وقد حصل الفنان عبدالرحمن العقل على التكريم والجوائز منها: مصر: جائزة أفضل ممثل من «مهرجان القاهرة للإذاعة والتلفزيون - الدورة الأولى» عن دوره في مسلسل زارع الشر. الكويت: جائزة أفضل ممثل دور أول من «مهرجان الكويت المسرحي السادس» عن دوره في مسرحية حبة رمل. عبدالرحمن العقل - ليالينا. مجلس التعاون الخليجي: تكريم من "مهرجان الخليج للإذاعة والتلفزيون". الإمارات: تكريم من «مهرجان الشارقة للمسرح الطفل». الكويت: تكريم من «مهرجان القرين الثقافي الدورة السابعة عشر»
شكّلَ العديد من الثنائيات مثل الراحل (خالد النفيسي) في (إلى أبي وأمي مع التحية وأبلة منيرة)، ومع (حياة الفهد) في (أبو الفلوس والملقوفة)، ومع (غانم الصالح) في (الموذي وزارع الشر)، ومع (داود حسين) في (دلق سهيل وانتخبوا أم علي)، ومع (انتصار الشراح) أيضا. وفي جانب التمثيل في التلفزيون والمسرح، كان للفنان عبدالرحمن مشاركات أيضاً في جانب الدبلجة، حيث شارك في دبلجة الأعمال الكارتونية لمؤسسة الإنتاج البرامجي المشترك، ولعل أشهرها شخصية «عبسي» التي ظهرت في مسلسل مغامرات عدنان والشهير باسم «عدنان ولينا»، وأيضًا شارك كضيف شرف في المسلسل الكرتوني الرجل الحديدي ومسلسل (صفر صفر واحد) عام 1981. كما شارك عبد الرحمن العقل في البرامج التلفزيونية: مشاركة صوتيه لإحدى الدمى في برنامج"افتح يا وطني أبوابك" في عام 1994. مشاركة تمثيلية في برنامج"سلامتك" (الجزء الثالث) عام 2000. مشاركة تمثيلية في فقرة "شخصيات من التاريخ" ضمن برنامج"أسماء ومعاني" لتلفزيون الكويت عام 2004. عبد الرحمن العقل - المعرفة. مشاركة في برنامج الكاميرا الخفية «أكاديمية المواهب» مع أحمد السلمان ومنيرة عاشور على تلفزيون الكويت عام 2005. وبالإضافة إلى التمثيل والدبلجة، للفنان عبدالرحمن العقل تجارب في التأليف، حيث كان له 3 أعمال فنية هي: مسلسل واقعي في العام 2007 من خلال المعالجة الدرامية، بالإضافة إلى مسرحية عطلة الربيع في العام 2012.
حلقات المسلسل (30 حلقة) حلقة #1: تحذر موزة - زوجها أبو سعود من التفكير في الزواج من غيرها، ويقع حادث في البحر تنجو منه شمة، ويصطحبها أبو حمد لدى زوجته ويطلب منها رعايتها، ويقرر البحث لها عن منزل خاص، ويتطلع أبو سعود وأبو حمد للزواج منها. المزيد تفاصيل العمل ملخص القصة: تدور أحداث المسلسل حول مجموعة حكايات من المجتمع الكويتي، وتتطرق إلى حقبة مهمة في تاريخ الكويت، حيث يصل دحباش إلى الكويت، وهناك يتعرف على بلال وشمة، ويلتقون الثلاثة لدى الشيخ صالح،... مي العيدان تنتقد إعلامي عراقي بسبب الفنانة العراقية "زينب الضاحي" (فيديو) | فن وثقافة. اقرأ المزيد ويقدم لهم يد العون، ومع تفشي مرض الطاعون، يتشاحن ويتكاتف الجميع حتى تنتهي هذه الآفة عنهم. نوع العمل: مسلسل تصنيف العمل: تاريخي ﺩﺭاﻣﺎ تاريخ العرض: الكويت [ 2 ابريل 2022] اللغة: العربية بلد الإنتاج: الكويت هل العمل ملون؟: نعم حلقات المسلسل: 30 حلقة (المزيد) أخبار دحباش; يوثق حقبة مهمة في تاريخ الكويت.. رمضان 2022 مواضيع متعلقة
مشاهدة الاعلان مشاهدة مباشرة الحلقات تفاصيل العرض مشاهدة وتحميل مسلسل التاريخي الكويتي لغز 1990 الموسم الاول الحلقة 22 الثانية والعشرون بطولة عبدالرحمن العقل وإبراهيم الحربي مشاهدة وتحميل اون لاين 2022 بجودة عالية 1080p 720p 480p على موقع شوف لايف مسلسلات رمضان 2022 يجمعنا.
