والظاهر والله أعلم أن هذه السورة نزلت قبل ليلة الإسراء لأنه لم يذكر فيها إلا هذه الرؤية وهي الأولى وأما الثانية وهي المذكورة في قوله ( ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى إذ يغشى السدرة ما يغشى) النجم 13 - 16 فتلك إنما ذكرت في سورة النجم وقد نزلت بعد سورة الإسراء ﴿ تفسير القرطبي ﴾ قوله تعالى: ولقد رآه بالأفق المبين أي رأى جبريل في صورته ، له ستمائة جناح. بالأفق المبين أي بمطلع الشمس من قبل المشرق; لأن هذا الأفق إذا كان منه تطلع الشمس فهو مبين. أي من جهته ترى الأشياء. وقيل: الأفق المبين: أقطار السماء ونواحيها; قال الشاعر:أخذنا بآفاق السماء عليكم لنا قمراها والنجوم الطوالعالماوردي: فعلى هذا ، فيه ثلاثة أقاويل; أحدها: أنه رآه في أفق السماء الشرقي; قاله سفيان. الثاني: في أفق السماء الغربي ، حكاه ابن شجرة. الثالث: أنه رآه نحو أجياد ، وهو مشرق مكة; قاله مجاهد. وحكى الثعلبي عن ابن عباس ، قال النبي - صلى الله عليه وسلم - لجبريل: " إني أحب أن أراك في صورتك التي تكون فيها في السماء " قال: لن تقدر على ذلك. وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ-آيات قرآنية. قال: " بلى " قال: فأين تشاء أن أتخيل لك ؟ قال: " بالأبطح " قال: لا يسعني. قال: " فبمنى " قال: لا يسعني.
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن عطاء، عن عامر، قال: ما رأى جبريل النبيّ صلى الله عليه وسلم في صورته إلا مرّة واحدة، وكان يأتيه في صورة رجل يقال له: دَحْية، فأتاه يوم رآه في صورته قد سدّ الأفق كله، عليه سندس أخضر معلق الدّر، فذلك قول الله: ( وَلَقَدْ رَآهُ بِالأفُقِ الْمُبِينِ) وذُكر أن هذه الآية في إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ( إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ) في جبريل، إلى قوله: ( وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ) يعني النبيّ صلى الله عليه وسلم.
تفسير ابن كثير قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ): (روى مسلمٌ في صحيحه والنّسائيّ في تفسيره عند هذه الآية، من حديث مسعر بن كدامٍ، عن الوليد بن سريعٍ، عن عمرو بن حريثٍ قال: صلّيت خلف النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم الصّبح فسمعته يقرأ: {فلا أقسم بالخنّس الجوار الكنّس واللّيل إذا عسعس والصّبح إذا تنفّس}. ورواه النّسائيّ عن بندارٍ، عن غندرٍ، عن شعبة، عن الحجّاج بن عاصمٍ، عن أبي الأسود، عن عمرو بن حريثٍ به نحوه، قال ابن أبي حاتمٍ وابن جريرٍ من طريق الثّوريّ، عن أبي إسحاق، عن رجلٍ من مرادٍ، عن عليٍّ: {فلا أقسم بالخنّس}. قال: هي النّجوم تخنس بالنّهار وتظهر باللّيل. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة التكوير - قوله تعالى ولقد رآه بالأفق المبين - الجزء رقم16. وقال ابن جريرٍ: حدّثنا ابن المثنّى، حدّثنا محمّد بن جعفرٍ قال: حدّثنا شعبة، عن سماك بن حربٍ: سمعت خالد بن عرعرة سمعت عليًّا وسئل عن: {لا أقسم بالخنّس الجوار الكنّس}. فقال: هي النّجوم تخنس بالنّهار وتكنس باللّيل. وحدّثنا أبو كريبٍ: حدّثنا وكيعٌ، عن إسرائيل، عن سماكٍ، عن خالدٍ، عن عليٍّ قال: هي النّجوم. وهذا إسنادٌ جيّدٌ صحيحٌ إلى خالد بن عرعرة، وهو السّهميّ الكوفيّ. قال أبو حاتمٍ الرّازيّ: روى عن عليٍّ، وروى عنه سماكٌ والقاسم بن عوفٍ الشّيبانيّ، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً، فاللّه أعلم.
