اضغط هنا لمشاهدة الحجم الكامل. أبعاد الصورة الاصلي هو 943*768. رقم المشاركة: 30 ؟الحلتيت مادة مهمه جدا هي والمرة والعلاج الصحيح هو علاج من الطبيعه
#1 مرحبا بنات قصدي حريم والله مستحيه مدري كيف اقولكم بس اللي عندها معلومه تفيدني زوجي لما يبي يجامع قبل الجماع بعشر دقايق يحط عليه بنج حق الاسنان يقول علشان يطول في الجماع وفعلن استخدمه اول مره وطول بس اللي ابي اعرفه اللي زوجه استخدمه هل ضره مع الوقت يعني الواحد اذا استخدمه بشكل مستمر يضره وبعدين يتحسف ويقول ياليتني ماحطيته يعني هذا سؤالي هل يضر او عادي ؟؟؟؟؟؟؟ واعذروني على سؤالي خخخخخخ #2 شكو @@ اول مره اسمع جذي مو زين يا قلبي لج يصير فيج التهابات!
كم مرة تزوجت نيللي كريم تزوجت نيللي كريم في حياتها 3 مرات، كانت تجربتها الأولى مع رجل الأعمال المصري بهاء صبري وعمرها كان في ذلك الوقت 16عامًا دون موافقة من أسرتها وأنجبت منه 2 من الأبناء وهم كريم ويوسف ولكن انفصلت عنه بعد 9 سنوات من الزواج، ومن ثم خاضت التجربة للمرة الثانية مع الدكتور هاني أبو النجا ولكن انفصلت عنه بعد أن أنجبت منه 2 من البنات وهم سيلينا وكندة، وبعد مرور سنوات على الانفصال أعلنت زواجها من هشام عاشور لاعب الاسكواش السابق وكان ذلك في عام 2021م. شاهد أيضاً: من هو زوج نيللي كريم الاول ديانة نيللي كريم تحمل الفنانة نيللي كريم الديانة الإسلامية عقيدة أهل السنة والجماعة، حيث تعد من الأمور التي سببت صدمة كبيرة لجمهورها في العالم العربي بعد زواجها من هشام عاشور عندما اعتقدوا وتم نشر خبر أنها تحمل الديانة المسيحية خاصة أنها عاشت فترة معينة مع والدتها في دولة روسيا ودرست كافة المراحل التعليمية هناك. شاهد أيضًا: موعد عرض مسلسل فَاتن أَمل حَربي في رمضان السيرة الفنية نيللي كريم قدمت نيللي أكثر من عمل فني منذ بداية مشاركتها في السينما المصرية حيث حققت نجاح كبير في هذه الأعمال، وأشهر أعمالها الفنية ما يلي: مسلسلات نيللي كريم: مسلسل ألف ليلة وليلة.
كايد محمد مفسر الاحلام الأسئلة المجابة 103790 | نسبة الرضا 97. 9% الرؤيا ليست جيدة وغير محمودة. فالخمر والمخدرات في الرؤيا تدل على الخبث بل أم الخبائث كما سماها النبي عليه الصلاة والسلام. وشربها يدل على اكل المال الحرام أو كسب مال من عمل محرم. زوجي يحط ماشلة البيت عند امه الطبيب يجيب - السيدات. ويدل الخمر وشربه على العداوة والبغضاء ويدل على إقتراف إثم كبير كما قال الله تعالى. يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير, وقد لا تكون رؤيا صادقة وانما حلم من الشيطان وتخويف لك. يمكنك تحميل تطبيق جواب لمتابعة استفسارك مباشرة مع الخبير ، كما يمكنك التواصل مع خبراء مختصين في أكثر من 16 مجال. بالإضافة إلى مواضيع أخرى يومية من خلال الضغط على هذا الرابط تحميل تطبيق جواب
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
(2) رواه البخاري / الجامع الصحيح / كتاب الحدود / باب إقامة الحدود والإنتقام لحرمات الله / حديث رقم6318) (3) رواه النسائي / حققه الألباني / صحيح سنن النسائي / كتاب كتاب الإيمان وشرائعه / باب الدين يسر / حديث رقم 5034 / صحيح) (4) رواه النسائي / حققه الألباني / صحيح سنن النسائي / كتاب الإيمان وشرائعه / باب أحب الدين إلى الله عز وجل / حديث رقم 5035 / صحيح). (5) ( حققه الألباني / السلسلة الصحيحة / حديث رقم 2924 / صحيح) (6) ( أخرجه السيوطي /تحقيق الألباني / صحيح الجامع / حديث رقم: 4199 / صحيح) (7) رواه النسائي / حققه الألباني / صحيح سنن النسائي / كتاب الأيمان والنذور / لحلف بعزة الله تعالى / حديث رقم 3763 / صحيح)
وكذلك القول بكراهة رفع اليدين عند الركوع والرفع منه في الصلاة - مع أن هذه سنة ثابتة - فهذا أيضاً قول مطَّرح. ما صحة عبارة (من تتبع الرخص فقد تزندق) - فتوى للشيخ السحيم | منتديات كويتيات النسائية. إن هذه الأقوال الضعيفة الواهية قد يكون لبعض من قالها عذر، فإذا كان عالماً نسقط قوله ولا نسقط العالم، ولا يجوز أن يؤخذ بهذا القول. وهناك أقوال شاذة هي أسوأ من التي سبقت، وهي عبارة عن زلات واضحة كإباحة النبيذ، وإباحة تصوير التماثيل حتى ذوات الأرواح، وإباحة الموسيقى والمعازف، القول بجواز الربا مع الكفار، القول بأن الصائم يجوز له أكل البرد إذا نزل برد وهو في رمضان، وكذلك القول بأن السعي بين الصفا والمروة ذاهباً وعائداً شوط - يعني أربعة عشر شوطاً - وكذلك القول بإباحة لحوم الحمر الأهلية، وأن الحمار الأهلي لحمه حلال. ومن ذلك القول بأن الغسل لا يجب في الجماع إلا إذا أنزل، فلو مسّ الختانُ الختان ولو أولج لا يجب الغسل إلا إذا أنزل، وهذا لا شك أنه قول شاذ؛ لأن صح في الحديث: إذا مس الختانُ الختانَ فقد وجب الغسليعني أنزل أو لم ينزل. ومن الأقوال الشاذة أيضاً القول بجواز التأمين بجميع صوره، وهذه من المسائل المعاصرة، ولا شك أن هذا قول شاذ؛ لأن بعض صور التأمين على الأقل ميسر وهو حرام.
