علم الاقتصاد ليس تصنيفياً باختيار أنواع معينة من السلوك إنما هو علم تحليلي يركز على الانتباه لجانب معين من السلوك. يركز علم الاقتصاد على تحليل الثروة من حيث تكوينها وتوزيعها واستهلاكها ونموها. خصائص الظاهرة الاقتصادية بالبداية يمكن تعريف الظاهرة الاقتصادية بكونها تهتم بالإنتاج والتوزيع والاستهلاك الخاص بمنتج أو خدمة ما وقد تهم الإنتاج والاستهلاك والتوزيع معاً بسبب الرابطة بين العناصر السابقة. فعلى سبيل المثال إنتاج وتوزيع واستهلاك الزيتون في تونس له روابط مشتركة. خصائص علم الاقتصاد - إيجي برس. ويمكن تمييز الظاهرة الاقتصادية بمجموعة من الخصائص التي نذكرها وفق التالي: ظاهرة اجتماعية تجري بالزمن ومن الممكن إعادة تجريبها مثل غليان الماء لكن لا يمكن أن إعادة ظاهرة اقتصادية مثل الأزمة الاقتصادية. ظاهرة متقطعة فهي ليست متدرجة مثل الظاهرة الطبيعية. ظاهرة ملتصقة بالإنسان حيث يكون فيها طرفاً رئيسياً ويكمن دوره في تحليل الظاهرة الاقتصادية وفقاً لدوافع الإنسان. من الممكن أن يهمك الاطلاع على الموضوع التالي: ما هي أهداف علم الاقتصاد؟ خصائص علم الاقتصاد هذه المقالة تم إعدادها من قبل فريق من المختصين وبعد بحث شاق وطويل من أجل محاولة إيصال المعلومة بطريقة مختصرة وفعّالة للقارئ.
يعد الإقتصاد أحد أهم العلوم التي يسعي الجميع لتعلمها ومعرفة علم الإقتصاد ليس وليد عصرنا هذا فقد عرف منذ اقدم العصور ويهتم الإقتصاد بصورة عامة علي الموارد والطرق التي يمكن من خلالها استغلالها والسعي علي تلبية رغبات البشر من الموارد والوصول الي الطريقة المناسبة لتطوير الموارد والعمل علي حُسن استغلالها. يعد تخصص الإقتصاد المالي من أكثر التخصاصات انتشارا كما تتيح الكثير من فرص العمل وعلم الإقتصاد هو العلم الذى يهتم بعملية الإنتاج والتوزيع والعمل علي متابعة الإستهلاك وتبادل السلع والطريقة الأمثل لاستغلال الموارد وكيفية استهلاك الثروة وتخصص الإقتصاد المالي يعمل علي تعمق الطالب في هذا المجال بفضل ما يقوم بدراسته خلال سنوات تعليمه في الجامعة كما يعد من العلوم الإجتماعية التي تهتم بدراسة الطالب للسلوك البشرى والرفاهية ويعتبر تدريس علم الإقتصاد من أهم العلوم الأكاديمية التي تضمن استمرار الموارد والعمل علي توزيعها بصورة صحيحة. المؤهل المطلوب للإلتحاق بالإقتصاد المالي عند رغبة الطالب في الإلتحاق بهذا التخصص فلابد من حصول الطالب علي الشهادة الثانوية العامة فرع علمي ويمكث الطالب في الجامعة أربعة سنوات ثم يحصل علي البكالوريوس في الإقتصاد وأثناء الدراسة يدرس الطالب الكثير من المقررات التي تجعل عنده حصيلة علمية كبيرة فى هذا المجال والكثير من الطلاب يريدوا أن يستكملوا دراستهم بعد التخرج عن طريق عمل رسالة ماجستير في الإقتصاد وهناك الكثير من الطلاب يرغبون في الحصول علي شهادة أعلي وهي الدكتوراه في الإقتصاد.
