الضوء يسير في خطوط مستقيمة، كذلك يسير الضوء وفق سرعة ثابتة، ومن خلال الضوء يمكننا رؤية ما يحيط بنا من أشياء، ولهذا سوف نوفر لكم بعض التطبيقات التي توضح ظاهرة الانتشار للضوء. تجربة تبين الانتشار المستقيمي للضوء يتم عمل تجربة توضح فيها مسارة الحزمة الضوئية بين قطعتين من الورق المقوي، والتي تحمل نفس الأبعاد ، ويحتوي كل منهم على ثقب في نفس الموضع، يتم التوصيل بين قطعتين الورق من خلال شاشة على جانبي الورق المقوى. الضوء يسير في خطوط مستقيمة- الصف الخامس الابتدائي - الفصل الدراسي الاول - YouTube. عندما يكون الثقبين ومنبع الضوء على استقامة واحدة تظهر من خلال الورق الضوء على الشاشة. لكن نلاحظ أننا لو قمنا بإراحة أحدى الورقتين من مكانها فقد لا يصل الضوء إلى الشاشة. وهذا معناه أن الضوء يسير في خطوط مستقيمة، ونتيجة ذلك فإن الفيزيائيين اختاروا أن يتم تمثيل شعاع الضوء من خلال الخط المستقيم، وتسمى مجموعة الضوء التي تبعث من الأشعة في المصباح الضوئي إلى الحزمة الضوئية. تطبيق العلبة المظلة تجربة العلبة المظلة تتم من خلال إحضار وسط معتم من الوجه الأمامي، وفي الوجه الأمامي نجد ثقب في الوسط، يتكون من مادة نصف شفافة وهي التي ينفذ من خلالها الضوء. نلاحظ أن الشيء المضيء الذي يخرج من العلبة يعتمد بشكل مباشر على ظاهرة الانتشار المستقيمي للضوء.
كيف ينتقل الضوء؟ ينتقل (يسير) الضوء في خطوطٍ مستقيمة. تجارب تثبت أن الضوء يسير في خطوطٍ مستقيمة: التجربة (1) يمكن رؤية ضوء شمعة موضوعةٍ أمام ثلاثة حوائل من الكرتون، وبهذه الحوائل ثقب في منتصفها، وموضوعة على استقامة واحدة. التجربة (2) تُرى صورة شمعة بصورة مقلوبة إن وضعت أمام صندوق في مقدمته ثقب، وفي الجهة المقابلة من الصندوق ورقة نصف شفافة. يسير الضوء في خطوط مستقيمة. التجربة (3) يتكوّن ظلٌّ على الجدران للأجسام الموضوعة بين الجدار ومصدر الضوء.
11--الضوء- للصف الخامس الابتدائي.
ينتقل الضوء في خطوط مستقيمة الاجابة الضوء مصدر رئيسي من مصادر عمليات البناء الضوئي التي تنمو من خلالها النباتات ، فالضوء ينتقل في خطوط مستقيمة في وسط واحد ما دام لا يقف أمامه أي اعتراض أو أي شئ يقف سداً منيعاً أمامه ، حيث لا يوجد أي اعتراض يبقى الضوء مساره في خطوط مستقيمة حيث يسير الضوء بسرعة عالية ، والضوء لا يحتاج إلى وسط ناقل كي يمتد في مسارات.
الضوءالمتباطيء الضوء كقاعدة عامة يسير في خط مستقيم بالفراغ المفرغ. [1] [2] [3] لكنه عندما يمر بجوار ثقب أسود ينحرف عن مساره بزاوية أكبر من انحرافه عندما يمر قرب حافة الشمس. لأن شدة جاذبية الثقب الأسود أضعاف شدة جاذبية الشمس. ولو مر جسم كروي قرب حقل جاذبية ثقب أسود فإنه يصبح جسما ممطوطا وتحديد عمر كوننا يعتمد علي مسارات الضوء في الماضي مع افتراض أن مساراته في خطوط مستقيمة ثابته وخالية لايعترضها شيء. لماذا يسير الضوء في خطوط مستقيمة - فيزياء. إلا أن الضوء كطبيعته يخضع للانعكاس والانكسار عندما يقع علي جرم عاكس له كالمرآة. فالأضواء التي تنبعث من النجوم سوف تتعرض إلي الانعكاسات الضوئية عندما تقابلها أجرام أخرى أشبه بضوء الشمس عندما يقع علي سطح القمر فيضيء لأنه مرآة عاكسة. كما أن الضوء يمر بكثافات مختلفة لمواده وغبار كوني منتشر بالكون يشتته. لهذا الضوء في الفضاء والمنبعث من النجوم لايسير في خط مستقيم ولكنه سيسير في خطوط انعكاسية وانكسارية مما قد يطيل مسافاته مما لايعطينا المسافات والزمن الكوني بدقة. لهذا نجد أن المعطيات حول قياسات أو أبعاد الكون أو الزمن التقديري لعمره اعتمادا علي الضوء المنبعث من النجوم القديمة ستكون معلومات غير دقيقة وغير حقيقية.