قوله تعالي [[ما بين القوسين ساقط من: ع. ]]: ﴿وَلَقَدْ رَآهُ﴾ [[﴿وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ (23)﴾. ]] يعني رأى محمد [[في كلا النسختين: محمدًا. ]] جبريل (عليهما السلام) [[ما بين القوسين ساقط من (أ). ]] بالأفق المبين، يعني حيث تطلع الشمس في قول الجميع [[وهذا قول قتادة، ومجاهد، وابن زيد، وسفيان، وأبو الأحوص، وعامر. انظر: "تفسير عبد الرزاق" 2/ 352، "جامع البيان" 3/ 81، "الكشف والبيان" ج 13: 47/ أ، "النكت والعيون" 6/ 218، "معالم التنزيل" 4/ 454، "المحرر الوجيز" 5/ 444، "البحر المحيط" 8/ 435. وعزاه ابن الجوزي إلى المفسرين في: "زاد المسير" 8/ 193، وكذلك الفخر الرازي في: "التفسير الكبير" 31/ 75، وبه قال الطبري، وساق أقوال المفسرين، == ولم يذكر مخالفاً لهم. "جامع البيان" 30/ 81. وأكد ودلل على ذلك ابن كثير في "تفسيره" 4/ 512، وإليه ذهب الخازن في "لباب التأويل" 4/ 357. وهناك قول آخر في أن الذي رآه النبي -ﷺ- هو ربه، وقد رآه بالأفق المبين، وهذا معنى قول ابن مسعود. انظر: "النكت والعيون" 6/ 218، "فتح القدير" 5/ 392، وغيرهما من كتب التفسير. قلت: والذي عليه جمهور المفسرين، ورجحه الطبري وابن كثير أن الذي رآه النبي -ﷺ- هو جبريل، وعليه فما ذهب إليه الإمام الواحدي من تقريره الإجماع على هذا القول يؤكد ما ذهبنا إلى تقريره في حكاية الإجماع، وقد سبق ذكره في مواطن عدة.
قال: بالأفق من نحو " أجياد ". حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( بِالأفُقِ الْمُبِينِ) قال: كنا نحدَّث أن الأفق حيث تطلع الشمس. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( وَلَقَدْ رَآهُ بِالأفُقِ الْمُبِينِ) كنا نحدَّث أنه الأفق الذي يجيء منه النهار. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( وَلَقَدْ رَآهُ بِالأفُقِ الْمُبِينِ) قال: رأى جبريل بالأفق المبين. حدثني عيسى بن عثمان بن عيسى الرملي، قال: ثنا يحيى بن عيسى، عن الأعمش، عن الوليد بن العيزار، قال: سمعت أبا الأحوص يقول في قول الله: ( وَلَقَدْ رَآهُ بِالأفُقِ الْمُبِينِ) قال: رأى جبريل له ستّ مئة جناح في صورته. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن عطاء، عن عامر، قال: ما رأى جبريل النبيّ صلى الله عليه وسلم في صورته إلا مرّة واحدة، وكان يأتيه في صورة رجل يقال له: دَحْية، فأتاه يوم رآه في صورته قد سدّ الأفق كله، عليه سندس أخضر معلق الدّر، فذلك قول الله: ( وَلَقَدْ رَآهُ بِالأفُقِ الْمُبِينِ) وذُكر أن هذه الآية في إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ( إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ) في جبريل، إلى قوله: ( وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ) يعني النبيّ صلى الله عليه وسلم.