ابطال مسلسل لغز 1990 رمضان 2022 ، المسلسل الكويتي الذي يعتبر من ضمن أهم المسلسلات الخليجية التي سوف يتم عرضها خلال شهر رمضان الفضيل عام 2022، ويتكون ذلك المسلسل من قصة حصرية، بجانب طاقم عمل كبير، صاحب شهرة واسعة داخل أنحاء الوطن العربي، ومن خلال موقع محتويات سوف نتعرف على قصة مسلسل لغز 1990، وعلى أبطاله، وموعد وقنوات عرضه. قصة مسلسل لغز 1990 إنَّ قصة مسلسل لغز 1990 تدور حول قصة ما دارات عام 1990 داخل دولة الكويت، حيث تم اقتباس اسم المسلسل من ذلك العام، ومن تلك القصة بالتحديد، حيث إن ذلك التاريخ ارتبط بسنة غزو العراق للكويت، لكن المسلسل يتحدث عن عدة تفاصيل أخرى بوليسية، تدور حول إطار درامي مشوق، وقصة المسلسل بعيدة كل البعد عن دولة العراق، فالمسلسل يغطي جريمة قتل غامضة حدثت خلال عام 1990، وما انتهجته الأساليب الفيدرالية في التحقيق في تلك القضية التي تم حبكها بصورة مضبوطة، مما جعلها أشبه باللغز أو المتاهة، وحل ذلك اللغز ينطوي حول الكثير من التشويق والإشارج والغموض. شاهد أيضًا: قصة مسلسل جزيرة غمام مي عزالدين والقنوات الناقلة ابطال مسلسل لغز 1990 رمضان 2022 إنَّ مسلسل لغز 1990 يضم عدد كبير جدًا من نجوم الفن الخليجي، ومن أهم هؤلاء الأبطال، ما يلي: [1] الممثل السعودي نادر الحساوي.
مرحباً بالضيف
قال السعدي في تفسيره: { رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي} أي: وهن وضعف، وإذا ضعف العظم، الذي هو عماد البدن، ضعف غيره، { وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا} لأن الشيب دليل الضعف والكبر، ورسول الموت ورائده، ونذيره، فتوسل إلى الله تعالى بضعفه وعجزه، وهذا من أحب الوسائل إلى الله، لأنه يدل على التبري من الحول والقوة، وتعلق القلب بحول الله وقوته. اقرأ أيضا: "وكل شيء أحصيناه في إمام مبين".. ما الفرق بين الكتابة والإحصاء؟ (الشعراوي يجيب) { وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا} أي: لم تكن يا رب تردني خائبا ولا محروما من الإجابة، بل لم تزل بي حفيا ولدعائي مجيبا، ولم تزل ألطافك تتوالى علي، وإحسانك واصلا إلي، وهذا توسل إلى الله بإنعامه عليه، وإجابة دعواته السابقة، فسأل الذي أحسن سابقا، أن يتمم إحسانه لاحقا. { وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي} أي: وإني خفت من يتولى على بني إسرائيل من بعد موتي، أن لا يقوموا بدينك حق القيام، ولا يدعوا عبادك إليك، وظاهر هذا، أنه لم ير فيهم أحدا فيه لياقة للإمامة في الدين، وهذا فيه شفقة زكريا عليه السلام ونصحه، وأن طلبه للولد، ليس كطلب غيره، قصده مجرد المصلحة الدنيوية، وإنما قصده مصلحة الدين، والخوف من ضياعه، ورأى غيره غير صالح لذلك، وكان بيته من البيوت المشهورة في الدين، ومعدن الرسالة، ومظنة للخير، فدعا الله أن يرزقه ولدا، يقوم بالدين من بعده، واشتكى أن امرأته عاقر، أي ليست تلد أصلا وأنه قد بلغ من الكبر عتيا، أي: عمرا يندر معه وجود الشهوة والولد.