لكن إذا قرَّبنا اللبنتين، إحداهما من الأخرى، سيأتي وقت يأخذ فيه الكاشف Q بإصدار ((تكات))، لماذا؟ لأن ضيق الفتحة لم يعد يتسع إلا لعدد قليل من الطرق الذاهبة إلى Q ، وتكون متجاورة جداً لدرجة أن تستغرق أزمنة شبه متساوية، فتصبح الأسهم المتعلقة بها فعالة في عملية الجمع المعهود (شكل 34). كيف تثبت ان الضوء يسير في خطوط مستقيمة - إسألنا. وواضح، في هذه الحالة، أن قلة عدد الطرق النافدة من الفتحة، سواء إلى P أو إلى Q ، تجعل عدد الأسهم لكل من الكاشفين قليلاً فنحصل على سهمين حاصلين صغيرين كليهما (احتمالين صغيرين)، أي على ضوئين ضعيفين في الكاشفين؛ لكن هذا لا يمنع أن عدد التكات الصادرة عن Q شبه مساو لما يصدر عن P. وخلاصة القول: إننا، عندما نحاول الحصول على حزمة ضوء ضيقة، يرفض الضوء أن يتعاون معنا فيتشتت في كل اتجاه. وهكذا ترون أن فكرة انتشار الضوء في خط مستقيم ليست سوى تقريب سهل يتيح شرح ما حدث في عالمنا هذا، إنه من قبيل التقريب الذي يدعو إلى القول، في حال الإنعكاس عن مرآة ، بأن زاوية ورود الضوء تساوي زاوية انعكاسه. [KSAGRelatedArticles] [ASPDRelatedArticles]
لكن هناك بعض العوامل المؤثرة على الصورة ومن هذه العوامل هي: -أنه كلما تزيد المسافة بين الجسم المضيء وبين الثقب تصغر الصورة وتبقى واضحة. -كلما تزيد المسافة بين الثقب والشاشة تكبر الصورة وتبقى واضحة بشكل أفضل. -عندما يزيد قطر الثقب، فإن الصورة تكون أكثر إضاءة ولكن أقل في الوضوح. تطبيق إضاءة جسم معتم بمنبع ضوئي نقطي في هذه الصورة نلاحظ أن الوجه الأمامي من الكرة مضاء، بينما الوجه الخلفي منها يكون هو الظل الخاص بالكرة، والمنطقة المظلمة في الصورة هي المتمثلة في الشاشة، وهي التي تميز شكل الكرة المعتمة والتي تسمى الظل المحول. الحيز الفضائي الموجود في المنطقة ما بين الظل الخاص و الظل المحمول هو مخروط الظل. نستنتج مما سبق أنه عندما نضيء الجسم المعتم من خلال الضوء، فإننا نحصل عل الظل الخاص والظل المحمول، ومخروط الظل، لأن هذا يعتمد عل مبدأ الانتشار المستقيمي للضوء. تطبيق إضاءة جسم معتم بمنبع ضوئي غير نقطي نلاحظ في هذه الصورة أنها تحتوي على المنطقة المضاءة وهي المنطقة الأمامية، منطقة الظل الخاصة، منطقة الشبه مظلمة التي توجد بين المنطقة المضاءة ومنقطة الظل الخاص التي تسمى شبه الظل. أم في الشاشة فإن منطقة الظل المحمولة تمثل منطقة شبه مظلمة، وهي التي تسمى (شبه الظل المحمول).