الاختيار: هو المؤثر الثاني على المشكلة الاقتصاديّة، ويُرافق النُدرة أثناء إشباع حاجات الأفراد؛ لذلك تدفع النُدرة الأفراد إلى الاختيار بين مجموعة من البدائل، فعندما لا يستطيع الأفراد الحصول على كافة حاجاتهم ورغباتهم، يؤدي ذلك إلى اضطرارهم للّجوء إلى الاختيار بين مجموعة من البدائل، مثلاً قد يُرغم شخص ما على شراء نوع معين من السيارات بدلاً من شراء نوعٍ آخر؛ بسبب نُدرة الموارد الماليّة الخاصة به. التضحية: هي إشباع حاجة معيّنة مقابل التضحية بإشباع حاجات غيرها؛ ففي حال استخدام كافة الموارد للحصول على خدمة أو سلعة ما، فسيؤدّي ذلك إلى التضحية بخدمة أو سلعة أخرى، ويُطلق على هذه التضحيّة مُسمّى تكلفة الفرصة البديلة، وهي التّكلفة التي تترتّب على اختيار شيء معين. فيديو ترتيب الدول اقتصادياً تعرف على ترتيب الدول اقتصادياً من خلال الفيديو المراجع ↑ Mark Blaug, "Economics" ، Britannica, Retrieved 10-5-2017. Edited. ^ أ ب Aaron Hill, "What is Economics? - Definition, History, Timeline & Importance" ،, Retrieved 10-5-2017. Edited. ↑ "What is economics? ", American Economic Association, Retrieved 10-5-2017.
يولي علم الاقتصاد أهمية كبيرة للعملية الإنتاجية، حيث يعمل على توفير السلع والخدمات واستهلاكها في الحاضر والمستقبل. يركز علم الاقتصاد بشكل رئيسي علي ماهية السلع والخدمات التي يتم إنتاجها في مجتمع ما، وكيفية إنتاجها وتوزيعها بين شرائح المجتمع. وهكذا نرى أن تخصص الاقتصاد من التخصصات المهمة والرئيسية في كليات العلوم الاجتماعية والتي يرغب في دراستها عدد كبير من الطلاب وذلك نظرا للدور الكبير الذي يلعبه هذا التخصص في الحفاظ على ثروات المجتمع، وتوزيع هذه الثروات بشكل عادل بين الأفراد. وفي الختام نرجو أن نكون وفقنا في تقديم معلومات مهمة حول تخصص الاقتصاد وضحنا من خلالها كافة التفاصيل التي ترتبط وتتعلق بهذا التخصص المهم والمميز. تعرف على: معلومات عن تخصص الاقتصاد المنزلي معلومات عن تخصص التربية المقارنة معلومات عن تخصص العلوم الصحية لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *
تاريخ النشر: الخميس 23 محرم 1434 هـ - 6-12-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 192985 45308 0 290 السؤال هل يوجد أحد من الأئمة الأربعة قال أو أثر عنه جواز الأخذ من اللحية دون القبضة؟ وما دليل من يقصر اللحية دون القبضة من المشايخ المعاصرين؟ وكيف نجيب عنهم؟ جزاكم الله خيرًا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فأما ما سألت عنه مما أثر عن الأئمة من تحديد اللحية بما دون القبضة: فلم نقف على من نسب إليهم ذلك، وقد أثرت عنهم أقوال محصورة - فيما اطلعنا عليه - في شأن اللحية عمومًا: منها مجمل، ومنها مقيد بما فوق القبضة، وليس فيها تحديد اللحية بما دون القبضة، ونسرد هنا بعضها للفائدة: جاء في الاختيار: قال محمد عن أبي حنيفة: تركها حتى تكث وتكثر والتقصير فيها سنة، وهو أن يقبض الرجل لحيته فما زاد على قبضته قطعه؛ لأن اللحية زينة, وكثرتها من كمال الزينة, وطولها الفاحش خلاف السنة. اهـ وجاء في المدونة: قلت لابن القاسم: هل كان مالك يوجب على المحرم إذا حلَّ من إحرامه أن يأخذ من لحيته وشاربه وأظفاره, قال: لم يكن يوجبه، ولكن كان يستحب إذا حلق أن يقلِّم وأن يأخذ من شاربه ولحيته، وذكر مالك أنّ ابن عمر كان يفعله.
