حتى تتضح هذه النقطة أكثر، أقول إن الركن الأول من الإسلام هو شهادة أن لا إله إلا الله، وشهادة أن محمدا رسول الله، الفطرة التي فطر الناس عليها، هي إقرار لاشعوري بأن لا إله إلا الله، وليست شهادة فالمرء حين يولد لا يعلم شيئا. بينما ليكون مسلما إسلاما صحيحا عليه أن يشهد أن لا إله إلا الله وأن يشهد أن محمدا رسول الله، وأن تكون شهادته مبنية على أدلة واضحة، وليست مجرد تقليد كما بين الحديث، هذا يعني أنه إذا سُئل عن الدليل الذي يثبت أن محمدا رسول الله، كانت عنده إجابة واضحة وقاطعة وشافية. الرد على المستشرقين يقول بعض المستشرقين أن الإسلام انتشر بحد السيف، وأن من دخل فيه إنما كان مكرها، وتبعهم في دعواهم من يجهلون الإسلام في ذلك، وقد استدلوا جميعا بقوله صلى الله عليه وسلم: أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إلا إله الله الحديث وطرقه ورواته تجده هنا.
فمن يفرض دينه على الناس بالقوة والقهر إنما يعترف بفشل عقيدته وعجزها عن استقطاب الناس واقناعهم، أو انه يستغل الدين كستار وغطاء لعدوانه وتسلطه على الناس، وكم عانت البشرية وتحملت المصائب والمآسي في حروب وصراعات دامية تحت شعارات دينية وفكرية. ففي العصور الوسطى مثلا رزحت الشعوب الأوروبية في ظل القمع والإرهاب باسم الكنيسة حيث سن الملك الفرنسي (شارلمان) قانونا يقضي بإعدام كل من يرفض أن يتنصر، ولما قاد حملته القاسية على السكسونيين والجرمان اعلن ان غايته إنما هي تنصيرهم. ولمحاكم التفتيش التي أنشأتها الكنيسة في تلك العصور سمعة سيئة وسجل قاتم مظلم، فقد اجتهدت في فرض آراء الكنيسة على الناس باسم الدين، والتنكيل بكل من يرفض أو يعارض شيئا من تلك الآراء، فنصبت المشانق وأشعلت النيران لاحراق المخالفين، ويقدر ان من عاقبتهم هذه المحاكم يبلغ عددهم (300. لا اكراه في الدين ترجمه فارسي. 000)،احرق منهم (32000) أحياء كان منهم العالم الطبيعي المعروف (برونو)، نقمت منه الكنيسة آراء من اشدها قوله بتعدد العوالم، وحكمت عليه بالقتل، واقترحت بأن لا تراق قطرة من دمه وذلك يعني أن يحرق حيا، وكذلك كان، وهكذا عوقب العالم الطبيعي الشهير غاليلو (galilio) بالقتل لأنه كان يعتقد بدوران الأرض حول الشمس.
والطاغوت مؤنثة من طغى يطغى. - وحكى الطبري يطغو - إذا جاوز الحد بزيادة عليه. ووزنه فعلوت ، ومذهب سيبويه أنه اسم مذكر مفرد كأنه اسم جنس يقع للقليل والكثير. ومذهب أبي علي أنه مصدر كرهبوت وجبروت ، وهو يوصف به الواحد والجمع ، وقلبت لامه إلى موضع العين وعينه موضع اللام كجبذ وجذب ، فقلبت الواو ألفا لتحركها وتحرك ما قبلها فقيل طاغوت ، واختار هذا القول النحاس. وقيل: أصل طاغوت في اللغة مأخوذة من الطغيان يؤدي معناه من غير اشتقاق ، كما قيل: لآل من اللؤلؤ. وقال المبرد: هو جمع. وقال ابن عطية: وذلك مردود. قال الجوهري: والطاغوت الكاهن والشيطان ، وكله رأس في الضلال ، وقد يكون واحدا ، قال الله تعالى: يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به. لا إكراه في الدين – الإسلام كما أنزل. وقد يكون جمعا ، قال الله تعالى: أولياؤهم الطاغوت والجمع الطواغيت. ( ويؤمن بالله) عطف. فقد استمسك بالعروة الوثقى جواب الشرط ، وجمع الوثقى الوثق مثل الفضلى والفضل ، فالوثقى فعلى من الوثاقة ، وهذه الآية تشبيه. واختلفت عبارة المفسرين في الشيء المشبه به ، فقال مجاهد: العروة الإيمان. وقال السدي: الإسلام. وقال ابن عباس وسعيد بن جبير والضحاك ، لا إله إلا الله ، وهذه عبارات ترجع إلى معنى واحد.
والآيات في هذا المعنى كثيرة.
ذات صلة شرح قصيدة هذا الذي تعرف البطحاء وطأته هذا الذي تعرف البطحاء وطأته ذرية النبيّ صلى الله عليه وسلم بعد وفاة الخليفة الرّاشد علي ابن أبي طالب رضي الله عنه قام الحسن بن علي رضي الله عنه بالتنازل عن حقه في الخلافة إلى معاوية ابن أبي سفيان، فاستقرّ الأمر إلى معاوية الذي أصبح خليفةً للمسلمين حتى سنة 60 للهجرة، وبعد ذلك تولّى ابنه يزيد الخلافة فلم يبايعه عدد من كبار الصحابة ومنهم الحسين بن علي رضي الله عنه الذي توجّه إلى العراق بعد أن راسله أهلها معلنين استعدادهم لنصرة آل البيت. زين العابدين المولد ولد الإمام علي بن الحسين زين العابدين في المدينة المنورة في السنة الثامنة والثلاثين للهجرة النبوية المشرفة، وقد نشأ رضي الله عنه في بيت النبوّة؛ حيث تشرّب العلم والفقه صغيراً، فأبوه هو الحسين بن علي رضي الله عنه سيد شباب أهل الجنة وريحانة رسول الله، وجده هو الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه الذي يعتبر من العشرة المبشرين بالجنة، وأحد أفضل الصحابة على الإطلاق وأكثرهم علماً وفقهاً وشجاعة، وقد ساهمت نشأة زين العابدين في بيت النبوة في بلورة شخصيته التي اتسمت بالعلم والورع والتقوى وإيثار الآخرة على الدنيا.
حب الناس له رضي الله عنه ومما يذكره التاريخ عن علي زين العابدين رضي الله عنه أنه لما حج هشام بن عبد الملك أيام أبيه وطاف بالبيت العتيق تعذر عليه لمس الحجر الأسود لكثرة الناس لكن الناس تغاضت عنه كأنهم لا يعرفونه رغم انه كان من أعيان الشام.
وما زالت قضايا حقوق الإنسان بتونس تأخذ جدلا واسعا وخاصة اعتقال المعارضين وتزايد أعداد سجناء الرأي أفلق الإدارة الأمريكية خلال الزيارة الأخيرة لوزيرة الخارجية الأمريكية السابقة كوندوليزا رايس. رغم أن تونس أقرت بالحوار مع الشباب سنة 2009 ومنحت حق الانتخاب لمن يبلغ 18 سنة إلى أن ذلك يهدف حسب المراقبين إلى جعل الجيل الجديد في غيبوبة سياسية متفاديا الثورات الطلابية كالتي برزت في أواخر العهد البورقيبي لكي يواصل بن علي رئاسة البلاد سنوات أخرى. في عهد بن علي تحكم في الاقتصاد 3 عائلات "الطرابلسي" وبن عياد" وبشكل ضئيل "بن يدر" وجميعها متصاهرة ولديها ميليشيات خاصة تتجسس على المواطنين من خلال المقاهي ومكتبات الجامعات، كما أن شركات الاتصالات والإنترنت والسياحة ومساحات زراعية شاسعة يملكها أصهار الرئيس وذلك لحكم البلاد اقتصاديا بقبضة من حديد ويؤاخذ الكثير من الحقوقيين اغلاق تونس مكتب قناة الجزيرة بتونس وحجب موقعي "youtube" و"dailymotion" وذلك من أجل اغلاق جميع الأبواب أمام التونسيين لمعرفة حقائق النظام التونسي.
مواضيع ذات صلة
ثمّ قال: أنا ابن فاطمةَ الزهراء ، أنا ابن سيّدة النساء.. فلم يزل يقول: أنا أنا، حتّى ضجّ الناس بالبكاء والنحيب، وخشِيَ يزيدُ أن ينقلب الأمر عليه، فأمر المؤذّنَ فقطع عليه الكلام. فلمّا قال المؤذّن: اللهُ أكبر، الله أكبر.. قال عليّ: لا شيءَ أكبر من الله. فلمّا قال: أشهد أن لا إله إلاّ الله.. قال عليّ بن الحسين: شَهِد بها شَعري وبَشَري، ولحمي ودمي. فلمّا قال المؤذّن: أشهد أنّ محمّداً رسول الله.. التفتَ مِن فوق المنبر إلى يزيد فقال: محمّدٌ هذا جَدّي أم جَدُّك يا يزيد؟! فإن زعمتَ أنّه جَدُّك فقد كذبتَ وكفرت، وإن زعمتَ أنّه جَدّي فلِمَ قتلتَ عترته ؟! [1] [2] [3] [4] مصادر [ عدل]