وروي أن حذيفة بن اليمان قرأ { وقد انشق القمر}. وإن كان نزولها قبل حصول الانشقاق كما اقتضاه حديث أنس بن مالك فهو إنذار باقتراب الساعة وانشقاق القمر الذي هو من أشراط الساعة ومع الإِيماء إلى أن الانشقاق سيكون معجزة لما يسأله المشركون. تفسير سوره القمر الشعراوي. ويرجح هذا المحمل قوله تعالى عقبه: { وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر} [ القمر: 2] كما سيأتي هنالك. وإذ قد حمل معظم السلف من المفسرين ومن خلفهم هذه الآية على أن انشقاق القمر حصل قبل نزولها أو بقرب نزولها فبنا أن نبين إمكان حصول هذا الانشقاق مسايرين للاحتمالات الناشئة عن روايات الخبر عن الانشقاق إبطالاً لجحد الملحدين ، وتقريباً لفهم المصدقين. فيجوز أن يكون قد حدث خسف عظيم في كرة القمر أحدث في وجهه هوة لاحت للناظرين في صورة شقه إلى نصفين بينهما سواد حتى يخيل أنه منشق إلى قمرين ، فالتعبير عنه بالانشقاق مطابق للواقع لأن الهوة انشقاق وموافق لمرأى الناس لأنهم رأوه كأنه مشقوق. ويجوز أن يكون قد حصل في الأفق بين سمت القمر وسمت الشمس مرور جسم سماوي من نحو بعض المذنبات حجب ضوء الشمس عن وجه القمر بمقدار ظل ذلك الجسم على نحو ما يسمى بالخسوف الجُزئيّ ، وليس في لفظ أحاديث أنس بن مالك عند مسلم والترمذي ، وابن مسعود وابن عباس عند البخاري ما يناكد هذا.
والعمدة في هذا التأويل على حديث عبد الله بن مسعود في « الصحيح » قال: " انشق القمر ونحن مع النبي صلى الله عليه وسلم بِمنى فانشق فرقتين فرقةً فوق الجَبل وفرقة دونه فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اشهدوا اشهَدوا ". زاد في رواية الترمذي عنه « يعني { اقتربت الساعة وانشق القمر}. قلت: وعن ابن عباس نصفٌ على أبي قُبيس ونصفٌ على قُعَيْقِعَان. وروي مثله عن علي بن أبي طالب وابن عباس وابن عمر وحذيفةَ بن اليمان وأنس بن مالك وجبير بن مطعم ، وهؤلاء لم يشهدوا انشقاق القمر لأن من عدا علياً وابن عباس وابنَ عمر لم يكونوا بمكة ولم يسلموا إلا بعد الهجرة ولكنهم ما تكلموا إلا عن يقين. وكثرة رواة هذا الخبر تدل على أنه كان خبراً مستفيضاً. وقال في « شرح المواقف »: هو متواتر. وفي عبارته تسامح لعدم توفر شرط التواتر. ومراده: أنه مستفيض. صفحة الشيخ أحمد حطيبة - تفسير سورة القمر. وظاهر بعض الروايات لحديث ابن مسعود عند الترمذي أن الآية نزلت قبل حصول انشقاق القمر الواقع بمكة لمّا سأل المشركون رسول الله صلى الله عليه وسلم آية أو سألوه انشقاق القمر فأراهم انشقاق القمر وإنما هو انشقاق يحصل عند حلول الساعة. وروي هذا عن الحسن وعطاء وهو المعبر عنه بالخسوف في سورة القيامة ( 7 ، 8) { فإذا برق البصر وخسف القمر} الآية.
وكان نزولها في حدود سنة خمس قبل الهجرة ففي الصحيح أن عائشة قالت: أنزل على محمد بمكة وإني لجارية ألعب { بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر}. وكانت عقد عليها في شوال قبل الهجرة بثلاث سنين ، أي في أواخر سنة أربع قبل الهجرة بمكة ، وعائشة يومئذ بنت ست سنين ، وذكر بعض المفسرين أن انشقاق القمر كان سنة خمس قبل الهجرة وعن ابن عباس كان بين نزول آية { سيهزم الجمع ويلون الدبر} وبين بدر سبع سنين. أغراض هذه السورة تسجيل مكابرة المشركين في الآيات المبينة ، وأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالإعراض عن مكابرتهم. وإنذارهم باقتراب القيامة وبما يلقونه حين البعث من الشدائد. وتذكيرهم بما لقيته الأمم أمثالهم من عذاب الدنيا لتكذيبهم رسل الله وأنهم سيلقون مثل ما لقي أولئك إذ ليسوا خيرا من كفار الأمم الماضية. وإنذارهم بقتال يهزمون به ، ثم لهم عذاب الآخرة وهو أشد. وإعلامهم بإحاطة الله علما بأفعالهم وأنه مجازيهم شر الجزاء ومجاز المتقين خير الجزاء. وإثبات البعث ، ووصف بعض أحواله. تفسير سورة القمر من الآية 1 إلى الآية 32 | د. محمد بن عبد العزيز الخضيري - YouTube. وفي خلال ذلك تكرير التنويه بهدي القرآن وحكمته. من عادة القرآن أن ينتهز الفرصة لإِعادة الموعظة والتذكير حين يتضاءل تعلق النفوس بالدنيا ، وتُفكّر فيما بعد الموت وتُعير آذانها لداعي الهدى.