السؤال: ما رأيكم في تخفيف اللحى وتقصيرها؟ الجواب: يقول النبي ﷺ: قصوا الشوارب، وأعفوا اللحى، خالفوا المشركين ويقول -عليه الصلاة والسلام-: قصوا الشوارب، ووفروا اللحى، خالفوا المشركين ويقول -عليه الصلاة والسلام-: جزوا الشوارب، وأرخوا اللحى، خالفوا المجوس كلها أحاديث صحيحة، فالواجب إكرام اللحية وإعفاؤها، وإرخاؤها، وعدم قصها، أو حلقها، يجب تركها وإعفاؤها وإرخاؤها؛ لأنها زينة الرجل، وهي سنة النبي ﷺ، كان يعفي لحيته -عليه الصلاة والسلام- ونهى الأمة عن قصها، وأمر بإعفائها وإرخائها وتوفيرها، فلا يجوز لأي مسلم أن يخالف ما شرع الله، ليس له حلقها، ولا قصها. في حكم تقصير اللحية بأمرٍ إداريٍّ مِن ولاة الأمر | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. بل الواجب عليه توفيرها وإرخاؤها امتثالًا لأمر الرسول ﷺ، وتأسيًا به -عليه الصلاة والسلام-، ومن المؤسف أن كثيرًا من الناس يعادي هذه اللحية، ويحاربها بالحلق والتقصير، وهذه مصيبة عظيمة وقعت في المسلمين، نسأل الله أن يمن عليهم بتركها، والحذر منها؛ لأنها مخالفة لشرع الله، ومجاهرة بالمعصية، ولا حول ولا قوة إلا بالله، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم. فتاوى ذات صلة
والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا. الجزائر في: ١٧ صفر ١٤٢٩ﻫ الموافق ﻟ: ٢٤ فيفري ٢٠٠٨م ( ١) أخرجه أبو داود في «الصيام» باب القول عند الإفطار (٢٣٥٧). والأثر حسَّنه الألباني في «الإرواء» (٤/ ٣٩). ( ٢) أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنَّف» (٢٥٤٨١)، وانظر: «السلسلة الضعيفة» للألباني (٥/ ٣٧٦). ( ٣) أخرجه الطبري في «تفسيره» (٩/ ١٣٤)، وابن أبي شيبة في «المصنف» (١٥٦٧٣)، من طريق عطاء، والأثر صحَّحه الألباني في «السلسلة الضعيفة» (٥/ ٣٧٦). ( ٤) انظر: «المنتقى» للباجي (٧/ ٢٦٦). ( ٥) المصدر السابق: ٣/ ٣٢. ( ٦) أخرجه البخاري في «اللباس» باب إعفاء اللحى (٥٨٩٣)، ومسلمٌ في «الطهارة» (٢٥٩)، مِن حديث ابن عمر رضي الله عنهما. ( ٧) أخرجه مسلمٌ في «الطهارة» (٢٦٠) مِن حديث أبي هريرة رضي الله عنه. ( ٨) أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (١٨/ ١٧٠) مِن حديث عِمْران بنِ حُصَيْنٍ الخُزاعيِّ رضي الله عنه. وصحَّحه الألبانيُّ في «صحيح الجامع» (٧٥٢٠). ( ٩) أخرجه البخاريُّ في «الأحكام» باب السمع والطاعة للإمام ما لم تكن معصيةً (٧١٤٥)، ومسلمٌ في «الإمارة» (١٨٤٠)، مِن حديث عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه.
الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإطلاق اللحية وإعفاؤها واجب، وهل هو تركها ولا يتحقق إلا بذلك، أو يتحقق بترك ما زاد على القبضة، وتراجع الفتوى رقم: 14055. ولا يجوز ترك ذلك الواجب الذي هو إعفاؤها وعدم الأخذ منها أو ترك ما زاد على القبضة منها على قول الجمهور إلا للمضطر، فإذا كان الحال كما ذكرت من كونك لا تستطيع تحصيل قوت يومك إلا بالتخفيف من اللحية تخفيفا غير مأذون فيه أو حلقها، فإنه يجوز لك العدول إلى الأخف وهو تخفيفها بقدر ما يندفع عنك هذا الضرر، فإذا زال الضرر وجب عليك إطلاقها. وعليك بالصبر في زمن الفتن، ولزوم طاعة الله تعالى، والاعتصام بحبله، ولا يصدنك عن الاستقامة إنكار منكر أو لوم لائم، ولا تترك من واجبات الشرع إلا ما تدعو الضرورة إلى تركه، لقوله تعالى: فاتقوا الله ما استطعتم. نسأل الله أن يوفقك لما فيه رضاه. والله أعلم.
الفتوى رقم: ٨٥٧ الصنـف: فتاوى الطهارة - سنن الفطرة السـؤال: أصدرَتْ بعضُ الجهات الإدارية قانونًا يُلْزِم المُوظَّفين بتقصير اللحية، فهل يُطاعُ وليُّ الأمرِ في ذلك؟ جزاكم اللهُ خيرًا.
والله أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة) حسب التصنيف [ السابق --- التالي] رقم الفتوى [ السابق --- التالي] التعليقات الاسم * البريد الإلكتروني * الدولة عنوان التعليق * التعليق * أدخل الرقم الظاهر على الصورة* تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا