8-يزود الجسم بالطاقة والنشاط: يحتوى الزبيب على سكر الفركتوز والجلوكوز الطبيعيين ، لذلك يساعد في إمداد الجسم بكمية هائلة من الطاقة. يساعد ذلك في الحماية من الإرهاق ويساعد في محاربة زيادة الوزن إن تم تناوله بإعتدال. 9-ينظف الكلى: يعمل الزبيب على إزالة مادة التوكسين السامة من الجسم ، ويقلل من خطر الإصابة بعدوى الكلى والفشل الكلوي. 10-يحمي من فقد البصر: يحتوى على نسية عالية من مضادات الأكسدة ،فيتامين أ ،والبيتاكاروتين. إذن فهو يحتوي على جميع العناصر الغذائية التي تحمي من ضعف أو فقد البصر. *وهناك بعض فوائد الزبيب لأجهزة الجسم المختلفة: 1-الجهاز الدوري: يساعد الزبيب في علاج القلب وتصلب الشرايين ، يحمي من التعرض للسكتات الدماغية والجلطات ،يعمل على خفض ضغط الدم المرتفع ، ويقلل نسبة الكوليسترول في الدم ،ويعمل على تقوية الدورة الدموية لذلك يعالج حالات الأنيميا. 2-الجهاز التنفسي: يعتبر طاردا للبلغم ويعالج أمراض الجهاز التنفسي ونزلات البرد. أهم فوائد منقوع الزبيب الأسود للبشرة وطرق استخدامه - مجلة هي. 3-الجهاز المناعي: يساعد في رفع كفاءة الجهاز المناعي ،ويقاوم االبكتريا والفيروسات التي تهاجم الجسم ، وكذلك يعمل على الحماية من الأورام السرطانية لإحتواءه على مضادات الأكسدة.
يُزيد منقوع الزبيب الأسود من إفراز الكولاجين مما يجعل البشرة أكثر شباباً. يقضي منقوع الزبيب الأسود على تلف البشرة، ويُعيد لها رونقها وجمالها. يُعزّز منقوع الزبيب الأسود صحة البشرة ومعالجتها، والتمتع ببشرة صافية ونضرة. يُعطي منقوع الزبيب الأسود البشرة الحيوية والنضارة. ويُضفي لوناً ورديّاً على البشرة وخاصة الخدود. يُساعد منقوع الزبيب الأسود الزبيب في حماية خلايا الجلد. يحفز إفراز فيتامين "هـ" للبشرة لحماية طبقات الجلد الخارجية. يُحارب منقوع الزبيب الأسود صفار البشرة، وعلامات التعب التي تظهر عليها. يُساهم منقوع الزبيب الأسود في حماية خلايا الجلد من الضرر الناجم عن التعرض المطول لأشعة الشمس والتلوث. يُساعد منقوع الزبيب الأسود من التخلص من جفاف البشرة، ومن ظهور حب الشباب ، وتخفيفه إن كان موجود. يقضي منقوع الزبيب الأسود على التجاعيد. يُزيل جميع الخطوط الرفيعة والعميقة. تعمل المواد المضادة للأكسدة في منقوع الزبيب الأسود على مكافحة الجذور الحرة في الجسم، وهذا يبطئ عملية الأكسدة ويمنع تفكك الحمض النووي للبشرة. يحتوي منقوع الزبيب الأسود على الفيتامينات A و E التي تُساعد في تحفيز نمو الخلايا الجديدة في طبقات الجلد الخارجية، ويجعل البشرة متوهجة وجميلة.
يحسن جودة النوم إن تحسين جودة النوم تعتبر من الفوائد الصحية للزبيب الأقل شهرة، فهو يساعد فى تحسين نوعية النوم، ويتم ذلك عن طريق مادة الميلاتونين الموجودة بشكل طبيعي في الزبيب، والتي تقوم بدور فعال على النوم بسرعة وبشكل صحيح، وإن مضادات الأكسدة الموجودة في الزبيب تعمل أيضاً على تحييد الإجهاد التأكسدي المتواجد في المرضى الذين يعانون من الأرق الليلي. يحسن العينين إن منقوع الزبيب يحتوي على الفينول فهو من المغذيات النباتية متعددة الفينول، والتي تعمل على تحسين حاسة البصر والرؤية عن طريق تقوية عضلات العينين. يحافظ على صحة الكبد إن تضمين منقوع الزبيب في النظام الغذائي اليومي عادة مفيدة جداً، وخاصة إن كنت ممن يشربون الكولا بشكل كبير، لأنها تحتوي على مواد مؤذية ولكن منقوع الزبيب يفيد الكبد بشكل كبير من هذه المواد المؤذية المتواجدة في الكولا وغيرها من المشروبات المؤذية، وتتجلى فائدته بسبب احتوائه على مادة الفلافونويد الحيوي الذي يعمل على تنقية الدم وإزالة السموم من الكبد وبالتالي تعمل على المحافظة على صحته. فقدان الوزن إن الزبيب مليء بالسكريات الطبيعية مما يدفع الكثير من الأشخاص الذين يميلون إلى تناول السكريات اللجوء إليه، فتناوله أو شرب منقوع الزبيب لا يزيد السعرات الحرارية في الجسم، لكن يجب أن يتم تناولها باعتدال ومن غير تفريط، فهذه السكريات الطبيعية الموجودة تساعد في التحكم في مستويات السكر في الدم و بالتالي يؤدي إلى إنقاص الوزن.
/عبدالله بن بلقاسم -"وتوكل على الحي الذي لا يموت".. من توكل على الله كفاه، ومن توكل على الحي الذي يموت -وهو الإنسان- مهما عظم ضيّعه! القاعدة الثلاثون: (وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ) - الكلم الطيب. / سلمان العودة -"وتوكل على الحي الذي لايموت " يصلح حالك ويشرح بالك ويحفظ مالك ويرعى عيالك ويكرم مآلك ويحقق آمالك -"وتوكل على الحي الذي لا يموت". محروم من لم يتوكل على الحي الذي لا يموت وتعلق قلبه بمخلوق يموت. / نوال العيد -{ وتوكل على الحي الذي لا يموت} إذا حقق العبد التوكل على الحي الذي لا يموت، احيا الله له اموره وأحيا له قلبه / تفسير السعدي حصاد التدبر. *************** التوقيع
قال ابن رجب: لكن الله سبحانه قد يقوي بعض عباده من ذلك على ما لا يقوى عليه غيره، فإذا عمل بمقتضى قوته التي اختص بها عن غيره فلا حرج عليه، ولهذا كان النبي – صلى الله عليه وسلم – يواصل في صيامه وينهى عن ذلك أصحابه ويقول لهم: «إني لست كهيئتكم، إني أطعم وأسقى». والأظهر أنه صلى الله عليه وسلم أراد بذلك أن الله يقوته ويغذيه بما يورده على قلبه من الفتوح القدسية، والمنح الإلهية، والمعارف الربانية التي تغنيه عن الطعام والشراب برهة من الدهر. وقد كان كثير من السلف لهم من القوة على ترك الطعام والشراب ما ليس لغيرهم، ولا يتضررون بذلك. فمن كان له قوة على مثل هذه الأمور، فعمل بمقتضى قوته ولم يضعفه عن طاعة الله، فلا حرج عليه، ومن كلف نفسه ذلك حتى أضعفها عن بعض الواجبات، فإنه ينكر عليه ذلك. الثالث: ما أجرى الله العادة به في الدنيا في الأعم الأغلب ، وقد يخرق العادة في ذلك لمن شاء من عباده، وهو أنواع: منها ما يخرقه كثيرا، ويغني عنه كثيرا من خلقه كالأدوية بالنسبة إلى كثير من البلدان وسكان البوادي ونحوها. ومن توكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره. وقد اختلف العلماء: هل الأفضل لمن أصابه المرض التداوي أم تركه لمن حقق التوكل على الله؟ وفيه قولان مشهوران، وظاهر كلام أحمد أن التوكل لمن قوي عليه أفضل، لما صح عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه قال: «يدخل من أمتي الجنة سبعون ألفا بغير حساب ثم قال: هم الذين لا يتطيرون ولا يسترقون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون».
ومن يتوكل على الله فهو حسبه تقييم المادة: محمد بن محمود الصالح السيلاوي معلومات: --- ملحوظة: --- المستمعين: 19 التنزيل: 199 الرسائل: 0 المقيميّن: 0 في خزائن: 0 المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر الأكثر استماعا لهذا الشهر عدد مرات الاستماع 3038269177 عدد مرات الحفظ 728599770
6- إذا وصلت قوافل القضاء فاستقبلها بالتّوكّل: {قُلْ لَنْ يُصِيبَنا إِلَّا ما كَتَبَ اللَّهُ لَنا هُوَ مَوْلانا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ} (التوبة/ 51). 7- وإذا نصبت الأعداء حبالات المكر فادخل أنت في أرض التّوكّل: {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ إِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقامِي وَتَذْكِيرِي بِآياتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ} (يونس/ 71). 8- وإذا عرفت أنّ مرجع الكلّ إلى اللّه وتقدير الكلّ فيها للّه فوطّن نفسك على فرش التّوكّل: {فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ} (هود/ 123). 9- وإذا علمت أنّ اللّه هو الواحد على الحقيقة، فلا يكن اتّكالك إلّا عليه: {قُلْ هُوَ رَبِّي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتابِ} (الرعد/ 30). فظل التوكل على الله // ومن توكل على الله فهو حسبه ❤️❤️ - YouTube. 10- وإذا كانت الهداية من اللّه، فاستقبلها بالشّكر والتّوكّل: {وَما لَنا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدانا سُبُلَنا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلى ما آذَيْتُمُونا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ} (إبراهيم/ 12). 11- وإذا خشيت بأس أعداء اللّه والشّيطان والغدّار فلا تلتجئ إلّا إلى باب اللّه: {إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} (النحل/ 99).
﴿ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ﴾ [الطلاق: 3] التوكُّل على الله في أبسط تعاريفِه هو الأخذُ بالأسباب كأنَّها كل شيء، ثمَّ التوجُّه والافتقار إلى الله كأنَّ هذه الأسباب ليسَت بشيء، فالتوكُّل شقَّان: شقُّ الأخذ بالأسباب بالجوارح، وشقُّ الافتقار إلى الله بالقلب، وهذا لا يَتناقض مع ذلك؛ بل بينهما تكامُل يَرقى بصاحبه في الدنيا والآخرة. وللتوكُّل دافعان أساسيان: عَجز الإنسان وضعفه، وقُدرة الله وقوَّته. فالمرء فينا إن كان له الاختيار في بعض تصرُّفاته وإدارته لشؤونه إلَّا أنَّه عاجِز عن البعض الآخر، إنَّ أجهزة جسم الإنسان التي تَعمل بانتظامٍ دون كلَل أو ملَل ودون أي تدخُّلٍ منه كفيلةٌ بإظهار عَجزه عن إدارة شؤون نَفسه، فكيف بما حوله؟! والإنسان عاجِز عن تصريف قلوب مَن حوله من النَّاس وسلوكيَّاتهم وفق مراده، وعاجز عن التحكُّم الكامل في الجمادات من حوله، إنَّ مظاهر عَجز الإنسان أكبرُ من مظاهر قوَّته، ولكن غروره قد يصوِّر له عكسَ ذلك؛ ﴿ أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ ﴾ [البلد: 5]. وحتى مظاهر القوَّة التي يتَباهى أحدُنا بها؛ من قوَّة بطشٍ أو رجاحة عقل، أو رِفعة نسَب أو علوِّ منصب... وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ - منتديات برق. أليسَت هذه المَظاهر نابعة عن عطايا الله وفضله وكرَمه علينا؟!
كما أنَّ التوكُّل بشقَّيه (الأخذ بالأسباب، والتوجُّه إلى الله) يَجعل الإنسانَ رقيبًا على نفسه في عدم اقتراف مَعصية وهو يَأخذ بالأسباب، ورقيبًا على نفسه في أن يُتقن عملَه لأنَّه يَقصد به وجهَ الله. وعلى مستوى الأمَّة: لن يَنصلح حال أمَّتنا وتنهض من كَبوتِها وتتقدم الصفوفَ، إلَّا إذا ثابت ورجعَت إلى ربِّها؛ تَفتقر إليه، وتَبتغي رضاه، وتنتظم شؤونها وفقًا لشرعه، وأيضًا أخذَت بأسباب التقدُّم؛ من أساليب إدارة وصناعة، وتخطيطٍ مُحكَم، وإستراتيجيات واضحة للتحرُّر من قيود استعمار القوى العظمى عليها؛ لتَرجع إلى دَورها المنوط بها؛ ﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ﴾ [آل عمران: 110]. إنَّ أمَّتنا لا يَكفيها حملها لخاتم الرِّسالات السماويَّة لكي تكون الأولى بين العالَمين؛ فإنَّ لله سُننَه في خلقه التي لا تُحابي أحدًا، فأمَّتنا ما دامَت لا تَثوب إلى ربِّها وتَأخذ بكلِّ أسباب القوَّة والتقدُّم فلن تَزيدها الأيام إلَّا تَراجعًا وتقهقرًا وفُرقة بين بعضها البعض. في ظلِّ كل هذا نتفهَّم معنى: ﴿ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ﴾ [الطلاق: 3]، فالله يَكفي من التَجَأ إليه بصدقٍ آخذًا بكلِّ الأسباب.