وهو المرويّ عن عليٍّ رضي اللّه عنه. وقال ابن جريرٍ: يعني: وضوء النّهار إذا أقبل وتبيّن. وقوله: {إنّه لقول رسولٍ كريمٍ}. يعني: إنّ هذا القرآن لتبليغ رسولٍ كريمٍ.. أي: ملكٍ شريفٍ حسن الخلق بهيّ المنظر، وهو جبريل عليه الصّلاة والسّلام. قاله ابن عبّاسٍ والشّعبيّ وميمون بن مهران والحسن وقتادة والضّحّاك والرّبيع بن أنسٍ وغيرهم. {ذي قوّةٍ}، كقوله: {علّمه شديد القوى ذو مرّةٍ}. أي: شديد الخلق شديد البطش والفعل، {عند ذي العرش مكينٍ}. أي: له مكانةٌ عند اللّه عزّ وجلّ ومنزلةٌ رفيعةٌ، قال أبو صالحٍ في قوله: {عند ذي العرش مكينٍ}. قال: جبريل يدخل في سبعين حجاباً من نورٍ بغير إذنٍ، {مطاعٍ ثمّ}. أي: له وجاهةٌ، وهو مسموع القول مطاعٌ في الملأ الأعلى. قال قتادة: {مطاعٍ ثمّ}. أي: في السّماوات، يعني: ليس هو من أفناء الملائكة، بل هو من السّادة والأشراف، معتنًى به، انتخب لهذه الرّسالة العظيمة. وقوله: {أمينٍ} صفةٌ لجبريل بالأمانة، وهذا عظيمٌ جدًّا أنّ الرّبّ عزّ وجلّ يزكّي عبده ورسوله الملكيّ جبريل. كما زكّى عبده ورسوله البشريّ محمّداً صلّى اللّه عليه وسلّم بقوله: {وما صاحبكم بمجنونٍ}. قال الشّعبيّ وميمون بن مهران وأبو صالحٍ ومن تقدّم ذكرهم: المراد بقوله: {وما صاحبكم بمجنونٍ}.
يا حظي فيك | KB - YouTube
اللي صار له شهرين ولا عرفت اعزف عليع نغمة جوال.. تبــأٌ لكــــل ابو شئ بالمنتدى.. تبــأٌ لعضو برآسي بالمنتدى.. ينرفزني بقووم واذبحه.. وشكرا لكم.. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ [u i [url=] مُؤلمٍ انْ تبكِي خَلف الشًاشـہّ وٍ بنفسْ اللحظَـہ تُرددِ حَرف الهًاءْ عَلىِ الكُيبورٍد لٍتمثلْ الضِحكـہٌ! ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ [u i اختار من 1 _ 10 وشوف منو تحب صدق احس هاللعبه فيها سحر ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، آخــــــترت.. ،؟ ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، 1-أنا. = 2- أكيد أنا. 3- صدقني أنا. <= 4- أحس انه أنا. ({}) 5- أتوقع أنا. يا حظي فيك | KB - YouTube. ; 6- يَ آإخــوي أنا. 8-| 7- يقولون أنا. <3<3 8- م ادري بـــس شاكه أنٍـيۓ أنا. 9- أبصم ب العشرة أنٍـيۓ أنا. 10-اقول تعوذ من ابليس م فيه الـ ا أنآ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ [u i [url=] [url=] ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ [u i [url=] ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ [u i [url=] يااااااااااالبىـــآآآ ياناسو.. تزنن.. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ [u i [url=] ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ [u i ياناس ماتحسون اني فاضيه..!!.
ذهب وبعد ساعة عاد وهو مصاب بجرح مميت حاملاً جثة صديقة... كان الرئيس معتزاً بنفسه: لقد قلت لك أنه قد مات.. قل لي أكان يستحق منك كل هذه المخاطره للعثور على جثته ؟؟؟ أجاب الجندي ' محتضراً ' بكل تأكيد سيدي.. عندما وجدته كان لا يزال حياً،، واستطاع أن يقول لي: ( كنت واثقاً بأنك ستأتي) { الصديق هو الذي يأتيك دائما حتى عندما يتخلى الجميع عنك} ' ( أسسأل ألله ألذي ججمعنأ في دنيأ فأنية أن يججمعنأ ثأنيية في ججنة قططوفهأ دأنية) اللهم لا تحرمني وأنا أدع وك.. ولا تخيبني و أنا أرجوك ' ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ [u i [url=] لستُ أإحـآإولْ آلإنتححَآآر..! فققط فضولٌ أشششغلنيّ ححينْ أنظُرْ إلى أسسفل وأرفعْ قَدمّي للفـرأإغ مَنْ سَيقول وعينآآهَ تَذرفْ دمُوعاً أرججوٍوٍكٍ لآإآتفعل ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ [u i [url=] راعيين فزعات.. :) >>هًهًهًهًهًهًهًهًهًـــ.. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ [u i [url=] ههههههههههــ.. اوم النذاله ياعرب.. ياحظي فيك. >>غطى علي.. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ [u i
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى سوالف بنات 3> |[₪.. دآخليـטּ جۉٍ.. ₪]| ايـقاع هـادئ||~ β ầ ŤČ ђ ј المسـ♥ـاهمات. : 351 تاريخ التسجيل: 20/06/2011 كآنت تضربنـــي..!! كانت امرأة تضرب ابنها كل نهار يوم جديد امام الناس وكان الأبن لا تنزل له دموع ولا يتلفظ بشيء لأمه وبعد مرور سنين والولده مازالت تضربه فجأة: بكى الأبن فبعد ان ضربته امه وذهبت, اسرع إليه الناس //وقالوا له: ماذا بك بكيت اليوم باستثناء الفترة الطويلة الماضية بنفس الضرب ؟ قال: شعرت بأن قوة أمي قد ضعفت!! الْلَّهُم احْفَظ امَّهَاتِنَا يَارَب الْعَالمِيْن َ β ầ ŤČ ђ ј المسـ♥ـاهمات. رواية سعوديات بعروق ايطاليا -143. : 351 تاريخ التسجيل: 20/06/2011 قمة التضحيهَ! ( كَآن هنآكَ آعمئ وكَآنتَ خطيبته, فتآه جميلهَ جدآ.. وْ ذآت يومَ سألته متى ستتزوجنَي ؟؟! قأل سأتزوجكَ عندمآ آستطيع آن آرآكَ " وبعد آيآم آتآه آتصآل لتبرعَ آحد الاشخآص بَ عينه له! فَفرح كَثيرآ لآنه سيرئ حبيبته َ! ولكَنه عندمآ رأهآ آنصصدم! لآنه وجدهآ عميآء فرفضَ الزوآآج بهآ,! ولكَنهآ آبتسمت ومضَت فَ طريقهآ وهي تهمس فَ آذنه, كَمآ تريد يَ عزيزي, ولكَن آريد آن آقولَ لكَ ششيئآً, آرجوْكَ َ!
ƸӜƷ ▒ β ầ ŤČ ђ ј الأحد يونيو 19, 2011 7:43 pm باااااااااكــــ... ودكم اعرفكم عن نفسي!! ماوودكم صح.. انزين لحد يدف.. اسمي//ماحسبتكم β ầ ŤČ ђ ј)من كثر ماينادوني بالدلع نسيت اسمي الحقيقي >>هووع عمري//15 داخله 16.. العمر كله يارب باقي التفاصيل بعدين تعرفونها التصوير.... كتابة الخوااطر اكيد.. اقرأكتب.. ياحظي فيك – محتوى عربي. الوناسه والصرقعه بس بوقتهاالمغامرات والاكشن الرياضه.. ا.. القهوه الفرنسيه تبعا.. اي شي ايطاليْ احبه سوا مطعم ولا البلد.. بوقف كني مصختها β ầ ŤČ ђ ј عضو مميز المساهمات: 1882 تاريخ التسجيل: 05/04/2010 الموقع: go0ogo0o سابقا,,, رد: ƸӜƷ ▒ قِلْتْ "يِآ حَظِيْ " وِشْ فِيْكْـ مَاْيِلْ؟قَالِيْ اِسْكِتِيْ//لااَنْسِدَحْ!!
فتحت اول درج.... شافت ثياب كثيرة معلقه بترتيب و تبدو المشلح الاسود تذكرت ليلتها تذكرت بؤسها ولا زالت بقايا العطر تزيد من مساحات القلق قفلت الدرج وفتحت السحب الاول شافت مجموعه كبيرة كبيرة من الصور مسكتها و هي تتذكر شكلها اول وش كانت فرحتها اذا شافت له أي صورة عكس الحين كل الصورة بين ايديها بس الفرحة ماتت وانت اللي ذبحتها يا حجرف بيديك...! شافت له صورهـ تحس بعيونه ملامح حزن ملامح بعثرة بعثرة تبي من يلمها و يحطها بالمكان الصحيح!!