قبيل الرحيل الظفرُ بالمحبوب واللقاءُ به هو غايةُ المنى، وكلما طال اللقاءُ زادت الأشواق إليه، واستبدَّ الوَلَهُ بصاحبه، وليل المحبين هو أشرف أزمانهم؛ ففيه تطيب المنادمة والمسامرة، ولا يعكر صفْوَ هذا المتعة إلا خوفُ الفِراق، وقديمًا قال الأول: وَما في الأَرضِ أَشقى مِن مُحِبٍّ وَإِن وَجَدَ الهَوى حُلْوَ المَذاقِ تَراهُ باكِيًا في كُلِّ وَقتٍ مَخافَةَ فُرقَةٍ أَوْ لاشتِياقِ فَيَبكي إِن نَأى شَوقًا إِلَيهِم وَيَبكي إِن دَنَوا خَوفَ الفِراقِ فَتَسخنُ عَينُهُ عِندَ التَّنائي وَتَسخنُ عَينُهُ عِندَ التَّلاقي هذا في محبوب الدنيا فكيف بمحبوب يصل القلوب بسرِّ سعادتها في الدنيا والآخرة؟! كيف بمحبوب جاء يحمل إلينا الرحمة والبركات والعفو والمسرَّات والطمع في الجنة؟! كيف بمحبوب سلب قلوب الأتقياء والأصفياء فاستبشروا به وبشروا؟!
في قصص الأنبياء والصالحين المبثوثة في القرآن الكريم يجد المتدبر الكثير من الأدعية والابتهالات التي تترجم لواعج الأشواق إلى ملكوت الرحمن وحنين الأرواح إلى مصدرها السامي، ومبعث قوتها. وإذا اقتفينا أثر النبي صلى الله عليه وسلم و اتبعنا سنته في الأدعية المأثورة وتأملنا معانيها ودروسها التربوية لوجدنا أثرها البالغ في صلاح أنفسنا واستقامة سلوكنا وشحذ طاقاتنا للعمل والبناء. ومن توفيق الله للعبد أن يوفقه لملازمة الدعاء في السراء والضراء، فالدعاء هو القوة الموجهة للعبادة والعمل الصالح، والدعاء فنٌّ من فنون التواصل الروحي تجد فيه النفوس المؤمنة الطمأنينة واليقين والأمل والقوة والسعادة، وكل من يلازم الدعاء يجد بركته وأثره ويجد قلبه ولسانه يردد مع زكريا عليه السلام" وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا". والدعاء وسيلة من وسائل التربية للنفس، ووسيلة من وسائل التربية للأبناء بالدعاء لهم بالهداية ، و ينبغي تربية الأبناء علي الدعاء وحفظ الأدعية المأثورة المرتبطة بتفاصيل الحياة وتعليمهم ملازمة الأدعية المأثورة التي تجعلهم على اتصال بالله في جميع شؤون حياتهم. والدعاء وسيلة لتعزيز أواصر الأخوة والمحبة وكسب القلوب وإظهار الود، وقد حببنا الخالق عز وجل بالدعاء ونهانا عن الاستكبار عن عبادة الدعاء مع الوعيد الشديد" وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ" وأكد لنا أنه قريب يجيب دعوة الداعي إذا دعاه" وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ" " رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ"
وهو العفو فعفوه وسع الورى *** لولاه غار الأرض بالسكان ثانيًا: أن التوسُّل باسم الله تعالى (العفو) من أعظم أسباب الفوز بعفوه سبحانه، فهو العفوُّ الذي يحب العفو والستر، ويصفح عن الذنوب مهما كان شأنها، ويستر العيوب، ولا يحب الجهر بها، يعفو عن المسيء كَرَمًا وإحسانًا، ويفتح واسع رحمته فضلًا وإنعامًا، فيطمع العبد في عظيم عفوه.