Doctor Strange in the Multiverse of Madness" والمتوقع أن يبدأ عرضه في الصالات مطلع أيار/مايو المقبل. وقال المشرف العام على قسم التصنيف السينمائي في الهيئة العامة للإعلام المرئي والمسموع في السعودية نواف السبهان لوكالة فرانس برس إنّ المشهد المطلوب حذفه "بالكاد يبلغ طوله 12 ثانية". وأوضح أنّه في هذا المشهد تتحدّث "أميركا تشافيز"، البطلة الخارقة المثلية الجنس، عن "والدتيها". وأضاف "إنّها إشارة إلى مجتمع المثليين. هي تتحدّث عن والدتيها لأنّ لديها والدتين، وفي الشرق الأوسط من الصعب للغاية ترك مثل هذا الأمر يمرّ". إعدام المثليين - ويكيبيديا. ولفت السبهان إلى أنّ ديزني، الشركة الأميركية العملاقة في مجال الترفيه، ردّت حتّى الآن على الطلب السعودي بالقول إنّها "لا ترغب" بحذف المشهد المُشار إليه. وأكّد المسؤول السعودي أنّ "ما من سبب لمنع الفيلم. إنّه مجرّد تعديل... حتى الآن هم يرفضون، لكنّنا لم نغلق الباب.
حفل مثليين في السعودية - YouTube
Photo AFP المثلية الجنسية سرٌ معلومٌ للجميع في المملكة العربية السعودية. ومع ذلك، تجرّم قوانين المملكة شديدة التحفظ اللواط وغيره من العلاقات الجنسية المثلية، ليُعاقب عليها بالسجن، أو الجلد، أو القتل. وبالرغم من المخاطر، لا تزال المملكة تفتخر بمجتمعٍ كبير يمتاز بالسرية للمثليين. وكحال أي مكانٍ آخر في العالم، فإن مجتمع المتحولين جنسياً هو الهدف الأكثر وضوحاً. ففي الأول من مارس 2017، تعرض اثنان من الباكستانيين المتحولين جنسياً – أمنا ومينو – للتعذيب حتى الموت في المملكة العربية السعودية، بعد وضعهما في أكياس وضربهما بالعصي حتى الموت. فقد كانا من بين 35 شخصاً ألقي القبض عليهم عندما أغارت الشرطة على قاعةٍ مستأجرة. و ذكرت هيومن رايتس ووتش أن عائلة مينو صُدمت عندما شاهدت علامات التعذيب على جسدها. حفل مثليين في السعودية - YouTube. وفي حين أثار هذا الحادث غضباً بين جماعات حقوق الإنسان، إلا أنه لم يكن مفاجئاً. فلطالما اضطهدت الدولة مجتمع مغايري الهوية الجنسية في المملكة العربية السعودية. وفي عام 2016، أصدرت السلطات السعودية تعليماتٍ لوكالات السفر في باكستان بعدم منح تأشيراتٍ لمغايري الهوية الجنسية الذين كانوا يخططون لتأدية شعائر الحج أو العمرة.
اللهم تُب على التائبيـن، واغفـر ذنوب المذنبيـن، واقضِ الـدين عن المدينيـن، واشـف مرضى المسـلمين، واكـتب الصحـة والسـلامة والعـافية والهـداية والتوفيـق لنا ولكـافة المسـلمين، عبـاد الله: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَـدْلِ وَالْإِحْـسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُـرْبَى وَيَنْهَـى عَنِ الْفَحْـشَاءِ وَالْمُنْكَـرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُـمْ لَعَلَّكُـمْ تَذَكَّـرُونَ * وَأَوْفُـوا بِعَـهْدِ اللَّهِ إِذَا عَـاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُـوا الْأَيْمَـانَ بَعْـدَ تَوْكِيدِهَا وَقـَدْ جَـعَلْتُمُ اللَّهَ عَـلَيْكُمْ كَـفِيلًا إِنَّ اللَّهَ يَعْـلَمُ مَا تَفْعَـلُونَ ﴾ [النحل: 90-91]. فاذكـروا الله العظيـم الجـليل يذكـركـم، واشكـروه على نعـمه يزدكـم، ولَذِكْـرُ اللهِ أكـبرُ، واللهُ يعـلمُ ما تصنعـون. [1] ينظر: محمد بن حسن أبو عقيل، الحياة الطيبة، ص 192- 193. [2] أخرجه الترمذي (1084) واللفظ له، وابن ماجه (1967) باختلاف يسير. [3] أخرجه البخاري (5090)، ومسلم (1466). الذبيحة التي تذبح عن المولود - إسألنا. [4] صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7396. [5] سنن أبي داود الصفحة أو الرقم: 5105. [6] صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 4184. [7] أخرجه البخاري (5889) واللفظ له، ومسلم (257)، من حديث أبي هريرة.
