كلمة الدكتور خالد الغامدي، رئيس اللجنة الدائمة للإعلام العربي و وكيل وزارة الإعلام للعلاقات الاعلامية الدولية بالمملكة العربية السعودية، في الجلسة الافتتاحية للدورة (95) للجنة الدائمة للإعلام العربي.. سعادة المشرف العام على قطاع الإعلام والاتصال السفير أحمد رشيد خطابي سعادة الوزير المفوض مدير إدارة الأمانة الفنية لمجلس وزراء الإعلام العرب الدكتور فوزي الغويل. أصحاب السعادة أعضاء اللجنة الدائمة للإعلام العربي السيدات والسادة الحضور.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: في البداية أود أن أرحب بكم مجدداً بمناسبة عودة اجتماعات هذه اللجنة الموقرة حضوريا بعد غياب فرضته جائحة كورونا والتي فرضت منذ بدايتها تغيرات اجتماعية واقتصادية وسلوكية على جميع شعوب العالم. وقد دخلت وسائل الإعلام والاتصال بسبب هذه التغيرات في تحدٍ كبير إلى جانب القطاعات الصحية من خلال مهمتها في توعية المواطنين بأخطار هذه الجائحة، حيث أن للإعلام دورا محور ًيا في مواجهة تفشي الأوبئة والتقليل من آثارها على المجتمعات من خلال مراقبة ومتابعة الأزمة وتطوراتها، وتقديم المعلومات الدقيقة والكافية للجمهور في التوقيت المناسب، ومعرفة احتياجاته وتوقعاته والتفاعل معها بشكل سريع ودقيق، ورفع الوعي بضرورة الالتزام بتطبيق الإجراءات الاحترازية والوقائية.
قال المحامي الدكتور خالد الغامدي إن المواقف أمام المنازل حق للجميع، وتعد في إطار المرفق العام والطريق العام، مضيفًا أن بعضهم يعتقد أن الموقف الذي أمام المنزل تابع له، مؤكدًا أنه يجوز لمن لم يجد موقفًا أن يتوقف أمام منزل جاره، ولا يوجد تبعات قانونية ولا حرج في ذلك، إلا في حالات كالمجمعات التجارية التي تخصص مواقف ضمن صكها، وفي حالات إغلاق الكراج والتوقف بطريقة ملاصقة تمنع الدخول والعكس. وفي تقرير نشرته "الإخبارية" قال المحامي الغامدي: "إلا في حالات كتقفيل باب الكراج فهنا قضية مرورية، وارتكب مخالفة الوقوف بشكل خاطئ، وأيضًا لو توقف عند الباب بطريقة ملاصقة تمنع الدخول والخروج". وردًا على من يضعون لوحات ممنوع الوقوف أو وضع حواجز علّق قائلاً: "هذا غير صحيح وبعض المحال تضع لوحات تفيد بأن المواقف لها، هذا مخالف لاشتراطات البلدية، وهذا يدل أن الكثير يجهل هذا الشيء، إلا إذا كان مجمعًا مثلاً والمواقف ضمن الصك الذي يحكم المبنى ففي هذه الحالة يختلف الأمر". وتعليقًا على من يلجؤون لتفريغ هواء المركبات قال: "فيها مشكلتان أنه يظن أن هذا الموقف له وفقًا للنظام وحتى لو السيارة أقفلت مكانًا، فهذا فيه افتئات على السلطة، يفترض أن يُبلغ في حال المخالفة، أما إذا كان الوقوف بطريقة سليمة فلا يحق له ذلك، ويعد ما فعله سلوكًا خاطئًا ويحق للمتقدم الإبلاغ عنه".
إن التحديات التي يواجهها عالمنا العربي تتطلب منا أن نعمل بشكل مستمر وصادق لتطوير قدرات إعلامنا العربي حتى يحقق تطلعات أمتنا العربية وأن تتكامل جهودنا لرفع إمكانات المنظومة الإعلامية العربية وتمكينها من إيصال رسالتها إقليمياً ودولياً، متطلعًا اليوم إلى دعم جميع أعضاء اللجنة الأفاضل في إثراء نقاشاتنا للبنود المطروحة والخروج بتوصيات مناسبة لكي يتسنى لنا الرفع بها إلى المكتب التنفيذي لمجلس وزراء الإعلام العرب والذي سيعقد بعد غدٍ الثلاثاء بإذن الله تعالى. في الختام نسأل المولى عز وجل التوفيق في أعمال هذه اللجنة وتحقيق الأهداف المرجوة وإنجاز أعمال اللجنة بما يخدم العمل الإعلامي العربي المشترك. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،، #مجلة _نهر _الامل
إن الصلاة واجبة على كل مسلم ومسلمة، حتى على شارب الخمر، لكن يخسر أجرها عقابًا له ، والنصيحة لشارب المسكر أن يتقي الله عز وجل في نفسه، ولا يدفن في قلبه بذرة الخير ونبضات الإيمان، لأن قلبه الذي يشتاق للصلاة هو قلب مؤمن يشعر بالخطر ويبحث عن رغد الحياة بالتوبة والخضوع إلى الله تعالى، والكحول أو الشر يحيط القلب بالركض الذي يحجب العبد عن السعادة، والنعيم وشرب الخمر لا ينال العبد إلا الخسارة في الدنيا والآخرة.
مرحلة النهي عن الصلاة عند شرب الخمر: قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ)، كان الخطاب الإلهي في هذه المرحلة يخاطب روحياً النفس المؤمنة الشغوفة بإرضاء الله تعالى، نهى الله تعالى على المسلمين أن يقتربوا من الصلاة وهم في حالة سكر، وكان منادي رسول الله يدعو إلى عدم الاقتراب من الصلاة في حالة سكر، كما حدث بمجرد أن صلى المهاجر مع الناس، فاختلطت قراءته به، فالكحول يناقض الوجود من القلب وتوقير الروح. مرحلة تحريم شرب الخمر: قال الله تبارك وتعالى: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)، كانت هذه المرحلة الأخيرة والحاسمة، حيث أوضح الله تعالى فيه أن الخمر عمل من عمل الشيطان، وأمر المسلمين بتجنبه، والابتعاد عنه وقد أصبح النهي مشددًا في حق شارب الخمر؛ لأن معناها ليس الاقتراب من هذه الآفة بأي شكل من الأشكال، فهي محرمة على البائع والمشتري ومن قدمها وعلى من يجلس على مائدة شاربها. أجبنا في هذا المقال على سؤال هل تقبل صلاة شارب الخمر ، وتجدر الإشارة إلى أنه قد انتشرت العادات البغيضة والممارسات المعيبة بين العرب في عصر الجاهلية، ومن تلك العادات: عادة شرب الخمر، لذلك جاءت الشريعة الإسلامية لتحريم هذه العادة ونهى عنها بشكل قاطع بسبب لغياب العقل الذي هو نعمة الله على الإنسان.
هل شارب الخمر لا تقبل صلاته 40 يوم نتواصل معك عزيزي الزائر في هذه المرحلة التعليمية للإجابة على جميع الأسئلة والتمارين التي جاءت في جميع المناهج مع الحلول الصحيحة التي يبحث عنها الزوار للتعرف عليها.