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
واللهُ المُستعان وكثير من النَّاس يسأل أكثر من عالم، نعم بعض النَّاس؛ لِيَطمئنَّ قلبُهُ استفتَى فقيل لهُ ما عليك شيء فما ارتاح ذهب ليطمئنّ يسأل ثاني ثالث ليطمئن لكنْ إذا قيل لهُ عليكَ كفَّارة ثُم ذهب ليسأل عَلُّهُ أنْ يجد من أهل التَّسامُح والتَّساهل من يُعْفِيهِ من هذهِ الكَفَّارة هذا هو الإثم! حتَّى لو قيل لهُ فعلتَ كذا وسألت الشيخ الفُلاني فقال عليك كفَّارة فقيل لك إن في مذهب أبي حنيفة أو الشَّافعي ما عليك كفَّارة فتقول أبو حنيفة إمام من أئِمَّة المُسلمين تبرأ الذِّمَّة بِتقلِيدِهِ ثُمَّ في مسألةٍ أخرى تُلزم بشيء تُلزم بقضاء، ثم يُقال لك مالك ما يُلزمك بالقضاء تقول: مالك إمام في أئمَّة المُسلمين ثُمَّ في مسألة ثالثة تسأل، فيُقال عليك كذا، ثُمَّ يُقال لك: مذهب الشَّافعي ما عليك شيء تقول: الشَّافعي إمام من أئِمَّة المُسلمين تبرأ الذِّمَّة بتقليده! هذا تَتَبُّع الرُّخَصْ الذِّي قال أهلُ العلم فيهِ مَنْ تَتَبَّعَ الرُّخَصْ فَقَدْ تَزَنْدَق كيف يتزندق؟ مُسلم يقتدي بإمام من أئِمَّة المُسلمين نقول: نعم، يخرُج من الدِّين بالكُلِّيَّة وهو لا يَشْعُر لأنَّ هذه المذاهب فيها المُلزم وفيها المُعفي؛ لكنْ في مسألةٍ أخرى العكس هذا الذِّي أعفاك يُلزمُك والذِّي ألْزَمَك هنا يُعْفِيكْ هُناك؛ لكن كونك تبحث عن الذِّي يُعفِيك في جميع المسائل!!!
فهذه ظاهرية شنيعة؛ لأنه إذا نهى عن "أُف" وهي كلمة فمن باب أولى ضرب الكف، وهل يمكن أن ينهى عن أف ويبيح ضرب الكف؟ وعلى أية كل حال فإن سبب شذوذ البعض شذوذ في عقله أو منهجه وضعف علمه، وهذه واضحة. أقوال شاذة تمسك بها المنافقون: هنالك سبب آخر للشذوذ في هذا الزمن الذي نعيش فيه، وهو النفاق وحركة المنافقين، وجهود العلمانيين المؤيدين من أعداء الله الغربيين من اليهود والنصارى الذين عندهم خِطط - بلا ريب ولا شك - للتهويش على الأمة، وتشويش أمور الدين عند العامة، وجعل الناس يقولون: كل شيء فيه خلاف، ما عدنا ندري ما هو الصواب، ماذا نفعل؟ احترنا، ضعنا، ونحو ذلك. لا شك أن هذه نتيجة لمؤامرة يعمد أعداء الإسلام فيها إلى استكتاب ناس ليسوا من أهل العلم ليقولوا أقوالاً شاذة، ثم تروج الأقوال الشاذة في وسائل الإعلام، ويقيض لها من المنافقين من أصحاب المقالات والأقلام، أو المقابلات والبرامج والأفلام من ينشر هذه الفتاوى الشاذة، ويستميلون بعض المتخرجين من تخصصات شرعية ليدبِّجوا لهم بعض الأشياء المناصرة للقول الشاذ من أدلة منسوخة يدعم بها ذلك القول الشاذ، أو أدلة ضعيفة لم تثبت يدعم بها القول الشاذ، أو أدلة ليس هذا موضعها أصلاً بل هي في مجال آخر ليدعموا بها القول الشاذ، وهكذا يلبس على الناس في دينهم.