[12] يقوم بها من تلزمه نفقة المولود فيؤديها من مال نفسه لا من مال المولود، ولا يفعلها من لا تلزمه النفقة إلا بإذن من تلزمه وهو مذهب الشافعية. [12] فوائدها [ عدل] قال ابن القيم: « ومن فوائد العقيقة: أنها قربان يقرب به عن المولود في أول أوقات خروجه إلى الدنيا ، ومن فوائدها: أنها تفك رهان المولود ، فإنه مرتهن بعقيقته حتى يشفع لوالديه ، ومن فوائدها: أنها فدية يفدى بها المولود كما فدى الله سبحانه إسماعيل بالكبش [14] » مراجع [ عدل] ^ فتاوى اللجنة الدائمة (11 / 442) ^ فتاوى اللجنة الدائمة (11 / 437، 438) ^ أحكام العقيقة للمولود الذكر - فتوى الإسلام سؤال وجواب نسخة محفوظة 01 فبراير 2016 على موقع واي باك مشين. ^ رواه أبو داود (2843) وصححه الألباني ^ رواه البخاري (5154) ^ رواه الترمذي (1516) وقال: هذا حديث حسن صحيح ، والنسائي (4217) ، وصححه الألباني في إرواء الغليل (4 / 391) ^ رواه الترمذي (1513) وقال: حسن صحيح. الذبيحه التي تذبح عن المولود - المساعد الشامل. وصححه الألباني ^ رواه أبو داود (2838) وصححه الألباني ^ رواه أبو داود (2841) ^ رواه محمد بن ماجه (2578) ^ فتاوى اللجنة الدائمة (11 / 442 ،443) ↑ أ ب ت ث أحكام العقيقة - إسلام ويب نسخة محفوظة 11 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
[5] حكم عقيقة الكبير عن نفسه إنّ حكم العقيقة عن المولود أنّها سنّة مؤكدة عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ووقتها المستحب منذ ولادة الطّفل وحتّى بلوغه لكن أفضل وقت لها وأحسنه هو اليوم السّابع الذي يحلق فيه رأس المولود ويسمّى به، وقد وردت الكثير من التساؤلات حول حكم عقيقة الكبير عن نفسه والإجابة هي أنّ النّبي عليه الصّلاة والسّلام قد أمر الأب أو الوالد بالعقيقة عن مولوده فهي حقّ للمولود على أباه فإن لم يفعل الأب ولم يذبح عن ولده فلا حرج في ذلك لا للأب ولا للمولود إذا كبر وبذلك فإن ذبح الكبير عن نفسه فلا تعتبر عقيقة وإنّما يأخذ أجرها كصدقةٍ بإذن الله تعالى.
القول الثاني: ذهب الحنابلة والحنفية، وقول عند الشّافعية إلى استحباب تقسيم العقيقة إلى ثلاثة أقسامٍ متساوية؛ فيُجعَل للنفس ثلثٌ، ويُتصدَّق بثلثٍ، ويُهدى ثلثٌ، واستدلّوا أيضاً بقوله -عزّ وجلّ-: (فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ) ، [١٢] ووجه الاستدلال من الآية أنّها تضمّنت ثلاثة أصنافٍ للهدي، ولا تختلف العقيقة عنه؛ أي أنّه يُستحَبّ تقسيمهما ثلاثاً. القول الثالث: ورد عن الشافعية قولٌ آخرٌ مفاده أنّ العقيقة تٌقسَم نصفَين؛ نصفٌ يُؤكَل منه، ونصفٌ يُطعَم منه؛ استدلالاً بقول الله -تعالى-: (فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ) ، [١١] فقالوا بأنّ الله جعل الهدي والأضحية للنفس وللفقراء، وتُقاس عليهما العقيقة. للمزيد من التفاصيل عن كيفية تقسيم العقيقة الاطّلاع على مقالة: (( كيفية تقسيم لحم العقيقة)).
ذات صلة ما هي شروط العقيقة طريقة ذبح العقيقة تعريف العقيقة تعرّف العقيقة بأنّها ما يؤدّى عن المولود، ويُذبح من بهيمة الأنعام، في اليوم السابع من الولادة، بنية العقيقة؛ والغاية منها شكر الله -سبحانه- وحمده على ما وهب من الولد، وسميت بالعقيقة؛ لأنّ عروقها تُذبح عند الذبح، وقال النووي في ذلك: "العقيقة: الشاة المذبوحة عن المولود يوم سابعه"، كما تسمّى عند العامة بالتميمة؛ وذلك لأنّها تتمم وتكمّل أخلاق المولود. [١] حكم العقيقة اختلف العلماء في حكم العقيقة ؛ فذهب البعض منهم إلى القول بوجوبها، وقال آخرون بأنّها سنةٌ مؤكدةٌ، وذهب فريقٌ ثالثٌ إلى القول باستحبابها، والراجح من بين الأقوال أنّ العقيقة سنةٌ مؤكدةٌ، وتؤدّى عن المولود الذكر بذبح شاتين، وعن الأنثى بذبح شاةٍ واحدةٍ، وتكون في اليوم السابع، ويجوز تأخيرها وذبحها في أي وقتٍ آخرٍ، دون ترتّب أي إثمٍ، إلّا أنّ الأفضل تقديم وقت العقيقة قدر الإمكان والاستطاعة. [٢] شروط العقيقة تشترط في العقيقة عدة شروطٍ لا تختلف عن الشروط المتعلقة بالأضحية ، والشروط هي: [٣] أن تؤدّى من بهيمة الأنعام؛ أي من الإبل، أو البقر، أو الغنم، والأفضل أن تؤدّى من الضأن، كما ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام.