اشترك بالقناة ولايك للفيديو بداعت امك♥️😁 13. °° طلال °° بحبكم صار القلب هايم مزيون ولو توك من النوم قايم ميزك ربي بالعقل الفاهم عسى دربك من الخطا سالم °° أحمد °° شعر على اسم علاوي: صور اسم Ùاطمه, Ø®Ù"Ùيات جميÙ"Ø© مكتوب عÙ"يها Ùاطمه - شوÙ' وغزÙ" / يا علي صحت بالصوت الرفيع.. يا علي إن قلبي قد له أيام مفقود عديدةٌ هي أسماء الدلع التي نستطيع إطلاقها على صاحب اسم علي، من أكثرها شيوعًا: 2327 غعلى هو اسم من اسماء عربية جميلة معناة رفعة والعلو اشعار حلوة تحمل اسم على شعر مديح فعلى صورة حلوة مكتوب عليها كلمات جميلة فحبق.
«1» اللهجة السعودية تفرض نفسها بقوة في أفواه نجوم ومشاهير السوشيال ميديا، فتجد البعض «يتقعر» في براجماتية بغيضة، أثناء الحديث باللهجة السعودية في محاولة لكسب المتابع السعودي، كخطوة مهمة في طريق النجاح في السوشيال ميديا، فمن «كيذا» و«فيذا»، وحتى «مررا» و«شلونكم»، مرورا بـ«تكفون» و«نبي نكشت» و«الزبدة»، و«موب فاضي لك يابوي»! «2» من جهة أخرى: تأتي السخرية السعودية، كمادة مستساغة، بل ومنافِسة، للسخرية المصرية، أو العراقية، حيث إن شعبي العراق ومصر يأتيان في صدارة الشعوب العربية تصديرا للنكات والطرائف، وإبداعا في السخرية، ولكن خفة دم السعوديين، وعمق السخرية في قصصهم، قادرة على المنافسة في مضمار السخرية العربية. «3» في مؤتمر ثقافي همست لي سيدة عربية أكاديمية، وقالت: «لحد يدري»! تعثر الاتحاد والصراع السياسي - جريدة الوطن السعودية. - أي لا تخبر أحدا - قلت: عن ماذا؟! ، قالت: لا أعرف ولكن السعوديات لديهن رغبة قوية في التكتم عن المستجدات في حياتهن، كالزواج، والحمل، والمنزل الجديد، المهم «لحد يدري! »، ضحكتُ قائلا: ثم يشتكين الحسد!. «4» السخرية فن متجرد، يظهر دون دوافع أو مبررات، الأمر لا يحتاج لأوضاع قاسية كي «يتجلى»! ، وإن كان الوضع الاقتصادي المتردي، دافعا جيدا لظهور سخرية لاذعة في تناسب طردي، ولكن يمكن للسخرية أن تظهر لدى الشعوب التي تعيش في ظل اقتصاد جيد!.
فالمهاجر الذي نشأ في الريف وفق أنماط سلوك معينة في مجتمع يتكون من تضامن أفراده داخل إطار من الروابط القائمة على مبدأ العائلة أو العشيرة أو القبيلة. وإذا قلنا إن المدينة عبارة عن «سوق ضخمة» فإنها تمارس ضد العلاقات الاجتماعية الريفية أنواعًا متعددة من الإكراهات لأن المدينة تصنع المجتمع وفق تقسيم العمل عبر إطار اجتماعي قائم على المصلحة والمنفعة. يا علي.. صحت بالصوت الرفيع! - تركي إبراهيم الماضي. يشعر المهاجر من الريف إلى المدينة بصعوبة تكيف نسبية، تختلف من شخص لآخر، قد تصل عند بعض الأفراد لمشاكل نفسية واجتماعية عميقة، ومشاكل التكيف والاندماج في ثقافة المدينة قد يعاني منها المهاجر بقية حياته في المدينة، يقول يو هوا على لسان بطل روايته: «بدا واضحا أن أخي الأكبر من بين أبناء القرية الذي تلقى مثل هذا التنبيه للقبول بالأمر الواقع، حيث بدأ يشعر أنه لن يكون مثل أبناء المدينة طيلة حياته، كانت هذه هي مشاعره الأولية تجاه شعوره الداخلي بالنقص». يعاني الأخ الأكبر لبطل الرواية من عقدة اجتماعية يعانيها أي فرد يخرج من مجتمع إلى مجتمع جديد، وصراعات داخلية ممتدة لعجزه عن التكيف في المجتمع الجديد، هذه الصراعات الداخلية لا يشعر بها الفرد الذي نشأ وترعرع داخل المدينة وتشرب ثقافتها الاستهلاكية، لذلك هو لا يعيش الصراع الثقافي الذي يعانيه المهاجر من الريف أو القرية.
23:00 الثلاثاء 08 مارس 2022 - 05 شعبان 1443 هـ لفت نظري الأسبوع الفارط الهدوء الذي تجسد مشاعر الرياضيين، وتحديداً محبي الهلال والاتحاد، فعلى الرغم من أهمية لقاء البارحة الذي يحدد معالم كبيرة في سماء دوري الكبار إلا أن الطرح المثالي كان شعار الإعلاميين المناصرين للفريقين، علاوة على العاشقين الذين نثروا آراءهم على صدر الحسابات الإلكترونية، ولم يعطوا المجال للأطراف الأخرى التي حاولت الدخول لإحداث شرخ بين القطبين الأكثر شعبية وقوة لجحافل الإعلام. رغم أن خبر وقف مهاجم الاتحاد حمدالله جاء في وقت حساس وبالسرعة والتوقيت، والأكيد أن المغربي مصاب وسيغيب عن مشاركات فريقه العديد من المواجهات، وربما أن قراره السريع سيخدمه لسلخ العقوبة التي تتزامن معها الإصابة. وبالتالي يجمع الحسنيين، عموماً بطل الدوري لازال بالملعب، ولم تتضح معالمه الواضحة، وربما أن لقاء الشباب والاتحاد المقبل قد يحدث ممرات جديدة في مسارات المتنافسين، ومادام الحديث عن البطولات وطريقة تحقيقها فهناك طرح أعجبني نصه من بعض زملاء المهنة مفاده (يا رؤساء الأندية ابحثوا عن ثقافة البطولات وأتقنوا أبجدياتها، لتجلبوا البطولات والإنجازات لجماهيركم.. ليس العيب أن تتعلموا من الهلال، ولكن العيب أن تقفوا موقف المتفرج على الآخرين وهم يجلبون بطولة تلو الأخرى).
النحات فهد الهاجري شارك بعملين الأول عبارة وسادة من السدو وعمل اخر بعنوان مفتاح الصول الذي يمثل بدايات السلم الموسيقي على قاعدة من الخشب، وهو بذلك عبر عن حال الموسيقى في الكويت، بعد جيل العمالقة الذين ابدعوا وسطروا اجمل الالحان القديمة، وشكلوا المشهد الفني الذي لا يزال راسخا في الاذهان. الخطاط فاضل الرئيس قدم عملا يمثل يمثّل رقصة الطنبورة مستلهما روح التراث الكويتي، وشاركت الفنانة فاطمة مراد بلوحات استدعت من خلالها الاغاني القديمة "البوشيه و "هب السعد"و "حاسب الوقت"، و"يا مصبر الموعود"، اما الخزافة الدكتورة جميلة جوهر فقدمت "سدرة العشاق"، وهي لوحة تشكيلية تطالعنا بروح الخزف الذي من خلاله ادخلت هذا العنصر الى سطح اللوحة فجاء الامتزاج الفني معبرا عن روح الدهشة التي تمنح المتلقي، بلا شك روعة المشاهدة وجمالياتها، واستطاعت ان تقدم لنا المشهد البصري المعاصر في اللوحة التي تلهم المشاهد الكثير من التأملات. وجاءت اعمال الفنانة سهيلة العطية بتكنيك "كولاج النسيج"، وعرضت ثلاث لوحات تمثل أغنية عبدالحميد السيد "هيلة يا رمانة، وأغنية" كوكو " لمحمد الزويد، وأغنية "صبوحة خطبها نصيب"، التي غنتها أعضاء فرقة "تلفزيون الكويت" في في ثمانينات القرن الماضي.
On 29 أبريل, 2022 8:14 ص - 0 الخرطوم: السوداني قال عضو مجلس السيادة ، د. عبدالباقي عبدالقادر الزبير ، إن زيارته لولاية غرب دارفور ، تهدف للوقوف والإطلاع على حقيقة الأوضاع ميدانيا في جوانبها الأمنية والإنسانية والصحية، ورفع التوصيات لمجلس السيادة بغرض اتخاذ القرارات و إيجاد الحلول السريعة اللازمة لها. واستمعت اللجنة الاتحادية برئاسة عضو مجلس السيادة، خلال اجتماعها بلجنة أمن الولاية، إلى تنويرِ ضافٍ من والي غرب دارفور،رئيس لجنة أمن الولاية، خميس عبدالله أبكر،بحضور ممثل وزارة العدل والنائب العام بالولاية،حول حقيقة الأحداث التي شهدتها منطقة كرينك ومدينة الجنينة، خلال الأيام الماضية والتي بلغ عدد القتلى فيها ١٦٧ ، إلى جانب ١١٥ جريحا ومصابا. صحيفه الراكوبه اخبار السودان الان عاجل. وقال الوالي، في تصريح صحفي، عقب الاجتماع ان الولاية تمر بظروف صعبة، جراء تكرار الصراع القبلي بين الفينة والأخرى، مشيرا إلى أنه رغم المجهودات والتدابير التي اتخذتها حكومة الولاية بالتنسيق مع الأجهزة النظامية الموجودة بها، الا ان الاعتداءات والصراعات القبلية مازالت تتكرر. واوضح الوالي أن الحدود الواسعة التي تمتد لأكثر من ٧٥٠ كيلومترا مع الجارة تشاد وانفتاحها مع عدد من الدول، وغياب هيبة وسلطة القانون وإفلات المجرمين من العقاب، من الأسباب التي تساهم في تكرار هذه الأحداث.
بل إن أغاني المناطق الأخرى تقدم بهذه الآلات الشعبية في كردفان ودارفور، إذ هناك تؤدي النقارة دورا، وقد قدمت أعمال الإقليمين بدونها، كما أن أعمال الطنبور لوسط السودان، وشرقه، وشرقه، خضعت للآلات المتسودنة، وبالتالي لم نكتشف جماليات النقارة في إيقاع المردوم، أو الطنبور مع إيقاع الدليب داخل الفرقة الموسيقية المكتملة. وقد وقفنا تاريخيا فقط عند تجربة ضم الطمبور في أغنية الود التي وزعها اندرية رايدر لوردي، وتجربة علي السقيد في توظيفه في اغنية المشاوير. -٢- إن التخصص الأكاديمي في آلة العود وإجادة عزفها شيء والتأليف الموسيقي شيءٍ آخر. فمن تجاربنا أن أفضل عازفي الآلات في تاريخ المشهد الموسيقي والغنائي ليسوا بمؤلفين الألحان، والمقطوعات الموسيقية، ولا ينبغي بالضرورة، شأنهم في ذلك شأن بعض الفنانين الكبار. بل إن فنانا ملحنا فلتة مثل الكاشف لم يكن ليعزف العود حتى، والأكثر من ذلك أن أجمل ألحان الحقيبة لم تستخرج بنغمات العود. السيادي قرارات سريعة لإنهاء أزمة غرب دارفور – صحيفة السوداني. وعزف العود وحده لا يجعل متقنه موسيقارا، فخياله في استنباط اللحن بمقدمته، ولزماته، هو الذي يكشف لنا عن ملكته الموسيقية الفائقة. ولذلك لا بد أن تكون استراتيجية بيت العود السوداني واضحة فيما خص الهدف من إنشائه.
على أن البيت يستطيع أن يردم الفجوة بالاستعانة بأساتذة المعهد المتقاعدين في تدريس طلبته نماذج التأليف الموسيقي للملحنين والفنانين الكبار الذين وظفوا العود لصب الألحان. فحتى الآن لا توجد دراسات جادة نقف عليها حول أساليب عازفي العود الملحنين أمثال عثمان حسين، وبرعي محمد دفع الله، وبشير عباس، وعمر الشاعر، ووردي، ومحمد الأمين، وأبو عركي البخيت، والقائمة تطول. لقد استصغر المعهد العالي للموسيقى والمسرح هؤلاء المبدعين وإلا لاهتم بعمل رسائل ماجستير، ودكتوراة، تتخصص في أسلوب تأليف الكابلي، ومصطفى سيد أحمد، وعبد الطيف خضر، وأحمد المصطفى، وغيرهم، وذلك حتى يتشبع الطلاب بالحس السودانوي، وبالتالي يستطيعون تنمية التأليف الغنائي بعد أن يدركوا الخصائص التي جعلت ميلودية هؤلاء الملحنين الأفذاذ مقبولة، إذ كل ما جاء جيل وجدها أكثر ثراء وقدرة على جذب اهتمامه. فأمر التأليف اللحني والموسيقي ليس أمر قفز في طريقة التجريب. القبض على شبكة أجنبية تبيع الدولار المزيف بالخرطوم - اخبار السودان. وإنما استناد التجريب نفسه على روح فني متصل بذائقة الجماهير هو مفقود في كثير من أعمال المؤلفين الجدد في الثلاثين عاما الماضية. على مستوى الميديا الحديثة فقد سهلت لهواة العود الفرصة لخلق صفحة باسم "أصدقاء العود السوداني" ويقف على الإشراف عليها عازفون مهرة للعود أمثال الأستاذين الوافر شيخ الدين، وأشرف عوض.
اندلعت خلافات حادة بين نائب رئيس مجلس السيادة محمد حمدان دقلو"حميدتي"، ووزير المالية جبريل إبراهيم. وتسبّبت إيرادات وحصائل الذهب في نشوب الخلافات لجهة تعمّد نائب رئيس مجلس السيادة إصدار أوامر بتوجيهها لاستيراد القمح والوقود. وكشفت صحيفة الانتباهة الصادرة، الأثنين، أنّ جبريل رفض توجيهات حميدتي. وطالب جبريل بحسب الصحيفة، بوضع الإيرادات لدعم الميزانية. وتوقّعت الصحيفة وفق مصادرها، قيام حميدتي بإصدار قرارات جديدة حول إيرادات الذهب عبر اللجنة الاقتصادية وإلزام وزير المالية بالعمل بها. صحيفه الراكوبه اخبار السودان لحظه بلجظه. المصدر من هنا عن مصدر الخبر الراكوبة نيوز قد يعجبــــك أيضـــاً