اللّهم إني عبدك وإبن عبدك وإبن آمتك ناصيتي بيدك ماضٍ فيَّ حكمك عدلٌ فيَّ قضاؤك أسـألك بكل اسم هـو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحد من خلقك أو استأثرت به في علـم الغيب عندك أن تفتح عليَّ فتوح العارفين بحكمتك وأن تنشر عليَّ من خزائن رحمتك وذكرني من العلـم ما نسيت يافتاح ياعليم ياخبير ياحكيم يا ذا الجلال والإكـرام. اللهم يا من قلت وقولك الحق (وإتـقـوا اللـه ويعلمكم اللـه) إجعلني من عبادك المتقين وعلمني ما ينفعني وإنفعني بما علمتني وزدني علماً وعملاً وفِقهاً وإخلاصاً في الـدين. اللهم إني أسألك علماً نافعاً ، ورزقاً طيباً ، وعملاً متقبلاً. اللهم إجعل ألسنتنا عامرة بذكرك و قلوبنا بخشيتك و أسرارنا بطاعتك إنك على كل شيء قدير. سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. ما هو العلم النافع | المرسال. اللهم لكَ الحمد يا من علم الأنبياء والمرسلين اللهم لك الحمد يا من علـم الملائـكة المقربين اللهم لك الحمد يا من علم العلماء العاملين اللهم لك الحمد يا من علـم الأولياء والصالحين اللهم يا مؤنس كل وحيد ويا صاحب كل فريد ويا قريباً غـير بعيد ويا شاهداً غير غائب ويا غالباً غير مغلوب صلِ علي سيدنا محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
{أَمَّنْ هو قانتٌ آناءَ اللَّيلِ ساجداً وقائماً يَحذَرُ الآخرةَ ويَرجو رحمةَ ربِّهِ قلْ هَلْ يستوي الَّذين يعلمونَ والَّذين لا يعلمونَ إنَّما يَتَذكَّرُ أولوا الألباب (39 الزمر آية 9).
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تُبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدُنيا، ومتعنا اللهم بأسماعنا وأبصارنا وقواتنا أبداً ما أبقيتنا، واجعله الوارث منا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مُصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدُنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا، واجعله الوارث منا. المراجع [+] ↑ سورة الزمر، آية:9 ↑ عبد الرحمن السعدي (1991)، الفواكه الشهية في الخطب المنبرية والخطب المنبرية على المناسبات (الطبعة 1)، صفحة 245، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة آل عمران، آية:102 ↑ محمد العثيمين (1988)، الضياء اللامع من الخطب الجوامع (الطبعة 1)، صفحة 5، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم:3635، حسن. ^ أ ب عبد الرحمن السعدي (1991)، الفواكه الشهية في الخطب المنبرية والخطب المنبرية على المناسبات (الطبعة 1)، صفحة 245-247، جزء 1. بتصرّف. ↑ عبد الرحيم الطحان (2010)، خطب ودروس الشيخ عبد الرحيم الطحان ، صفحة 25، جزء 65. بتصرّف. ↑ عبد الرحيم الطحان، خطب ودروس الشيخ عبد الرحيم الطحان ، صفحة 20، جزء 149. بتصرّف. ^ أ ب عبد الله القصير (20-10-2009)، "الترغيب في طلب العلم النافع" ، ملتقى الخطباء ، اطّلع عليه بتاريخ 18/6/2021.
وهذه الديون يجب أن تحمل للسنة التي تم فيها البيع حتى لو تم اعدام الدين فعلا في سنة مالية تالية وأثر ذلك على القوائم المالية: قائمة الدخل: تقفل فيها الديون المعدومه ومصروف الديون المشكوك في تحصيلها باخر ارصده. المركز المالي: تظهر العملاء باخر رصيد ضمن الاصول المتداولة وتظهر مخصص الديون المشكوك فيها في الإلتزامات المتداولة باخر رصيد
او في حالة عدم كفايته يقفل حساب الديون المعدومة في حساب المخصص والفارق يقفل في حـ/ أ. خ أو (ق. د) وذلك بأجراء القيد التالي: من مذكورين حـ/ م. د المشكوك في تحصيلها ( بمبلغ المخصص كامل) حـ/ الارباح والخسائر ( بالفارق) الى حـ/ الديون المعدومة اما في حالة وجود حساب م. د مشكوك فيها برصيد اكبر من الديون المعدومة فأن حساب الديون المعدومة يقفل في المخصص بالقيد التالي: من حـ / م. د مشكوك في تحصيلها الى حـ / الديون المعدومة الديون المعدومة: هي الديون التي لا يمكن تحصيلها نهائيا الديون المشكوك في تحصيلها: هي الديون التي تكون المنشأة غير متأكدة على تحصيلها من العميل تكلم هذا المقال عن: شرح الفرق بين الديون المعدومة والديون المشكوك فى تحصيلها
04-17-2013, 09:19 AM #1 الديون المشكوك في تحصيلها Doubtful Debts وهي الديون التي تكون الشركة غير متأكدة من قدرتها على تحصيلها من العميل. الديون المعدومة Bad Debts وهي الديون التي تأكدت الشركة من عدم قدرتها على تحصيلها بشكل نهائي.
السلام عليكم ورحمة الله شكرا لك أخ mismael على الأيضاح المميز واسمح لي ببعض الإضافات المببيعات الآجلة تنطوي على فشل في تحصيل القيمة ، والدين المتعذر تحصيله يعتبر خسارة لا بد من عمل قيد محاسبي به هذا القيد لتخفيض الربح وبالتالي حقوق المساهمين و تخفيض حسابات العملاء. يتم معالجة الإعتراف بهذا لخسارة بطريقتين 1- طريقة التخفيض المباشر: لا نقوم بإجراء أية قيود إلا عند التأكد تماما بأن الديون التي لدى العميل لن تحصل.